Religiös övertygelse. Universums ursprung är förknippat med den mytiska cykeln med bröderna Kuwaiwa, som skapade kosmos och fullbordade Cubeos kulturarv. Det var Kuwaiwa som lämnade efter sig förfädernas flöjter och trumpeter, som symboliskt representerar förfäderna och som spelas vid viktiga rituella tillfällen. Mänsklighetens ursprung är förknippat med den mytiska cykeln med förfädernasAnaconda, som berättar om mänsklighetens ursprung och samhällets uppbyggnad. I början, från "Vattnets dörr" vid världens östra ände, rörde sig Anaconda längs universums flodaxel till världens centrum, en fors i Río Vaupés. Där födde den människor och skapade de karakteristiska dragen i Cubeos identitet medan den rörde sig.

Religiösa utövare. Shamanen (jaguar) representerar den viktigaste institutionen i det religiösa och sekulära livet. Han är den som bevarar kunskapen om kosmos och miljöns ordning, skogens varelser och andar samt samhällets mytologi och historia. I ritualer ansvarar han för att kommunicera med förfädernas andar. baya är den person som leder sången av förfädernas rituella sånger.

Ceremonier. Traditionella kollektiva ceremonier är idag begränsade till de tillfällen då man återskapar brödraskapet mellan medlemmarna i en by eller, mindre ofta, deras förhållande till släktingar och ibland affinala släktingar ( Dabukuri Den viktiga ceremonin för manlig initiering, som i Vaupés-området kallas yurupari, utförs inte längre.

Konst. Ett stort antal petroglyfer finns på klipporna vid flodernas forsar i Cubeo-området; indianerna tror att de skapades av deras förfäder. Rituella tillbehör har försvunnit på grund av missionärernas inflytande, även om man sporadiskt kan se vissa ornament, särskilt i samband med shamanism. Å andra sidan finns sekulär eller rituell kroppsmålning med vegetabiliska färgämnen kvar. ÅsiktFrån att ha varit flöjter och trumpeter är musikinstrumenten idag begränsade till panflöjter, snäckskal, stämpelrör, maracas och skallror av torkade fruktkärnor.

Medicin. Sjukdom är ett latent tillstånd som kräver shamanens ständiga uppmärksamhet. Den kan orsakas av årstidsväxlingar eller av händelser i individens liv, brott mot normer som styr sociala förhållanden eller miljön, eller tredje persons aggression och trolldom. Även om varje individ har en grundläggande kunskap om shamanism, är det bara shamaner som utför botande ritualer med hjälp avprofylaktiska och terapeutiska metoder som exorcism och att blåsa på mat eller föremål. Shamaner har förmågan att förstärka, återskapa eller bevara de välvilliga krafterna. Påverkan från västerländsk medicin, som tillämpas av vårdcentraler i hela Cubeo-området, är starkt märkbar.

Döden och livet efter döden. Traditionellt var riterna för de döda förknippade med en komplex ritual (Goldman 1979) som nu har övergivits. När en person dör begravs han eller hon för närvarande nära mitten av huset tillsammans med sina redskap som används i det dagliga livet. Kvinnor gråter och tillsammans med männen berättar de om den avlidnes dygder. Cubeo tror fortfarande att en död persons kropp kommer att sönderdelas iDen avlidnes egenskaper reinkarneras i de ättlingar som i var fjärde generation bär hans eller hennes namn.