Kongói Köztársaság kultúrája - történelem, emberek, nők, hiedelmek, ételek, szokások, család, szociális, öltözködés, öltözködés, stb.

 Kongói Köztársaság kultúrája - történelem, emberek, nők, hiedelmek, ételek, szokások, család, szociális, öltözködés, öltözködés, stb.

Christopher Garcia

Kultúra neve

Kongói

Orientáció

Azonosítás. A Kongói Királyság Közép-Afrika egyik nagy korai birodalma volt, amelyből a Kongói Köztársaság hivatalos neve is ered.

Elhelyezkedés és földrajz. Az ország területe 132 046 négyzetmérföld (kb. 342 000 négyzetkilométer). Az országon áthalad az Egyenlítő, amelynek az Atlanti-óceánon száz mérföld (161 kilométer) hosszú a partvonala. Az ország határos az angolai Cabinda enklávéval, Kamerunnal, a Közép-afrikai Köztársasággal, a Kongói Demokratikus Köztársasággal és Gabonnal.

A négy fő topográfiai régió egy tengerparti síkság, amely negyven mérföldre belsejébe nyúlik, egy termékeny völgy a dél-középső területen, egy központi fennsík a Kongó és az Ogooue folyók között, valamint az északi Kongó-medence. Az ország nagy részét sűrű trópusi erdő borítja. Az éghajlat nedves és meleg, nagy mennyiségű csapadékkal.

A Kongó folyó képezi a keleti és déli határt, és az egyik legfontosabb természeti erőforrás. A helyi népek régóta használják a folyót élelmezésre, közlekedésre és áramellátásra. A folyó Kinshasa, a Kongói Demokratikus Köztársaság fővárosa és Brazzaville, a Kongói Köztársaság fővárosa és legnagyobb városa között folyik.

Lásd még: Ázsiai eszkimók

Demográfia. A népesség becsült száma 2000-ben 2,8 millió volt. A lakosság mintegy 60 százaléka városi területeken él, különösen Brazzaville-ben és Pointe Noire-ban. További 12 százalékuk az e városok közötti fő vasútvonal mentén él. A lakosság fennmaradó része elszigetelt vidéki területeken él.

Nyelvi hovatartozás. A francia a hivatalos nyelv, amelyet a kormányzati tevékenységekben használnak. A lingala és a monokutuba általánosan beszélt kereskedelmi nyelvek. Több mint hatvan helyi nyelvet és dialektust beszélnek, amelyek közül a legelterjedtebbek a kikongo, a sangha és a bateke. A falvakban a távolsági kommunikáció egyik formájaként kialakult a beszélő dobok nyelve. Házasságkötések, halálesetek, születések alkalmával különleges ütéseket sugároznak,és egyéb információk.

Szimbolizmus. Az itt élők számára a régió mitológiája szorosan kötődik az állatok misztikus erejéhez. A családok egy adott állatszellemet vesznek magukhoz, és gyakran állítanak totemoszlopokat ennek jeléül.

Történelem és etnikai kapcsolatok

A nemzet kialakulása. Az első lakosok feltehetően erdőlakók voltak, mint például a Teke. Más etnikai csoportok csatlakoztak hozzájuk, és így alakult ki a három királyság, amely az európaiak érkezése előtt uralta a területet: a Kongó, a Loango és a Teke. A Kongó folyó torkolata volt a Kongó Királyság bázisa, amely 1484-ben találkozott a portugálokkal. A kereskedelmi szerződések révén a kongóiak textíliákat, ékszereket és más ékszereket vásároltak.A nyugati oktatás és a kereszténység ekkoriban került be a térségbe.

A portugálok nem merészkedtek a belső területekre, hanem a partvidéken lévő afrikai brókereken keresztül vásároltak árut és rabszolgákat. Amikor a rabszolga-kereskedelem az elnéptelenedés miatt csökkent, a portugálok más törzsektől vásároltak rabszolgákat. A törzsek közötti harcok meggyengítették őket, beleértve a kongókat is. Ez növelte az európaiak hatalmát és erősítette a rabszolga-kereskedelmet. Ez a helyzet folytatódott.amíg az európai hatalmak be nem tiltották a rabszolgaságot az 1800-as évek végén.

A belföldi Teke Királyság 1883-ban szerződést kötött a franciákkal, amelynek értelmében a franciák a védelemért cserébe földet kaptak. Pierre Savorgnan de Brazza

Kongói Köztársaság A Kongó folyó mentén fekvő kis települést Brazzaville-re keresztelték át, és ez lett a ma Közép-Kongónak nevezett terület fővárosa.

Gabont, a Közép-afrikai Köztársaságot és Csádot 1910-ben Közép-Kongóval egyesítették Francia Egyenlítői Afrikává. 1946-ban a helyi lakosok francia állampolgárságot kaptak. 1956-ban a Kongói Köztársaság és a másik három ország a Francia Közösség autonóm tagja lett.

Nemzeti identitás. A belső önkormányzat 1958-ban valósult meg, az 1940-es évek közepén kezdődött reformsorozat egyik állomásaként. 1960-ban a Kongói Köztársaság független állammá vált. Az új nemzet mind gazdaságilag, mind politikailag fenntartotta kapcsolatait a francia közösséggel.

Etnikai kapcsolatok. Tizenöt fő etnikai csoport és hetvenöt alcsoport létezik. A legnagyobb etnikai csoportok a bakongók (a lakosság 48 százaléka), a szangha (20 százalék), a teke (17 százalék) és a m'bocsi (12 százalék). A teke csoportot Közép-Afrika összes többi etnikai csoportjával szemben széles körű megkülönböztetés éri, mivel nem szervezett erdőlakók, akiknek kevés politikai hatalmuk van.

Urbanizmus, építészet és a térhasználat

A Kongói Köztársaság Afrika egyik legurbanizáltabb országa, a lakosság közel kétharmada a Brazzaville-től Pointe Moiré-ig terjedő városi agglomerációban él. A városi házak betonból épülnek, gyakran kis kerttel. A falvak egy nagy földutcával a közepén és sok kisebb utcával, amelyek erre merőlegesen futnak. Sok ház sárból épült.A főzés a ház előtt zajlik, a társas érintkezés mellett.

Élelmiszer és gazdaság

Élelmiszer a mindennapi életben. Az esőerdő talaja nem tápanyagban gazdag; a földterület kevesebb mint 3 százalékát művelik élelmiszertermelés céljából. A hús drága, mert vadászni vagy importálni kell. Ezért kevés húst fogyasztanak. A banán, az ananász, a taro, a földimogyoró, a maniókabab, a maniókababab, a manióka, a rizs és a kenyér az alapvető élelmiszerek.

Étkezési szokások ünnepi alkalmakkor. Az étkezési tabuk a törzstől és a falutól függnek. Ha egy családnak van totemje, akkor nem eheti meg azt az állatot, amelyet spirituális védelmezőnek tekintenek. A nagyobb ünnepeken húst, általában csirkét esznek. Ilyenkor szilvabort és sört fogyasztanak.

Alapvető gazdaság. A gazdaságban a mezőgazdaság, az ipar és a szolgáltatások dominálnak, a legfontosabb termékek a fűrészáru, a rétegelt lemez, a cukor, a kakaó, a kávé, a gyémánt és különösen az olaj.

Földbirtoklás és tulajdon. A kommunista uralom alatt a kormány volt minden kereskedelmi ingatlan tulajdonosa. A polgárháború után elrendelték a privatizációt. A lakások csaknem 90 százaléka ma már magánszemélyek vagy családok tulajdonában van.

Kereskedelmi tevékenységek. A kisebb mezőgazdasági termékeket és könnyűipari termékeket az informális utcai piacokon árulják.

Főbb iparágak. A fő iparág a kőolaj-kitermelés. A cementégetés, az erdészet, a sörfőzés, a cukorgyártás, a pálmaolaj-, a szappan- és a cigarettagyártás szintén fontos iparágak.

Kereskedelem. A legnagyobb exportpartner az Egyesült Államok, ezt követi Belgium és Luxemburg, Tajvan és Kína. 1997-ben a bruttó nemzeti termék 50 százalékát a kőolaj tette ki. Az importált tételek között szerepelnek a feldolgozóipari termékek, a beruházási javak, a kőolajtermékek, az építőanyagok és az élelmiszerek. Ezeket a tételeket Franciaországból, Olaszországból, az Egyesült Államokból és az Egyesült Királyságból importálják. Az ország mélyen benne van aadósság.

Társadalmi rétegződés

Osztályok és kasztok. A kommunizmus idején a városi és tanult embereknek volt munkájuk, és több pénzt tudtak keresni, mint a vidéki emberek, akiknek az életmódja közelebb állt az etnikai törzsekéhez. A Teke, Aka vagy erdőlakóként ismert pigmeusok diszkriminációja széles körben elterjedt. Elutasítják őket a kórházakból, alacsonyabb fizetést kapnak, és nem képviseltetik magukat a kormányban.

A társadalmi rétegződés szimbólumai. A kommunizmus és a helyi társadalmi szokások miatt kevesen halmoztak fel személyes vagyont. A jólét általános mutatói az oktatás, a nagy házak és a pénz.

Politikai élet

Kormány. 1997 óta egy átmeneti kormány uralkodik, amikor Denis Sassou-Nguesso elnök az angolai csapatok segítségével erőszakkal átvette a kormányt. Ő győzte le Pascal Lissoubát, aki az 1992-es választásokat, az első demokratikus választást huszonnyolc év után, megnyerte. Lissouba alatt a kormányt rossz gazdálkodással vádolták, és konfliktusba került más politikai pártokkal, ami apolgárháború.

Amikor Sassou-Nguesso visszanyerte a hatalmat, az 1992-es alkotmányt az Alaptörvénnyel váltotta fel. Ez a törvény az elnöknek adta meg a hatalmat, hogy kinevezze a kormány összes tagját és a katonatiszteket, főparancsnokként szolgáljon, és irányítsa a kormány politikáját. Így a törvény egy erősen centralizált kormányt hozott létre, amelyben az elnök az államfő és a kormányfő is.a törvényhozás és a bírói hatalom jelenleg meggyengített formában létezik.

1965 és 1990 között marxista kormányforma volt érvényben.

Vezetés és politikai tisztviselők. Fubert Youlou lett az első elnök 1960-ban. Három éven belül lemondásra kényszerült a katonai és gazdasági nyomás miatt. A szocialista erők megerősödtek, és a kormány államosította

Koto férfiak festett arccal. Tizenöt fő etnikai csoport és hetvenöt alcsoport létezik. gazdasági érdekek a második elnök, Alphonse Massamba-Debat alatt, akit 1968-ban egy katonai puccs kényszerített ki. Ezt követően Marien Ngouabi őrnagy vette át a vezetést, aki egypártállamot és népköztársaságot hozott létre. 1977-ben meggyilkolták.

Rövid katonai uralom után Joachim Yhomby-Opango ezredest nevezték ki elnöknek. Ő találta bűnösnek a korábbi elnököt, Massamba-Debat-t és másokat Ngouabi meggyilkolásának kitervelésében. Kevesebb mint két évvel azután, hogy Yhomby-Opango elnök lett, saját pártja kényszerítette le hivataláról.

Az elnöki tisztséget ekkor Denis Sassou-Naguesso ezredesre ruházták át. Yhomby-Opango korábbi elnököt hazaárulásért bíróság elé állították, és megfosztották vagyonától és hatalmától. 1992-ig, Lissouba megválasztásáig Sassou-Naguesso volt a hivatalban. A polgárháború után, amelyben Lissouba vesztett Sassou-Naguessóval szemben, magas rangú tisztviselők, köztük Lissouba és Kolelas volt miniszterelnök, elhagyták az országot, mert féltek a háborútól.bűncselekmények tárgyalása.

Társadalmi problémák és ellenőrzés. A polgárháború és a politikai instabilitás nagymértékű erőszakot okozott. A lázadók többnyire délről, a nacionalista erők pedig északról és a szomszédos országokból érkeztek. Mind a nemzeti, mind a lázadó erők gyorsított kivégzéseket és nemi erőszakot követtek el. A civileket lázadóként elítélték és tárgyalás nélkül kivégezték. Mindkét oldalon sok katona fegyelmezetlen volt, és a csőcselék erőszakoskodott.A polgárháború alatt megszakadt az áramellátás és az infrastruktúra, ami víz- és élelmiszerhiányt, betegségeket és a lakosság közel egyharmadát érintő kitelepítéseket okozott.

Katonai tevékenység. A hadseregben kiképzett és kiképzetlen katonák egyaránt vannak. 641 543 férfi áll rendelkezésre, akiknek körülbelül a fele szolgálatképes.

Szociális jólét és változás programjai

A belső viszályok miatt a nemzetközi szervezetek vezető szerepet játszottak a kormányzat és az emberi jogok megsértésének feltárásában. Az ország már a hivatalos függetlenné válása előtt elkezdett gazdasági és szociális segélyeket kapni. A nemzetközi gazdasági segélyek a polgárháború kitörésével megszűntek, de a helyi és nemzetközi humanitárius csoportok továbbra is működtek.

Nem kormányzati szervezetek és egyéb egyesületek

A kormány egyes területeken engedélyezte a nem kormányzati szervezetek (NGO-k) működését. Ez jelentős hatalommal ruházta fel a civil szervezeteket. Az országban működő negyven nagy szervezet között van az ENSZ, az Orvosok Határok Nélkül, az ENSZ Élelmezési és Mezőgazdasági Szervezete, a Nemzetközi Valutaalap, az UNESCO és az Egészségügyi Világszervezet. Az ország tagja aAfrikai Egységszervezet, az Afrikai Gazdasági Bizottság, a Közép-afrikai Vám- és Gazdasági Unió, valamint az Európai Bizottság társult tagja.

Nemi szerepek és státuszok

Nemek szerinti munkamegosztás. Az Alaptörvény szerint a faji vagy nemi alapú megkülönböztetés törvénytelen, és az egyenlő munkáért egyenlő bért ír elő. A munkahelyeken a nők alulreprezentáltak. Ez az informális szektorba kényszeríti őket, ahol nem érvényesülnek szabályok. A foglalkoztatási előnyök ezért elhanyagolhatóak. Becslések szerint a nők 51 százaléka gazdaságilag aktív, szemben a férfiak 84 százalékával.1990-ben a gazdaságilag aktívak 39 százalékát tették ki.

A nők jellemzően a ház körüli munkákért felelősek; ez magában foglalja az ültetést, a betakarítást,

Nők és katonák egy csoportja II. János Pál pápa 1980-as látogatása során a kongói Brazzaville-ben. A kongóiak mintegy 50 százaléka keresztény vallású. az ételkészítés, vízhordás, kisebb házimunka és gyermeknevelés. A vidéki férfiak vadásznak, a városiak pedig a család pénzkeresői.

A nők és férfiak relatív helyzete. A nők alulreprezentáltak a politikában és a kormányzat magasabb szintjein. A vidéki területeken a nőket gyakran visszatartják attól, hogy fizetett munkát vállaljanak és középfokú végzettséget szerezzenek. Ehelyett arra ösztönzik őket, hogy a családra és a gyermeknevelésre összpontosítsanak. Ez korlátozott hatalmat biztosít számukra a férfiakkal szembeni társadalmi kapcsolatokban, akik jellemzően jobban képzettek és több pénzzel rendelkeznek.Nem kormányzati szervezetek, mint például a Közszolgálati és Nőügyi Minisztérium, kormányzati kezdeményezéseket indítottak a nők helyzetének javítása érdekében.

Házasság, család és rokonság

Házasság. Hagyományosan a családtagok rendezték a házasságot. Ma ez kevésbé gyakori, különösen a városokban. Az ókorból származó gyakorlat a dot, vagyis a menyasszonyi ár. Miután a két család között megállapításra került az ár, a vőlegénynek ki kell fizetnie azt a feleség családjának. A dot gyakran nagyon magas.

A házasságkötés után szertartást végeznek a menyasszony szüzességének bizonyítására. A nászéjszakát követő reggelen a család mindkét oldaláról nők mennek a pár ágyához. Kérdéseket tesznek fel a nászéjszakáról, és a vér jelenléte bizonyítja a szüzességet. Ha a szüzesség nem bizonyított, a házasságot érvényteleníthetik, és a vőlegény visszakérheti a menyasszonyi árat.

A válás után a férfi visszakérheti a menyasszonyi árát. Mivel a legtöbb nő nem tudja visszafizetni, a válás többnyire a férfiak lehetősége. A többnejűség megengedett, de a többnejűség illegális. A házasságtörés csak a nők esetében illegális.

Háztartási egység. A nukleáris család fogalma az ország nagy részén nem érvényesül. A családhoz sok rokon tartozik, például nagyszülők, nagybácsik, nagynénik, nagynénik, unokatestvérek, unokaöccsök és unokahúgok. Az átlagos nő öt gyermeket szül, bár vidéken ez a szám gyakran kétszer ennyi.

Öröklés. A törvénykönyv kimondja, hogy a férj hagyatékának 30 százalékát az özvegyének kell kapnia. Nagyon gyakran nem tartják be ezt a törvénykönyvet, és előfordulhat, hogy a túlélő feleség semmit sem kap a férje vagyonából.

Rokon csoportok. Sok etnikai csoport, köztük a bakongók is, matrilineárisan élnek. A legidősebb nagybácsi a

Egy csoport nő pápai zászlót és fakeresztet tart a kezében Kongó utcáin. az anyai ágon a legfontosabb férfinak számít, és néha nagyobb befolyással bír a gyermek életére, mint az apa. Ez a nagybácsi lehet felelős a gyermek oktatásáért, munkavállalásáért és házasságválasztásáért. Az anyai ágon élő unokatestvérek testvéreknek számítanak. A család felelős a beteg, fogyatékos és idős tagokért. A szükséges ápolást szétosztják az összesaz egész családi rendszer.

Szocializáció

Csecsemőgondozás. A csecsemőhalandóság magas, ezért a nők általában sok gyermeket szülnek. A csecsemők gondozása nagyrészt női feladat, bár az erdőlakók általában megosztják a szülői feladatokat.

Gyermeknevelés és oktatás. Évtizedeken át Brazzaville volt az oktatás fővárosa Közép-Afrikában. A többnyire városi lakosság és a marxista társadalomban a köztisztviselők iránti igény táplálta a rendszert. Az oktatás olyan magas színvonalú volt, hogy a szomszédos országok diákokat küldtek a középiskolákba és az egyetemre tanulni. A polgárháború miatt csökkent az iskolák finanszírozása, majd a beiratkozások száma is.A felnőttek írni-olvasni tudása 70 százalék körül van, ami az egyik legmagasabb szint a szubszaharai Afrikában. Sok vidéki iskola van.

Felsőoktatás. A Marien Ngouabi Egyetem a felsőoktatás fő központja, és egykor tízezer diákot számlált. Az iskola egy része a polgárháború alatt elpusztult, és azok a családok, akik megengedhetik maguknak, külföldre küldik gyermekeiket.

Etikett

A kongóiak nagyon büszkék a megjelenésükre és az öltözködésükre. Anyagi helyzettől függetlenül a tiszta és vasalt, kézzel készített ruhák viselése a megszokott. A társadalmi érintkezésben mind a városi, mind a vidéki területeken van egy bizonyos formalitás. Az egészségi állapotra és a családra vonatkozó érdeklődéssel kell jelezni a tisztelet szükséges szintjét. Az idősebb emberek tiszteletét fizikai gesztusokkal fejezik ki,és a velük való egyetértést fontosabbnak tartják, mint az őszinteséget.

Vallás

Vallási meggyőződések. Nincs hivatalos államvallás; az Alaptörvény a vallásszabadságot írja elő. Az emberek mintegy 50 százaléka keresztény. 48 százalékuk az őshonos vallások híve, a fennmaradó 2 százalék pedig muszlim. A kereszténység és az animizmus különböző kombinációi alakultak ki. Egyes vidéki területeken a keresztény misszionáriusok kevés sikerrel térítették meg az erdei lakosságot.lakosok.

A kereszténység megjelenése előtt az összes bennszülött vallás animista volt. A bakongók körében széles körben gyakorolják a Nzambi monoteista vallást. E hagyomány szerint Nzambi egy nagy betegség után teremtette a világot, először a Napot, majd a csillagokat, az állatokat és az embereket hányta ki. A teremtés után az ősök szellemeihez ment. Úgy tartják, hogy a családtagok csatlakoznak az ősökhözAz igazságtalan vagy erőszakos halál esetén addig kóborolnak, amíg a megtorlás meg nem történik. A bennszülöttek vallásaiban az orvostudomány és a vallás gyakran megkülönböztethetetlenek egymástól.

Lásd még: Vallás és kifejező kultúra - Svans

Orvostudomány és egészségügy

1996-ban a férfiak várható élettartama negyvenkilenc év, a nőké ötvenhárom év volt. 1997-ben 100 000 lakost érintett az AIDS. A polgárháború és a pénzügyi válság akadályozta az AIDS-ellenes programokat és rontotta a közegészségügyet. Az emberek hatvan százaléka jut tiszta vízhez és védőoltáshoz, de csak 9 százalékuk rendelkezik higiéniai szolgáltatásokkal.

Világi ünnepség

A legfontosabb ünnepek: karácsony, újév, húsvét, mindenszentek, a nemzeti megbékélés napja (június 10.), a fa napja (március 6.) és a függetlenség napja (augusztus 15.).

Művészetek és bölcsészettudományok

Irodalom. A történetmesélés a kulturális hagyomány része. Az írott nyelv bevezetése óta a regények, színdarabok és versek egyre népszerűbbek lettek.

Előadóművészet. A kongóiak éneklésükről híresek. A dalok a házimunkák végzése közben töltik be a levegőt, és nemrégiben felvételt is készítettek róluk. Rumbát és más zenei formákat játszanak bennszülött és nyugati hangszerekkel.

A fizikai és társadalomtudományok helyzete

A polgárháború káros hatással volt a tudományokra és az oktatásra.

Bibliográfia

Gall, Tim, szerk. Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life, 2000.

Fegley, Randall. Kongó.

Rajewski, Brain, szerk. A világ országai, 1998.

Schmittroth, Linda, szerk. Statisztikai nyilvántartás a nőkről világszerte, 1995.

Stewart, Gary. Rumba a folyón.

Thompson, Virginia és Richard Adloff. A Kongói Népköztársaság történelmi szótára, 1984.

Amerikai Külügyminisztérium. Országjelentések az emberi jogi gyakorlatról.

Amerikai Külügyminisztérium, Központi Hírszerző Ügynökség. CIA World Factbook, 2000.

-D AVID M ATUSKEY

Christopher Garcia

Christopher Garcia tapasztalt író és kutató, aki rajong a kulturális tanulmányokért. A népszerű blog, a World Culture Encyclopedia szerzőjeként arra törekszik, hogy megossza meglátásait és tudását a globális közönséggel. Az antropológia mesterfokozatával és kiterjedt utazási tapasztalataival Christopher egyedülálló perspektívát hoz a kulturális világba. Cikkei az ételek és a nyelv bonyolultságától a művészet és a vallás árnyalataiig lenyűgöző perspektívákat kínálnak az emberiség változatos megnyilvánulásaihoz. Christopher lebilincselő és informatív írásai számos publikációban szerepeltek, és munkássága egyre több kulturális rajongót vonzott. Akár az ősi civilizációk hagyományaiban elmélyül, akár a globalizáció legújabb trendjeit kutatja, Christopher elkötelezett az emberi kultúra gazdag kárpitjának megvilágítása mellett.