كونگو جۇمھۇرىيىتى مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە ، ئىجتىمائىي ، كىيىم-كېچەك

 كونگو جۇمھۇرىيىتى مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە ، ئىجتىمائىي ، كىيىم-كېچەك

Christopher Garcia

مەدەنىيەت ئىسمى

كونگو

يۆنىلىش

پەرقلەندۈرۈش. كونگو پادىشاھلىقى ئوتتۇرا ئافرىقىدىكى دەسلەپكى دەسلەپكى ئىمپېرىيەلەرنىڭ بىرى. ئۇ پادىشاھلىق كونگو جۇمھۇرىيىتىنىڭ رەسمىي نامىنىڭ مەنبەسى.

ئورۇن ۋە جۇغراپىيە. لاندارېس 132،046 كۋادرات مىل (تەخمىنەن 342،000 كۋادرات كىلومېتىر). ئېكۋاتور ئاتلانتىك ئوكياندا يۈز ئىنگلىز مىلى (161 كىلومىتىر) كېلىدىغان دۆلەتتىن ئۆتىدۇ. بۇ دۆلەت كابىندا ، كامېرون ، ئوتتۇرا ئافرىقا جۇمھۇرىيىتى ، كونگو دېموكراتىك جۇمھۇرىيىتى ۋە گابوننىڭ ئانگولا قورۇسى بىلەن چېگرىلىنىدۇ.

تۆت چوڭ يەر شەكلى رايونى ئىچكىرىگە قىرىق ئىنگلىز مىلى كېلىدىغان دېڭىز قىرغىقى تۈزلەڭلىكى ، جەنۇب-ئوتتۇرا رايوندىكى مۇنبەت جىلغا ، كونگو بىلەن ئوگو دەرياسى ئوتتۇرىسىدىكى مەركىزىي تۈزلەڭلىك ۋە شىمالىي كونگو ئويمانلىقى. دۆلەتنىڭ كۆپىنچىسى قويۇق ئىسسىق بەلۋاغ ئورمىنى بىلەن قاپلانغان. كېلىمات نەم ھەم ئىسسىق ، قاتتىق يامغۇر ياغىدۇ.

كونگو دەرياسى شەرق ۋە جەنۇب چېگراسىنى شەكىللەندۈرىدۇ ۋە ئەڭ مۇھىم تەبىئىي بايلىقلارنىڭ بىرى. يەرلىك خەلق ئۇزۇندىن بۇيان دەريانى يېمەكلىك ، قاتناش ۋە توك ئۈچۈن ئىشلىتىپ كەلگەن. بۇ دەريا كونگو دېموكراتىك جۇمھۇرىيىتىنىڭ پايتەختى كىنشاسا بىلەن كونگو جۇمھۇرىيىتىنىڭ پايتەختى ۋە ئەڭ چوڭ شەھىرى براززاۋىل ئوتتۇرىسىدا ئاقىدۇ.

نوپۇس. نوپۇسى 2 مىليون 800 مىڭغا يېتىدۇ

ئاياللار ئادەتتە ئۆي ۋە ئەتراپىدىكى ئەمگەككە مەسئۇل بولىدۇ بۇ تېرىش ، يىغىۋېلىش ،

بىر تۈركۈم ئاياللار ۋە ئەسكەرلەر 1980-يىلى پاپا جون پاۋل ئىككىنچىنىڭ كونگونىڭ براززاۋىلغا قىلغان زىيارىتى جەريانىدا. كونگو يەرلىكلىرىنىڭ تەخمىنەن% 50 ى خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىدۇ. يېمەكلىك تەييارلاش ، سۇ ئېلىش ، كىچىك ئۆي ئىشلىرى ۋە بالا بېقىش. يېزىلاردىكى ئەرلەر ئوۋ ئوۋلايدۇ شەھەر رايونىدىكىلەر بولسا ئائىلە پۇل تاپقۇچىلار.

ئاياللار ۋە ئەرلەرنىڭ نىسپىي ئەھۋالى. ئاياللار سىياسەت ۋە ھۆكۈمەتنىڭ يۇقىرى قاتلىمىدا كەم بولسا بولمايدۇ. يېزىلاردا ، ئاياللار تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە مائاشلىق خىزمەت ۋە مائارىپقا ئېرىشىشتىن دائىم ئۈمىدسىزلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ ئورنىغا ئائىلە ۋە بالا بېقىش پائالىيەتلىرىگە ئەھمىيەت بېرىش تەشەببۇس قىلىنىدۇ. بۇ ئۇلارغا ئەرلەر بىلەن بولغان ئىجتىمائىي ئالاقىدە چەكلىك كۈچ ئاتا قىلىدۇ ، ئۇلار ئادەتتە تېخىمۇ ياخشى تەربىيە كۆرگەن ۋە پۇلى كۆپ. ئاممىۋى مۇلازىمەت مىنىستىرلىكى ۋە ئاياللارنى ئىلگىرى سۈرۈش قاتارلىق ئاممىۋى تەشكىلاتلار ھۆكۈمەتنىڭ ئاياللارنىڭ ئورنىنى ياخشىلاش تەشەببۇسىنى باشلىدى.

نىكاھ ، ئائىلە ۋە تۇغقاندارچىلىق

نىكاھ. ئەنئەنە بويىچە ، ئائىلە ئەزالىرى نىكاھ ئورۇنلاشتۇردى. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ شەھەرلەردە ئاز ئۇچرايدۇ. قەدىمكى دەۋرلەرگە تۇتىشىدىغان ئادەت چېكىت ياكى كېلىنچەك. ئىككى ئائىلە ئوتتۇرىسىدا باھا بېكىتىلگەندىن كېيىن ، يىگىت چوقۇم ئايالىنىڭ ئائىلىسىگە تۆلىشى كېرەك. چېكىت ھەمىشە ناھايىتى ئېگىز بولىدۇ.

قاراڭ: ئىقتىساد - Appalachians

تويدىن كېيىن ، كېلىنچەكنىڭ قىزلىقىنى نامايان قىلىدىغان مۇراسىم قىلىنىدۇ. توي كېچىسى ئەتىگەندىن كېيىن ، ئائىلىنىڭ ئىككى تەرىپىدىكى ئاياللار ئەر-ئايالنىڭ كارىۋىتىغا بارىدۇ. توي كېچىسى ھەققىدە سوئاللار سورالغان بولۇپ ، قاننىڭ بولۇشى قىزلىقنىڭ ئىسپاتى بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئەگەر قىزلىق ئىسپاتى ئىسپاتلانمىسا ، نىكاھ بىكار قىلىنىدۇ ۋە يىگىت كېلىنچەكنىڭ قايتىپ كېلىشىنى تەلەپ قىلسا بولىدۇ.

ئاجرىشىپ كەتكەندىن كېيىن ، ئەر كېلىنچەكنى قايتۇرۇپ بېرىشنى تەلەپ قىلسا بولىدۇ. كۆپىنچە ئاياللار ئۇنى قايتۇرالمىغاچقا ، ئاجرىشىش كۆپىنچە ئەرلەرنىڭ تاللىشى. كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشقا رۇخسەت قىلىنىدۇ ، لېكىن كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش قانۇنسىز. زىنا قىلىش پەقەت ئاياللار ئۈچۈنلا قانۇنسىز.

ئائىلە بىرلىكى. يادرو ئائىلىسى ئۇقۇمى دۆلەتنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىدا قوللىنىلمايدۇ. بۇ ئائىلە نۇرغۇن تۇغقانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، مەسىلەن بوۋا-موما ، تاغا ، ھامما ، نەۋرە تۇغقان ، جىيەن. ئوتتۇرىچە ئاياللار بەش بالا تۇغقان ، گەرچە يېزىلاردا بۇ سان دائىم ئىككى ھەسسە كۆپ.

مىراس. قانۇن قانۇنىدا مۇنداق دېيىلدى: ئېرىنىڭ 30% مىراسى چوقۇم تۇل ئايالىغا بېرىشى كېرەك. ھەمىشە بۇ كودقا ئەمەل قىلىنمايدۇ ، ھايات قالغان ئايالى ئېرىنىڭ ھېچقانداق مۈلكىگە ئېرىشەلمەيدۇ.

Kin گۇرۇپپىلىرى. باكونگونى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن مىللەتلەر ئۆز-ئارا ماسلاشقان. كونگو كوچىلىرىدا پاپا بايرىقى ۋە ياغاچ كرېست كۆتۈرگەن بىر توپ ئاياللار

دىكى ئەڭ چوڭ تاغا. ئانىنىڭ تەرىپى ھېسابلىنىدۇئەڭ مۇھىم ئەر ، بەزىدە بالىنىڭ ھاياتىغا دادىسىغا قارىغاندا كۆپ تەسىر كۆرسىتىدۇ. بۇ تاغا بالىنىڭ ئوقۇشى ، خىزمىتى ۋە نىكاھ تاللىشىغا مەسئۇل بولالايدۇ. ئانا تەرەپتىكى تۇغقانلار ئاكا-ئۇكا دەپ قارىلىدۇ. بۇ ئائىلە كېسەل ، مېيىپ ۋە ياشانغان ئەزالارغا مەسئۇل. ئېھتىياجلىق بولغان ھەر قانداق پەرۋىش پۈتكۈل ئائىلە سىستېمىسىغا تارقىتىلىدۇ.

ئىجتىمائىيلىشىش

بوۋاقلارنى بېقىش. بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈش نىسبىتى يۇقىرى ، بۇ سەۋەبتىن ئاياللار نۇرغۇن بالىلارنى تۇغدۇرىدۇ. بوۋاقلارنى بېقىش كۆپىنچە ئاياللارنىڭ مەسئۇلىيىتى ، گەرچە ئورمان ئەھلى ئاتا-ئانىلارنىڭ مەجبۇرىيىتىنى ئۈستىگە ئالىدۇ.

بالىلارنى بېقىش ۋە تەربىيىلەش. نەچچە ئون يىلدىن بۇيان ، براززاۋىل ئوتتۇرا ئافرىقىدىكى مائارىپنىڭ پايتەختى ئىدى. ماركسىزم جەمئىيىتىدىكى شەھەر نوپۇسى ۋە مەمۇرلارنىڭ ئېھتىياجى بۇ سىستېمىنى جانلاندۇردى. مائارىپ شۇنداق سۈپەتلىك بولۇپ ، قوشنا دۆلەتلەر ئوقۇغۇچىلارنى ئوتتۇرا مەكتەپ ۋە ئۇنىۋېرسىتېتتا ئوقۇشقا ئەۋەتكەن. ئىچكى ئۇرۇش مەكتەپلەرنىڭ مەبلىغىنىڭ تۆۋەنلىشىنى ۋە كېيىن ئوقۇغۇچى قوبۇل قىلىشنىڭ تۆۋەنلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ ساۋات چىقىرىش نىسبىتى% 70 ئەتراپىدا بولۇپ ، سەھرايى كەبىرنىڭ جەنۇبىدىكى ئافرىقىدىكى ئەڭ يۇقىرى سەۋىيەنىڭ بىرى. نۇرغۇن يېزا مەكتەپلىرى بار.

ئالىي مائارىپ. مارىئېن نگۇئابى ئۇنۋېرسىتىتى ئالىي مائارىپنىڭ ئاساسلىق مەركىزى بولۇپ ، ئىلگىرى ئون مىڭ ئوقۇغۇچى قوبۇل قىلىنغان. مەكتەپنىڭ بىر قىسمى ۋەيران بولدىئىچكى ئۇرۇش ۋە ئۇنىڭغا بەرداشلىق بېرەلەيدىغان ئائىلىلەر بالىلىرىنى چەتئەلگە ئەۋەتىدۇ.

ئەدەپ-ئەخلاق

كونگولىقلار ئۇلارنىڭ تاشقى قىياپىتى ۋە كىيىنىش ئۇسلۇبىدىن ئىنتايىن پەخىرلىنىدۇ. ئىقتىسادىي ئەھۋالىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، پاكىز ۋە بېسىلغان قولدا ياسالغان كىيىملەرنى كىيىش كۆپ ئۇچرايدۇ. شەھەر ۋە يېزىلاردا ئىجتىمائىي ئالاقىدە بەلگىلىك رەسمىيەت بار. تەلەپ قىلىنغان ھۆرمەت دەرىجىسىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن چوقۇم سالامەتلىكى ۋە ئائىلىسى ھەققىدە تەكشۈرۈش ئېلىپ بېرىش كېرەك. ياشانغانلارغا جىسمانىي ئىشارەت ئارقىلىق ھۆرمەت كۆرسىتىلىدۇ ، ئۇلار بىلەن كېلىشىم سەمىمىيلىكتىن مۇھىم دەپ قارىلىدۇ.

دىن

دىنىي ئېتىقاد. رەسمىي دۆلەت دىنى يوق ئاساسىي قانۇن دىن ئەركىنلىكىنى بەلگىلەيدۇ. تەخمىنەن% 50 ئادەم خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىدۇ. % 48 ئادەم يەرلىك دىنغا ئېتىقاد قىلىدۇ ، قالغان 2 پىرسەنت مۇسۇلمان. خىرىستىئان دىنى بىلەن جانسىزلىقنىڭ ئوخشىمىغان بىرىكمىلىرى تەرەققىي قىلدى. بەزى يېزىلاردا خىرىستىيان مىسسىيونېرلىرى ئورمانلىقلارنى ئۆزگەرتىشتە ئازراق مۇۋەپپەقىيەت قازانمىدى.

خىرىستىئان دىنى كېلىشتىن ئىلگىرى ، بارلىق يەرلىك دىنلار جانسىز ئىدى. نازامبىنىڭ يەككە-يېگانە دىنى باكونگو ئارىسىدا كەڭ تارقالغان. بۇ ئەنئەنىدە ، نىزامبى چوڭ كېسەلدىن كېيىن دۇنيانى ياراتتى ، ئالدى بىلەن قۇياشنى ، ئاندىن يۇلتۇزلارنى ، ھايۋانلارنى ۋە كىشىلەرنى قۇستى. يارىتىلغاندىن كېيىن ، ئۇ ئەجداد روھى بىلەن ياشاشقا كەتكەن. دەپ قارىلىدۇئائىلە ئەزالىرى ئۆلگەندىن كېيىن ئەجدادلار دۇنياسىغا قوشۇلۇپ تىرىكلەرنى قوغدايدۇ. ناھەق ياكى زوراۋانلىق بىلەن ئۆلۈپ كەتكەن ئەھۋال ئاستىدا ، ئۇلار جازالاشقىچە ئايلىنىپ يۈرىدۇ. يەرلىك دىنلاردا تىبابەت ۋە دىن دائىم پەرقلەنمەيدۇ.

داۋالاش ۋە ساقلىقنى ساقلاش

1996-يىلى ئەرلەرنىڭ ئۆمرى قىرىق توققۇز ، ئاياللار ئۈچۈن ئەللىك ئۈچ يىل بولدى. 1997-يىلى ئەيدىز 100،000 ئاھالىگە تەسىر قىلدى. ئىچكى ئۇرۇش ۋە پۇل-مۇئامىلە كرىزىسى ئەيدىزگە قارشى تۇرۇش پروگراممىسىغا توسقۇنلۇق قىلىپ ، ئاممىنىڭ سالامەتلىكىنى ناچارلاشتۇردى. % 60 ئادەم بىخەتەر سۇ ۋە ئىممۇنىتېتلاش ئىمكانىيىتىگە ئىگە ، ئەمما پەقەت% 9 كىشى تازىلىق مۇلازىمىتىدىن بەھرىمەن بولىدۇ.

دۇنياۋى تەبرىكلەش

ئاساسلىق بايراملار روژدېستۋو بايرىمى ، يېڭى يىل ، پاسخا بايرىمى ، بارلىق ئەۋلىيالار بايرىمى ، مىللىي يارىشىش كۈنى (10-ئىيۇن) ، دەرەخ كۈنى (6-مارت) ۋە مۇستەقىللىق كۈنى (15-ئاۋغۇست). ).

سەنئەت ۋە ئادىمىيەت پەنلىرى

ئەدەبىيات. ھېكايە سۆزلەش مەدەنىيەت ئەنئەنىسىنىڭ بىر قىسمى. يېزىق تىلى قوللىنىلغاندىن بۇيان ، رومان ، تىياتىر ۋە شېئىرلار ئالقىشقا ئېرىشتى.

ئورۇنداش سەنئىتى. كونگولىقلار ناخشا ئېيتىش بىلەن تونۇلغان. ناخشىلار ئۆي ئىشلىرىنى قىلىش جەريانىدا ھاۋانى تولدۇرىدۇ ۋە يېقىندا خاتىرىلەندى. رۇمبا ۋە باشقا مۇزىكا شەكىللىرى يەرلىك ۋە غەرب چالغۇلىرى بىلەن چېلىنىدۇ.

فىزىكا ۋە ئىجتىمائىي پەنلەرنىڭ ئەھۋالى

ئىچكى ئۇرۇش ئىلىم-پەن ۋە مائارىپقا كۆرۈنەرلىك تەسىر كۆرسەتتى.

بىبلىئوگرافىيە

گال ، تىم ، تەھرىر. مەدەنىيەت ۋە كۈندىلىك تۇرمۇش دۇنياۋى قامۇسى ، 2000.

فېگلېي ، راندال. كونگو.

راجېۋىسكىي ، مېڭە ، تەھرىر. دۇنيادىكى دۆلەتلەر ، 1998.

شىمىتروت ، لىندا ، تەھرىر. دۇنيا مىقياسىدىكى ئاياللارنىڭ ستاتىستىكا خاتىرىسى ، 1995.

قاراڭ: لېزگىنس - نىكاھ ۋە ئائىلە

ستېۋارت ، گارى. دەريادىكى رۇمبا.

تومپسون ، ۋىرگىنىيە ۋە رىچارد ئادلوف. كونگو خەلق جۇمھۇرىيىتىنىڭ تارىخى لۇغىتى ، 1984.

ئامېرىكا دۆلەت ئىشلىرى مەھكىمىسى. دۆلەتنىڭ كىشىلىك ھوقۇق ئەمەلىيىتى توغرىسىدىكى دوكلاتى.

ئامېرىكا دۆلەت ئىشلىرى مەھكىمىسى ، مەركىزى ئاخبارات ئىدارىسى. CIA دۇنيا ئەمەلىيەت كىتابى ، 2000.

—D AVID M ATUSKEY

2000. تەخمىنەن% 60 ئادەم شەھەر رايونىدا ياشايدۇ ، بولۇپمۇ براززاۋىل ۋە پويىنت نوئېر. يەنە 12 پىرسەنت بۇ شەھەرلەر ئارىسىدىكى ئاساسلىق تۆمۈر يول بويىدا ياشايدۇ. قالغان ئاھالىلەر يالغۇز يېزىلاردا تۇرىدۇ.

تىل تەۋەلىكى. فىرانسۇز تىلى ھۆكۈمەت تىلى بولۇپ ، ھۆكۈمەت پائالىيەتلىرىدە ئىشلىتىلىدۇ. لىنگالا ۋە مونوكۇتۇبا ئادەتتە سۆزلىنىدىغان سودا تىلى. ئاتمىشتىن ئارتۇق يەرلىك تىل ۋە دىئالېكت سۆزلىنىدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۆپ قوللىنىلىدىغانلىرى كىكونگو ، سانگا ۋە باتەكې. يېزىلاردا سۆزلىشىدىغان دۇمباق تىلى ئۇزۇن يوللۇق ئالاقە شەكلىدە تەرەققىي قىلدى. كونكرېت ئۇرۇشلار نىكاھ ، ئۆلۈم ، تۇغۇلۇش ۋە باشقا ئۇچۇرلار ئۈچۈن تارقىتىلىدۇ.

سىمۋوللۇق. ئاھالىلەر ئۈچۈن بۇ رايوننىڭ ئەپسانىلىرى ھايۋانلارنىڭ سىرلىق كۈچى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك. ئائىلىلەر ئۇلارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئالاھىدە ھايۋان روھىنى قوبۇل قىلىدۇ ۋە دائىم توتېم قۇتۇبىنى كۆتۈرۈپ بۇ پائالىيەتنى كۆرسىتىدۇ.

تارىخ ۋە مىللەتلەر مۇناسىۋىتى

مىللەتنىڭ بارلىققا كېلىشى. تۇنجى ئاھالىلەر تېكە قاتارلىق ئورمان ئاھالىلىرى دەپ قارىلىدۇ. باشقا مىللەتلەر ئۇلارغا قوشۇلۇپ ياۋروپالىقلار كېلىشتىن ئىلگىرى بۇ رايوننى باشقۇرىدىغان كونگو ، لوئانگو ۋە تېكەدىن ئىبارەت ئۈچ خانلىقنى قۇردى. كونگو دەرياسىنىڭ ئېغىزى 1484-يىلى پورتۇگالىيەلىكلەر بىلەن ئۇچراشقان كونگو پادىشاھلىقىنىڭ بازىسى ئىدى. سودا توختامىدا كونگو توقۇمىچىلىق بۇيۇملىرى بېرىلدى ،زىبۇزىننەت ۋە پىل چىشى ، مىس ۋە قۇللارنىڭ بەدىلىگە ياسالغان بۇيۇملار. غەرب مائارىپى ۋە خىرىستىئان دىنى ئەينى ۋاقىتتا بۇ رايونغا كىرگۈزۈلگەن.

پورتۇگالىيەلىكلەر ئىچكىرىگە كىرمىدى ، ئەمما دېڭىز بويىدىكى ئافرىقا ۋاسىتىچىلىرى ئارقىلىق تاۋار ۋە قۇللارنى سېتىۋالدى. نوپۇس سەۋەبىدىن قۇل سودىسى تۆۋەنلىگەندە ، پورتۇگالىيەلىكلەر باشقا قەبىلىلەردىن قۇل سېتىۋالغان. قەبىلىلەر ئوتتۇرىسىدىكى ئۇرۇش ئۇلارنى كونگو قاتارلىق بىر گۇرۇپپا سۈپىتىدە ئاجىزلاشتۇردى. بۇ ياۋروپالىقلارنىڭ كۈچىنى ئاشۇرۇپ ، قۇل سودىسىنى كۈچەيتتى. بۇ ئەھۋال ياۋروپا كۈچلىرى 1800-يىللارنىڭ ئاخىرىدا قۇللۇقنى قانۇنسىز قىلغۇچە داۋاملاشتى.

ئىچكى قىسىمدىكى تېكە پادىشاھلىقى 1883-يىلى فرانسىيەلىكلەر بىلەن فرانسىيەنىڭ زېمىنىنى قوغداش بەدىلىگە شەرتنامە ئىمزالىغان. پيېر ساۋورگنان دې برازا

كونگو جۇمھۇرىيىتى فرانسىيەنىڭ مەنپەئەتىنى نازارەت قىلدى. كونگو دەرياسى بويىدىكى بىر كىچىك ئولتۇراق رايونغا براززاۋىل دەپ ئۆزگەرتىلگەن ۋە ھازىر ئوتتۇرا كونگو دەپ ئاتىلىدىغان رايوننىڭ مەركىزىگە ئايلانغان.

گابون ، ئوتتۇرا ئافرىقا جۇمھۇرىيىتى ۋە چاد ئوتتۇرا كونگو بىلەن بىرلىشىپ ، 1910-يىلى فرانسىيە ئېكۋاتور ئافرىقىغا ئايلانغان. 1946-يىلى فرانسىيە پۇقرالىقى يەرلىك ئاھالىلەرگە بېرىلگەن. 1956-يىلى ، كونگو جۇمھۇرىيىتى ۋە باشقا ئۈچ دۆلەت فرانسىيە جەمئىيىتىنىڭ ئاپتونوم رايونىغا ئايلاندى.

دۆلەت كىملىكى. ئىچكى ئۆز-ئۆزىنى باشقۇرۇش 1958-يىلى باشلانغان بىر قاتار ئىسلاھاتلارنىڭ باسقۇچى سۈپىتىدە قولغا كەلتۈرۈلدى1940-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا. 1960-يىلى ، كونگو جۇمھۇرىيىتى مۇستەقىل دۆلەتكە ئايلاندى. يېڭى دۆلەت ئىقتىسادىي ۋە سىياسىي جەھەتتە فرانسىيە جەمئىيىتى بىلەن بولغان ئالاقىسىنى ساقلاپ كەلدى.

مىللەتلەر مۇناسىۋىتى. ئون بەش ئاساسلىق مىللەت ۋە يەتمىش بەش گۇرۇپپا بار. ئەڭ چوڭ مىللەتلەر باكونگو (نوپۇسنىڭ% 48) ، سانگا (% 20) ، تېكە (% 17) ۋە M'Bochi (% 12). تېكە گۇرۇھى ئوتتۇرا ئافرىقىدىكى باشقا مىللەتلەرنىڭ كەڭ كۆلەمدە كەمسىتىلىشىگە ئۇچرايدۇ ، چۈنكى ئۇلار تەشكىلسىز ئورمانلىق بولۇپ ، ئۇلار سىياسىي كۈچى ئاز.

شەھەرچىلىك ، بىناكارلىق ۋە بوشلۇقتىن پايدىلىنىش

كونگو جۇمھۇرىيىتى ئافرىقىدىكى ئەڭ شەھەرلەشكەن دۆلەتلەرنىڭ بىرى ، ئۈچتىن ئىككى قىسىم ئاھالە براززاۋىلدىن كەلگەن شەھەرلەر توپىدا ياشايدۇ. to Pointe Moiré. شەھەر ئۆيلىرى بېتوندىن ياسالغان بولۇپ ، ھەمىشە كىچىك باغ باغلىنىدۇ. كەنتلەر ئوتتۇرىسىغا بىر چوڭ توپا كوچا ئورۇنلاشتۇرۇلغان بولۇپ ، نۇرغۇن كىچىك كوچىلار ئۇنىڭغا ئۇدۇل كېلىدۇ. نۇرغۇن ئۆيلەر لاي خىشتىن ياسالغان ياكى مېتال ئۆگزىدىن ياسالغان. تاماق ئېتىش ئىجتىمائىي ئالاقە بىلەن بىللە ئۆينىڭ ئالدىدا ئېلىپ بېرىلىدۇ.

يېمەكلىك ۋە ئىقتىساد

كۈندىلىك تۇرمۇشتىكى يېمەكلىك. يامغۇرلۇق ئورمان تۇپرىقى ئوزۇقلۇق مول ئەمەس. % 3 كىمۇ يەتمەيدىغان يەر يېمەكلىك ئىشلەپچىقىرىش ئۈچۈن تېرىلىدۇ. گۆش قىممەت ، چۈنكى ئۇنى ئوۋلاشقا توغرا كېلىدۇياكى ئىمپورت قىلىنغان. بۇ سەۋەبتىن ، ئازراق گۆش يېيىلىدۇ. بانان ، ئاناناس ، تارو ، يەر ياڭىقى ، مانوك ، كاسسا ، گۈرۈچ ، بولكا قاتارلىقلار ئاساسلىق يېمەكلىك.

مۇراسىملاردا يېمەكلىك تاموژنىسى. يېمەكلىك چەكلىمىسى قەبىلە ۋە يېزىغا باغلىق. ئەگەر بىر ئائىلىدە توتېم بولسا ، ئۇ مەنىۋى قوغدىغۇچى دەپ قارالغان ئۇ ھايۋاننى يېيەلمەيدۇ. چوڭ بايراملاردا ئادەتتە توخۇ گۆشى يېيىلىدۇ. بۇ ۋاقىتتا ئۆرۈك ھارىقى ۋە پىۋا ئىستېمال قىلىنىدۇ.

ئاساسىي ئىقتىساد. دېھقانچىلىق ، سانائەت ۋە مۇلازىمەت ئىقتىسادتا ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. ئەڭ مۇھىم مەھسۇلاتلار ياغاچ ، پوستى ، شېكەر ، كاكائو ، قەھۋە ، ئالماس ، بولۇپمۇ ماي.

يەر ئىشلىتىش ھوقۇقى ۋە مۈلۈك. كوممۇنىزم ھۆكۈمرانلىقى ئاستىدا ، ھۆكۈمەت بارلىق سودا مۈلۈكلىرىنىڭ ئىگىسى ئىدى. ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىن ، خۇسۇسىيلاشتۇرۇش قارار قىلىندى. ھازىر% 90 ئۆي شەخسىي ياكى ئائىلىگە تەۋە.

سودا پائالىيىتى. كىچىك يېزا ئىگىلىك مەھسۇلاتلىرى ۋە يېنىك ئىشلەپچىقىرىلغان بۇيۇملار غەيرىي رەسمىي كوچا بازارلىرىدا سېتىلىدۇ.

ئاساسلىق سانائەت. ئاساسلىق كەسىپ نېفىت ئېلىش. سېمونت كۆيدۈرۈش ، ئورمانچىلىق ، پىۋا پىشۇرۇش ، شېكەر زاۋۇتى ، خورما يېغى ، سوپۇن ۋە تاماكا ياساشمۇ مۇھىم كەسىپلەر.

سودا. ئەڭ چوڭ ئېكسپورت ھەمراھى ئامېرىكا ، ئۇنىڭدىن قالسا بېلگىيە ۋە لىيۇكسېمبۇرگ ، تەيۋەن ۋە جۇڭگو. نېفىت مىللىي ئىشلەپچىقىرىش ئومۇمىي قىممىتىنىڭ% 50 نى ئىگىلىدى1997-يىلى ئىمپورت قىلىنغان بۇيۇملار ئىشلەپچىقىرىلغان مەھسۇلات ، مەبلەغ ئەسلىھەلىرى ، نېفىت مەھسۇلاتلىرى ، قۇرۇلۇش ماتېرىياللىرى ۋە يېمەكلىكلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ بۇيۇملار فرانسىيە ، ئىتالىيە ، ئامېرىكا ۋە ئەنگىلىيەدىن ئىمپورت قىلىنغان. دۆلەت قەرزگە بوغۇلدى.

ئىجتىمائىي قاتلام

سىنىپ ۋە تەبىقە. كوممۇنىزم دەۋرىدە ، شەھەر ۋە مائارىپ تەربىيىسى كۆرگەن كىشىلەرنىڭ خىزمىتى بار بولۇپ ، تۇرمۇش ئۇسۇلى مىللىي قەبىلىلەرگە يېقىنراق يېزا ئاھالىلىرىگە قارىغاندا كۆپ پۇل تاپالايدۇ. تېكە ، ئاكا ياكى ئورمانلىق دەپ ئاتالغان پىگمىلارنى كەمسىتىش كەڭ تارقالغان. ئۇلار دوختۇرخانىدىن يۈز ئۆرۈدى ، تۆۋەن مائاش ئالىدۇ ، ھۆكۈمەتكە ۋەكىللىك قىلمايدۇ.

ئىجتىمائىي قاتلامنىڭ سىمۋولى. كوممۇنىزم ۋە يەرلىك ئىجتىمائىي ئۆرپ-ئادەت سەۋەبىدىن ، ئاز ساندىكى كىشىلەر شەخسىي بايلىق توپلىغان. گۈللىنىشنىڭ ئومۇمىي كۆرسەتكۈچلىرى مائارىپ ، چوڭ ئۆي ۋە پۇل.

سىياسىي ھايات

ھۆكۈمەت. ئۆتكۈنچى ھۆكۈمەت 1997-يىلدىن باشلاپ ھاكىمىيەت يۈرگۈزدى ، ئەينى ۋاقىتتا پرېزىدېنت دېنىس ساسسۇ-نىگۇسو ئانگولا ئەسكەرلىرىنىڭ ياردىمى بىلەن ھۆكۈمەتنى زورلۇق بىلەن ئىگىلىدى. ئۇ 1992-يىلدىكى سايلامدا غەلىبە قىلغان پاسكال لىسوبانى مەغلۇب قىلدى ، بۇ يىگىرمە سەككىز يىلدىن بۇيانقى تۇنجى دېموكراتىك سايلام. لىسسابا دەۋرىدە ، ھۆكۈمەت ئىچكى ئۇرۇش كەلتۈرۈپ چىقارغان باشقا سىياسى پارتىيەلەر بىلەن باشقۇرۇش ۋە توقۇنۇش قاتارلىق ئەيىبلەشلەرنى باشتىن كەچۈرگەن.

Sassou-Nguesso قايتىدىن ھوقۇققا ئېرىشكەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ ئورنىنى ئالدى1992-يىلدىكى ئاساسىي قانۇن. بۇ ھەرىكەت پرېزىدېنتقا بارلىق ھۆكۈمەت ئەزالىرى ۋە ھەربىي ئوفېتسىرلارنى تەيىنلەش ، باش قوماندانلىق قىلىش ۋە ھۆكۈمەتنىڭ سىياسىتىگە يېتەكچىلىك قىلىش ھوقۇقىنى بەردى. شۇڭا ، بۇ ھەرىكەت پرېزىدېنت بىلەن دۆلەت باشلىقى ۋە ھۆكۈمەت باشلىقى سۈپىتىدە يۇقىرى مەركەزلىك ھۆكۈمەت قۇردى. قانۇن چىقىرىش ۋە ئەدلىيە تارماقلىرى ھازىر ئاجىز ھالەتتە مەۋجۇت.

1965-يىلدىن 1990-يىلغىچە ، ماركىسىزملىق ھۆكۈمەت يولغا قويۇلغان.

رەھبەرلىك ۋە سىياسىي ئەمەلدارلار. فۇبېرت يۆلو 1960-يىلى تۇنجى پرېزىدېنت بولدى. ئۈچ يىل ئىچىدە ئۇ ھەربىي ۋە ئىقتىسادىي بېسىم سەۋەبىدىن ئىستىپا بېرىشكە مەجبۇر بولدى. سوتسىيالىستىك كۈچلەر كۈچىيىپ ، ھۆكۈمەت

چىراي بويالغان كوتو ئەرلىرىنى دۆلەتلەشتۈردى. بۇ يەردە ئون بەش ئاساسلىق مىللەت ۋە يەتمىش بەش گۇرۇپپا بار. ئىككىنچى پرېزىدېنت ئالفونس ماسسابا-دېباتنىڭ ئىقتىسادىي مەنپەئەتى ، ئۇ 1968-يىلى ھەربىي سىياسىي ئۆزگىرىش بىلەن مەجبۇرىي قوغلاپ چىقىرىلدى. 1977-يىلى ئۇ قەستلەپ ئۆلتۈرۈلگەن.

قىسقا مۇددەت ھەربىي ھاكىمىيەت يۈرگۈزگەندىن كېيىن ، پولكوۋنىك جوئاچىم يومبى-ئوپانگو پرېزىدېنتلىققا تەيىنلەندى. ئۇ سابىق پرېزىدېنت ماسسابا-دېبات ۋە باشقىلارنى Ngouabi نىڭ قەستلەپ ئۆلتۈرۈشنى پىلانلىغان دەپ ئەيىبلىدى. يومبى-ئوپانگو پرېزىدېنت بولۇپ ئىككى يىلدىن كېيىنلا ، ئۇنىڭ پارتىيىسى ئۇنى مەجبۇرىي كۆچۈردىئىشخانا.

ئاندىن پرېزىدېنت پولكوۋنىك دېنىس ساسسۇ-ناگۇسوغا بېرىلدى. سابىق پرېزىدېنت يومبى-ئوپانگو خىيانەتچىلىك جىنايىتى بىلەن سوتلىنىپ ، مال-مۈلۈك ۋە ھوقۇقى تارتىۋېلىندى. Sassou-Naguesso 1992-يىلغىچە ، لىسسابا سايلانغانغا قەدەر خىزمەت قىلغان. لىسسابا ساسسو-ناگۇئېسوغا ئۇتتۇرۇپ قويغان ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىن ، لىسسابا ۋە سابىق باش مىنىستىر كولېلاس قاتارلىق يۇقىرى دەرىجىلىك ئەمەلدارلار ئۇرۇش جىنايىتىنىڭ سوتلىنىشىدىن ئەنسىرەپ دۆلەتتىن ئايرىلدى.

ئىجتىمائىي مەسىلىلەر ۋە كونترول. ئىچكى ئۇرۇش ۋە سىياسىي مۇقىمسىزلىق كەڭ كۆلەملىك زوراۋانلىقنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. قوزغىلاڭچىلار كۆپىنچە جەنۇبتىن كەلگەن ، مىللەتچى كۈچلەر شىمالدىن ۋە قوشنا دۆلەتلەردىن كەلگەن. مىللىي ۋە قوزغىلاڭچى كۈچلەر ئاددىيغىنە ئۆلۈم جازاسى ۋە باسقۇنچىلىق قىلدى. پۇقرالار توپىلاڭچى دەپ ئەيىبلىنىپ ، سوتسىز ئىجرا قىلىندى. ئىككى تەرەپتىكى نۇرغۇن ئەسكەرلەر ئىنتىزامسىز بولۇپ ، زوراۋانلىق زوراۋانلىقى كۆپ يۈز بەردى. ئىچكى ئۇرۇش جەريانىدا توك ۋە ئۇل ئەسلىھە ئۈزۈلۈپ ، سۇ ۋە يېمەكلىك يېتىشمەسلىك ، كېسەللىك ۋە كۆچۈشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، بۇ نوپۇسنىڭ ئۈچتىن بىر قىسمىنى ئىگىلىدى.

ھەربىي پائالىيەت. ئارمىيە مەشىقلەندۈرۈلگەن ۋە تەربىيەلەنمىگەن ئەسكەرلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئىشلەتكىلى بولىدىغان كۈچ 641 مىڭ 543 ئەردىن تەركىب تاپقان ، ئۇلارنىڭ يېرىمى مۇلازىمەتكە ماس كېلىدۇ.

ئىجتىمائىي پاراۋانلىق ۋە ئۆزگەرتىش پروگراممىلىرى

ئىچكى تالاش-تارتىش خەلقئارا تەشكىلاتلارنى ھۆكۈمەت ۋە كىشىلىك ھوقۇق دەپسەندىچىلىكىنى ئاشكارىلاشتا ئاساسلىق رول ئوينىدى.بۇ دۆلەت رەسمىي مۇستەقىل بولۇشتىن ئىلگىرى ئىقتىسادىي ۋە ئىجتىمائىي ياردەمگە ئېرىشىشكە باشلىدى. خەلقئارا ئىقتىسادىي ياردەم ئىچكى ئۇرۇشنىڭ باشلىنىشى بىلەن ئاخىرلاشتى ، ئەمما يەرلىك ۋە خەلقئارالىق ئىنسانپەرۋەرلىك گۇرۇپپىلىرى داۋاملىق ھەرىكەت قىلدى.

ئاممىۋى تەشكىلاتلار ۋە باشقا جەمئىيەتلەر

ھۆكۈمەت ئاممىۋى تەشكىلاتلارنىڭ (ئاممىۋى تەشكىلاتلارنىڭ) بەزى رايونلاردا پائالىيەت قىلىشىغا يول قويدى. بۇ ئاممىۋى تەشكىلاتلارغا خېلى كۆپ كۈچ ئاتا قىلدى. بۇ دۆلەتتە پائالىيەت ئېلىپ بېرىۋاتقان قىرىق چوڭ تەشكىلاتنىڭ ئىچىدە بىرلەشكەن دۆلەتلەر تەشكىلاتى ، مېدېكىنس سان چېگراسى ، ب د ت يېمەكلىك ۋە دېھقانچىلىق تەشكىلاتى ، خەلقئارا پۇل فوندى تەشكىلاتى ، يۇنېسكو ۋە دۇنيا سەھىيە تەشكىلاتى قاتارلىقلار بار. بۇ دۆلەت ئافرىقا بىرلىكى تەشكىلاتى ، ئافرىقا ئىقتىسادىي كومىتېتى ۋە ئوتتۇرا ئافرىقا تاموژنا ۋە ئىقتىسادىي بىرلەشمىسىنىڭ ئەزاسى ، ياۋروپا كومىسسىيونىنىڭ ئەزاسى.

جىنىس رولى ۋە ئورنى

جىنىس ئايرىمىسى. ئاساسىي قانۇنغا ئاساسەن ، ئىرق ياكى جىنسنى ئاساس قىلغان كەمسىتىش قانۇنسىز ، باراۋەر خىزمەتكە باراۋەر مائاش بېرىش مەجبۇرىيىتى بار. خىزمەت ئورنىدا ، ئاياللار كەمچىل. بۇ ئۇلارنى بىرەسمىي ساھەگە مەجبۇرلايدۇ ، بۇ يەردە ھېچقانداق قائىدە ئىجرا قىلىنمايدۇ. شۇڭا ئىشقا ئورۇنلىشىش تەمىناتى سەل قاراشقا بولمايدۇ. مۆلچەرلىنىشىچە ، ئاياللارنىڭ% 51 ى ئىقتىسادىي جەھەتتە ئاكتىپ بولۇپ ، ئەرلەرنىڭ% 84. 1990-يىلى ئاياللار ئىقتىسادىي ئاكتىپلارنىڭ% 39 نى ئىگىلىدى.

Christopher Garcia

كرىستوفىر گارسىيا تەجرىبىلىك يازغۇچى ۋە مەدەنىيەت تەتقىقاتىغا ئىشتىياق باغلىغان تەتقىقاتچى. ئاممىباب بىلوگ «دۇنيا مەدەنىيەت قامۇسى» نىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئۆزىنىڭ چۈشەنچىسى ۋە بىلىمىنى دۇنياۋى تاماشىبىنلار بىلەن ئورتاقلىشىشقا تىرىشىدۇ. ئىنسانشۇناسلىق كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانى ۋە مول ساياھەت تەجرىبىسى بىلەن كىرىستوفېر مەدەنىيەت دۇنياسىغا ئۆزگىچە نەزەر ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇنىڭ ماقالىلىرى يېمەك-ئىچمەك ۋە تىلنىڭ مۇرەككەپلىكىدىن تارتىپ سەنئەت ۋە دىننىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغىچە ، ئۇنىڭ ماقالىلىرى ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ خىل ئىپادىلىنىشىگە قىزىقارلىق كۆز قاراشلارنى ئوتتۇرىغا قويدى. كرىستوفىرنىڭ جەلپ قىلارلىق ۋە مەزمۇنلۇق يېزىقچىلىقى نۇرغۇن نەشىر بويۇملىرىدا ئېلان قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى مەدەنىيەت ھەۋەسكارلىرىنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان ئەگەشكۈچىلىرىنى جەلپ قىلغان. مەيلى قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ ئەنئەنىسىگە چوڭقۇر چۆكۈش ياكى يەر شارىلىشىشنىڭ ئەڭ يېڭى يۈزلىنىشى ئۈستىدە ئىزدىنىش بولسۇن ، كرىستوفېر ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ مول گىلەملىرىنى يورۇتۇشقا بېغىشلانغان.