A kolumbiai feketék katolikusok. Mint Latin-Amerikában sokan, ők is inkább a "népi katolicizmust" gyakorolják, amelyet a papság többé-kevésbé unortodoxnak tart. A múltban és még az 1990-es években is a papság hajlamos volt helyteleníteni a fekete régiókban folytatott gyakorlatokat, de az erősebb fekete identitás kialakulásával néhány pap hajlandó "hagyományos" elemeket is bevonni a templomba.szertartások.

A csendes-óceáni térségben az egyház jelenléte meglehetősen gyenge volt, és számos vallási szertartást a papság közvetlen ellenőrzésén kívül gyakorolnak. Vannak fesztiválok egy szent vagy Szűz Mária tiszteletére, akinek a képét egy településen keresztül és gyakran egy folyón keresztül viszik - egy olyan városban, mint Quibdó, Chocó megye fővárosában, a Fiestas de San Pacho (Assisi Szent Ferenc)a karnevál jellegét, mivel a különböző városrészek tizenkét napon át versenyeznek a legjobb felvonulás és kocsi bemutatásáért. Velorios, vagy a szentek kiengesztelésére szolgáló virrasztások, amelyeket általában egy adott személy támogat, aki italt, dohányt és ételt biztosít. Vannak virrasztások egy személy halálának emlékére is. A zene fontos eleme ezeknek a szertartásoknak, a cantadoras (női énekesek), akik szintén szerepet vállalhatnak a rezanderas (imádkozók). Aguardiente (rumot) fogyasztanak a résztvevők, hogy leküzdjék az elhunyt hidegségét; a holttest közvetlen környezetén kívül, ahol tiszteletet mutatnak, az emberek dominóznak, rumot isznak, történeteket és vicceket mesélnek. Egy gyermek velorióján (akinek a lelkéről úgy tartják, hogy egyenesen a mennybe megy, ami örömre ad okot), lehet némi vidámság, és talán szexuális felhangokat is hordozó játékok is előfordulhatnak.

A karibi partvidéken kevesebb kutatást végeztek, de egy tanulmány kiterjedt hasonlóságokat mutat e régió és a csendes-óceáni partvidék között, bár talán nagyobb figyelmet fordítanak a szellemekre, mint a szentekre. Palenque de San Basilio-ban, a cabildo lumbalú a vénekből áll, akik a veloriókon dobolással, énekkel és tánccal segítik az elhunytak távozását. Az elhunytak szellemei az élők segítségére vannak hivatva, ezért rituális eszközökkel kell kiengesztelni és gondosan kezelni őket, például a velorio alatt, amikor számos óvintézkedést tesznek a szellem visszatérésének vagy haragjának megakadályozására. A rituális szakemberek, gyakran nők, a következők.Egyes megfigyelők úgy értelmezik a szellemek és szentek iránti érdeklődést, hogy az bizonyos mértékig összefügg az afrikai vallási aggodalmakkal az ősök szellemeivel és az istenségek kiengesztelésével. Nehéz kizárni az afrikai hatásokat, de a velorios, valamint a szellemek és szentek iránti aggodalom a nem fekete területeken is elterjedt.

A Cauca régióban végzett munka olyan elemekre összpontosított, amelyek valójában más fekete (és nem fekete) régiókban is gyakoriak: a mágia és a varázslás használata az ellenség megtámadására, a szerencse elhozására, a szexuális partnerek befolyásolására és a mások cselszövéseivel szembeni védekezésre. A varázslást gyakran használják ott, ahol envidia, irigység, ami viszont a kölcsönösségi normák vélt megsértésének eredménye lehet, ami akkor fordul elő, ha valaki anyagi sikert élvez, és úgy gondolják, hogy megfeledkezik a baráti vagy rokoni kötelezettségeiről. Ezen a területen is dokumentálták az ördöggel kötött paktumot, hogy növeljék a munkás teljesítményét és bérét. Az elért nyereség azonban eredménytelen - nem lehetAz észak-kaukázusi régióban a feketék különböző ünnepeket is ünnepelnek, többek között a gyermek imádását.

A fekete kolumbiaiak orvosi gyakorlatáról nagyon kevés információ áll rendelkezésre. Általánosságban, mint Latin-Amerika számos népénél, az egészséget a testre ható "forró" és "hideg" erők és elemek egyensúlyának tekintik: a holttest hidege például fenyegető lehet, és a rum melegével küzdenek ellene. Az egészséget és a jólétet befolyásolja továbbá amások boszorkányságon keresztül történő cselszövése, és a gyógyítókhoz lehet fordulni, hogy megvédjék magukat ezektől a fenyegetésektől, akár személyt, akár vagyontárgyakat érintenek. A csendes-óceáni térségben az indián sámánok (az ún. jaibanas Chocó megyében) a leghatalmasabb gyógyítóknak számítanak: ők és betegeik használhatnak Pildé, a hallucinogén Banisteriopsis caapi (ayahuasca), hogy látomásokat idézzenek elő. A Chocó vidékén a fekete kurátorokat úgy hívják. raicilleros (raicilla jelentése "gyökérgyökér", de utal az ipecac gyökérre is); a betegségeket vizeletminták vizsgálatával diagnosztizálják. Amikor jelét kapják annak, hogy a gyógyítás a hivatásuk, a raicillerók hétéves képzésbe kezdenek különböző tanítóknál. A kevésbé specializált gyógyítókat nevezik yerbateros (gyógynövényszakértők).

Kolumbia fekete régióinak zenéje változatos és gazdag. Chocó megyében, a chirimía a klarinétokon, dobokon és cintányérokon alapuló zenekar európai eredetű táncok (pl. mazurka, polka) változatait játssza; vannak még alabaos (vallásos énekek), románcok (balladák), és décimas (tízsoros strófák). Délebbre, a csendes-óceáni térségben, currulao, a marimbával, dobokkal és hangokkal játszott központi műfaj, amelyről általában úgy gondolják, hogy inkább afrikai eredetű. Az északi Cauca régióban, fugák (fúgák) és coplas (rímelő párosok) európai eredetű formák, amelyeket a feketék körében széles körben játszanak és énekelnek.

A Karib-tenger partvidékén a stílusok óriási változatossága, többek között a cumbia, Az ottani zenét gyakran tartják háromnemzetiségűnek, de a fő inputok az európai és az afrikai hagyományokból származnak egy összetett kulturális kölcsönhatás keretében. A huszadik században a régióból származó műfajok kereskedelmi forgalomba kerültek, gyakran kereszteződtek az afro-kubai stílusokkal, és országszerte és külföldön is népszerűvé váltak a következő elnevezések alatt.A cumbia általános gyűjtőneve. Harmonikán alapuló stílus, vallenato, amely az egykor hagyományos karibi kolumbiai énekeket tolmácsolja, szintén országos kereskedelmi forgalomba került, és különösen népszerű az ország más régióiban élő feketék körében. Egész Kolumbiában, de különösen népszerű a fekete régiókban, megtalálható a salsa, az afro-kubai és más karibi stílusokon alapuló műfaj, amely az 1960-as években New Yorkban került kereskedelmi forgalomba, és az egész latin-amerikai térségben elterjedt.