Náboženské presvedčenie. Vznik vesmíru sa spája s mýtickým cyklom bratov Kuwaiwa, ktorí stvorili vesmír a zavŕšili tak kultúrny odkaz Kubea. Práve Kuwaiwa po sebe zanechal rodové flauty a trúbky, ktoré symbolicky predstavujú predkov a na ktorých sa hrá pri významných rituálnych príležitostiach. Vznik ľudstva sa spája s mýtickým cyklom rodovýchAnakonda, ktorá rozpráva o vzniku ľudstva a usporiadaní spoločnosti. Na začiatku, z "Brány vôd" na ďalekom východnom konci sveta, sa Anakonda pohybovala po riečnej osi vesmíru až do stredu sveta, k bystrine v rieke Río Vaupés. Tam priviedla na svet ľudí a počas svojho pohybu vytvorila charakteristické črty kubejskej identity.

Náboženskí praktizujúci. Šaman (jaguár) predstavuje najdôležitejšiu inštitúciu náboženského a svetského života. Je strážcom vedomostí o usporiadaní vesmíru a životného prostredia, o bytostiach a duchoch pralesa, o mytológii a histórii spoločenstva. Pri rituáloch má na starosti komunikáciu s duchmi predkov. baya je osoba, ktorá vedie spev rituálnych piesní predkov.

Obrady. Tradičné kolektívne obrady sa dnes obmedzujú na tie príležitosti, ktoré obnovujú bratstvo medzi členmi dediny alebo, menej často, ich vzťah s príbuznými a niekedy príbuznými ( dabukuri ) iných dedín a zahŕňajú obetovanie zozbieranej úrody. Dôležitý obrad mužskej iniciácie, známy v oblasti Vaupés ako yurupari, sa už nevykonáva.

Umenie. Veľké množstvo petroglyfov označuje skaly na perejách riek na území Cubeo; Indiáni veria, že ich vytvorili ich predkovia. Rituálne náčinie zmizlo v dôsledku misionárskeho vplyvu, hoci sporadicky možno vidieť niektoré ornamenty, najmä v súvislosti so šamanizmom. Na druhej strane pretrváva svetské alebo rituálne maľovanie tela rastlinnými farbivami.hudobné nástroje sa dnes obmedzujú na píšťaly, zvieracie mušle, štamprlíky, marakasy a hrkálky zo sušených ovocných semien.

Medicína. Choroba je latentný stav, ktorý si vyžaduje neustálu pozornosť šamana. Môže byť spôsobená sezónnymi zmenami alebo spôsobená udalosťami v živote jednotlivca, porušením noriem upravujúcich spoločenské záležitosti alebo životné prostredie, alebo agresiou a čarodejníctvom tretích osôb. Hoci každý jednotlivec má elementárne znalosti šamanizmu, iba šamani vykonávajú liečebné rituály, pričom používajúprofylaktické a terapeutické praktiky ako exorcizmus a fúkanie na jedlo alebo predmety. Šamani majú schopnosť potencovať, obnovovať alebo uchovávať blahodarné sily. Silne sa prejavuje vplyv západnej medicíny, ktorú realizujú zdravotné strediská na celom území Cubeo.

Smrť a posmrtný život. Tradične boli obrady za mŕtveho spojené so zložitým rituálom (Goldman 1979), od ktorého sa v súčasnosti upustilo. V súčasnosti sa pri úmrtí pochováva osoba blízko stredu domu spolu s jej náčiním, ktoré používala v každodennom živote. Ženy plačú a spolu s mužmi rozprávajú o cnostiach zosnulého. Kubeovia stále veria, že telo mŕtveho sa rozpadne vdo podsvetia, zatiaľ čo duch sa vracia do rodových domov svojho rodu. Vlastnosti zosnulého sa prevteľujú do potomkov, ktorí každú štvrtú generáciu nesú jeho meno.