Religijska uvjerenja. Poreklo svemira povezano je sa mitskim ciklusom braće Kuwaiwa, koji su stvorili kosmos, upotpunjujući kulturno nasleđe Kubea. Kuvajva je iza sebe ostavila pradavne frule i trube, koje simbolično predstavljaju pretke i koje se sviraju u važnim ritualnim prilikama. Porijeklo čovječanstva povezano je s mitskim ciklusom predaka Anakonde, koji pripovijeda o poreklu čovječanstva i uređenju društva. Na početku, od "Vrata voda" na krajnjem istočnom kraju svijeta, Anakonda se kretala uz riječnu osovinu svemira do centra svijeta, brzaka u Rio Vaupésu. Tamo je iznedrio ljude, uspostavljajući karakteristične crte Cubeo identiteta dok se kretao.

Vjerski praktičari. Šaman (jaguar) predstavlja najvažniju instituciju vjerskog i svjetovnog života. On je čuvar znanja o poretku kosmosa i životne sredine, bićima i duhovima šume, mitologiji i istoriji zajednice. U ritualu je zadužen za komunikaciju sa duhovima predaka. baja je osoba koja predvodi pjevanje obrednih pjesama predaka.

Ceremonije. Tradicionalne kolektivne ceremonije danas su ograničene na one prilike koje rekonstruiraju bratstvo između članovasela ili, rjeđe, njihov odnos sa srodničkim, a ponekad i bliskim srodnicima ( dabukuri ) iz drugih sela, i uključuju nuđenje požnjevenih usjeva. Važna ceremonija muške inicijacije, poznata u oblasti Vaupés kao yurupari, više se ne izvodi.

Art. Veliki broj petroglifa označava stijene na brzacima rijeka na teritoriji Cubea; Indijanci vjeruju da su ih stvorili njihovi preci. Ritualni pribor je nestao zbog misionarskog utjecaja, iako se sporadično mogu vidjeti neki ukrasi, posebno u vezi sa šamanizmom. S druge strane, opstaje svjetovno ili ritualno oslikavanje tijela biljnim bojama. Osim prastarih flauta i truba, muzički instrumenti su danas ograničeni na lule, školjke životinja, cijevi za štancanje, marakase i zvečke od sjemenki sušenog voća.

Medicina. Bolest je latentno stanje koje zahtijeva stalnu pažnju šamana. Može biti uzrokovano sezonskim promjenama ili uzrokovano događajima u životu pojedinca, kršenjem normi koje regulišu društvena pitanja ili životnu sredinu, ili agresijom i čarobnjaštvom trećih osoba. Iako svaki pojedinac ima elementarno znanje o šamanizmu, samo šamani provode rituale liječenja, koristeći profilaktičke i terapeutske prakse poput egzorcizma i puhanja u hranu ili predmete. Šamani imaju sposobnost potenciranja,rekonstruisati ili sačuvati dobronamerne moći. Uticaj zapadne medicine, koju sprovode zdravstveni centri širom teritorije Cubea, snažno se oseća.

Smrt i zagrobni život. Tradicionalno, obredi za mrtve su bili povezani sa složenim ritualom (Goldman 1979) koji je sada napušten. Danas, kada osoba umre, ona se sahranjuje u blizini centra kuće, zajedno sa svojim priborom koji se koristi u svakodnevnom životu. Žene plaču i zajedno sa muškarcima prepričavaju pokojnikove vrline. Cubeo još uvijek vjeruje da će se tijelo mrtve osobe raspasti u podzemnom svijetu, dok se duh vraća u kuće predaka svog klana. Kvalitete pokojnika se reinkarniraju u potomke koji, svaka četvrta generacija, nose njegovo ili njeno ime.