धार्मिक श्रद्धा. विश्वाची उत्पत्ती कुवैवा बंधूंच्या पौराणिक चक्राशी संबंधित आहे, ज्यांनी विश्वाची निर्मिती केली, क्युबिओ सांस्कृतिक वारसा पूर्ण केला. कुवैवानेच पूर्वजांच्या बासरी आणि कर्णे मागे सोडले, जे पूर्वजांचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व करतात आणि जे महत्त्वपूर्ण धार्मिक प्रसंगी वाजवले जातात. मानवतेची उत्पत्ती पूर्वज अॅनाकोंडाच्या पौराणिक चक्राशी संबंधित आहे, जी मानवजातीची उत्पत्ती आणि समाजाची क्रमवारी सांगते. सुरुवातीस, जगाच्या सुदूर पूर्वेकडील "वॉटर ऑफ द वॉटर्स" पासून, अॅनाकोंडा विश्वाच्या नदीच्या अक्षावर जगाच्या मध्यभागी गेला, जो रिओ वुपेसमध्ये वेगाने गेला. तेथे त्याने लोकांना पुढे आणले, क्यूबिओ ओळखीचे वैशिष्ट्यपूर्ण गुणधर्म स्थापित केले जसे ते पुढे जात होते.

धार्मिक अभ्यासक. शमन (जॅग्वार) धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष जीवनातील सर्वात महत्वाची संस्था दर्शवते. तो ब्रह्मांड आणि पर्यावरणाचा क्रम, जंगलातील प्राणी आणि आत्मे आणि समुदायाच्या पौराणिक कथा आणि इतिहासासंबंधी ज्ञानाचा रक्षक आहे. विधीमध्ये, तो पूर्वजांच्या आत्म्यांशी संवाद साधण्याचा प्रभारी आहे. बाया ही व्यक्ती जी वडिलोपार्जित विधी गाण्यात अग्रेसर असते.

समारंभ. पारंपारिक सामूहिक समारंभ आज त्या प्रसंगी मर्यादित आहेत जे सदस्यांमधील परस्परसंबंध पुन्हा निर्माण करतात.खेडे किंवा, कमी वेळा, त्यांचे नातेसंबंध इतर गावांतील वैवाहिक आणि काहीवेळा अपरिचित नातेवाइकांशी ( डबुकुरी ) आणि कापणी केलेली पिके अर्पण करणे समाविष्ट आहे. पुरुष दीक्षेचा महत्त्वाचा सोहळा, जो वुपेस भागात युरुपरी म्हणून ओळखला जातो, तो आता केला जात नाही.

कला. क्युबिओ प्रदेशातील नद्यांच्या रॅपिड्सवरील खडकांवर मोठ्या प्रमाणात पेट्रोग्लिफ्स चिन्हांकित करतात; भारतीयांचा असा विश्वास आहे की ते त्यांच्या पूर्वजांनी निर्माण केले होते. मिशनरी प्रभावामुळे विधी साहित्य नाहीसे झाले आहे, जरी तुरळकपणे काही दागिने दिसू शकतात, विशेषत: शमनवादाशी संबंधित. दुसरीकडे, भाजीपाला रंगांसह धर्मनिरपेक्ष किंवा धार्मिक बॉडी पेंटिंग कायम आहे. वडिलोपार्जित बासरी आणि तुतारी व्यतिरिक्त, वाद्ये आज पानपाइप्स, प्राण्यांचे टरफले, स्टॅम्पिंग ट्यूब, माराकस आणि सुक्या मेव्याच्या बियाण्यांपुरती मर्यादित आहेत.

औषध. आजार ही एक सुप्त अवस्था आहे जी शमनचे सतत लक्ष देण्याची मागणी करते. हे हंगामी बदलांमुळे किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील घटनांमुळे, सामाजिक घडामोडी किंवा पर्यावरण नियंत्रित करणार्‍या नियमांचे उल्लंघन किंवा तृतीय व्यक्तींच्या आक्रमकतेमुळे आणि चेटूकांमुळे निर्माण होऊ शकते. जरी प्रत्येक व्यक्तीला शमनवादाचे मूलभूत ज्ञान असले तरी, केवळ शमनच रोगमुक्ती विधी पार पाडतात, रोगप्रतिबंधक आणि उपचारात्मक पद्धती जसे की भूतबाधा आणि अन्न किंवा वस्तूंवर फुंकणे. शमनमध्ये क्षमता वाढवण्याची क्षमता आहे,परोपकारी शक्तींचे पुनर्गठन किंवा जतन करा. क्युबिओ प्रदेशात आरोग्य केंद्रांद्वारे लागू केलेल्या पाश्चात्य औषधांचा प्रभाव प्रकर्षाने जाणवतो.

मृत्यू आणि नंतरचे जीवन. पारंपारिकपणे, मृतांसाठीचे संस्कार एका जटिल विधीशी संबंधित होते (गोल्डमॅन 1979) जे आता सोडून दिले गेले आहे. सध्या, जेव्हा एखादी व्यक्ती मरण पावते तेव्हा तिला घराच्या मध्यभागी, दैनंदिन जीवनात वापरल्या जाणार्‍या भांडीसह दफन केले जाते. स्त्रिया रडतात आणि पुरुषांसोबत मिळून मृत व्यक्तीचे गुण सांगतात. क्यूबिओ अजूनही विश्वास ठेवतात की मृत व्यक्तीचे शरीर अंडरवर्ल्डमध्ये विखुरले जाईल, तर आत्मा त्याच्या कुळातील वडिलोपार्जित घरांमध्ये परत येईल. मृत व्यक्तीचे गुण वंशजांमध्ये पुनर्जन्म घेतले जातात, जे प्रत्येक चौथ्या पिढीला त्याचे नाव धारण करतात.