কলম্বিয়াৰ কৃষ্ণাংগ লোকসকল কেথলিক। লেটিন আমেৰিকাৰ বহু লোকৰ দৰেই তেওঁলোকেও এটা "জনপ্ৰিয় কেথলিক ধৰ্ম" পালন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিটো ধৰ্মগুৰুসকলে কম বেছি পৰিমাণে অগতানুগতিক বুলি গণ্য কৰে। অতীতত আৰু এতিয়াও নব্বৈৰ দশকত কৃষ্ণাংগ অঞ্চলত ধৰ্মগুৰুসকলে প্ৰথাক অসন্মত কৰাৰ প্ৰৱণতা আছিল যদিও কৃষ্ণাংগ পৰিচয়ৰ উত্থানৰ লগে লগে কিছুমান পুৰোহিতে গীৰ্জাৰ অনুষ্ঠানত "পৰম্পৰাগত" উপাদানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলত গীৰ্জাৰ উপস্থিতি যথেষ্ট দুৰ্বল আছিল আৰু বহুতো ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান ধৰ্মগুৰুসকলৰ প্ৰত্যক্ষ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত কৰা হয়। চেন্ট বা ভাৰ্জিন মেৰীক পূজা কৰিবলৈ উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়, যাৰ প্ৰতিমূৰ্তি এটা বসতিস্থলৰ মাজেৰে আৰু প্ৰায়ে নদীৰ তলত প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা হয়—চোকো বিভাগৰ ৰাজধানী কুইবডোৰ দৰে চহৰত ফিয়েষ্টাছ ডি ছান পাচো (চেণ্ট ফ্ৰান্সিছ অফ... আছিছি) কাৰ্নিভালৰ দিশটো আছে কাৰণ বিভিন্ন বেৰিঅ'ই শ্ৰেষ্ঠ শোভাযাত্ৰা উপস্থাপন কৰিবলৈ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু বাৰ দিনৰ ভিতৰত ভাঁহি থাকে। ভেলোৰিয়াছ, বা সাধুক প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবলৈ ৱেক, সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিয়ে পৃষ্ঠপোষকতা কৰে যিয়ে পানীয়, ধঁপাত আৰু খাদ্য যোগান ধৰে। এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ স্মৃতিত ৱেকৰো আয়োজন কৰা হয়। এই আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহত সংগীত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান, কেন্টাডোৰা (মহিলা গায়িকা)ৰ সৈতে, যিয়ে ৰেজাণ্ডেৰা (প্ৰাৰ্থনা কোৱা)ৰ ভূমিকাও ল'ব পাৰে। Aguardiente (ৰাম) সাধাৰণতে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে মৃতকৰ ঠাণ্ডাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ গ্ৰহণ কৰে; তাৎক্ষণিক বৃত্তৰ বাহিৰতমৃতদেহৰ, য'ত সন্মান দেখুওৱা হয়, মানুহে ডমিনো খেলে, ৰাম খায়, কাহিনী আৰু কৌতুক কয়। শিশুৰ ভেলোৰিয়াত (যাৰ আত্মাক পোনপটীয়াকৈ স্বৰ্গলৈ যোৱা বুলি ধৰা হয়, আনন্দৰ কাৰণ) কিছুমান আনন্দ আৰু হয়তো এনেকুৱা খেল হ’ব পাৰে য’ত যৌন অভাৰটন থাকিব পাৰে।

কেৰিবিয়ান উপকূলীয় অঞ্চলত কম গৱেষণা কৰা হৈছে যদিও এটা অধ্যয়নত এই অঞ্চল আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উপকূলৰ মাজত ব্যাপক সাদৃশ্য দেখা গৈছে যদিও হয়তো সন্ততকৈ আত্মাৰ ওপৰত অধিক মনোযোগ দিয়া হয়। Palenque de San Basilio ত cabildo lumbalú বয়োজ্যেষ্ঠসকলে গঠিত যিয়ে মৃতকৰ প্ৰস্থানত সহায় কৰিবলৈ ঢোল বজোৱা, গান গোৱা আৰু নৃত্যৰ সৈতে velorios ত অফিচিয়েট কৰে। মৃতকৰ আত্মাক জীৱিতক সহায় কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হয় আৰু সেয়েহে আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ দ্বাৰা প্ৰশংসা আৰু সাৱধানে পৰিচালনা কৰিব লাগে, উদাহৰণস্বৰূপে ভেলৰিয়াৰ সময়ত যেতিয়া আত্মাৰ উভতি অহা বা খং ৰোধ কৰিবলৈ বহু সাৱধানতা অৱলম্বন কৰা হয়। আচাৰ-ব্যৱহাৰ বিশেষজ্ঞসকলক, প্ৰায়ে মহিলাসকলক প্ৰতিপত্তি আৰু সন্মান প্ৰদান কৰা হয়। কিছুমান পৰ্যবেক্ষকে আত্মা আৰু সন্তৰ প্ৰতি দেখুওৱা আগ্ৰহক কিছু পৰিমাণে পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাৰ প্ৰতি আফ্ৰিকান ধৰ্মীয় চিন্তা আৰু দেৱতাৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ সৈতে জড়িত বুলি ব্যাখ্যা কৰে। আফ্ৰিকান কিছুমান প্ৰভাৱক ৰেহাই দিয়াটো কঠিন, কিন্তু ভেলোৰিয়াছ আৰু আত্মা আৰু সন্তৰ প্ৰতি চিন্তা অকৃষ্ণাংগ অঞ্চলতো ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰিছে।

কাউকা অঞ্চলত কামে এনে উপাদানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যিবোৰ প্ৰকৃততে আন অঞ্চলত সাধাৰণকৃষ্ণাংগ (আৰু সঁচাকৈয়ে অকৃষ্ণাংগ) অঞ্চল: শত্ৰুক আক্ৰমণ কৰিবলৈ, সৌভাগ্য আনিবলৈ, নিজৰ যৌন সঙ্গীক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ আৰু আনৰ ষড়যন্ত্ৰৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ যাদু আৰু যাদুৰ ব্যৱহাৰ। য'ত ঈৰ্ষা, ঈৰ্ষা, তেনে ঠাইত প্ৰায়ে যাদুকৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই পাছলৈ পাৰস্পৰিকতাৰ নীতিৰ বিৰুদ্ধে অনুভূত উলংঘাৰ ফল হ'ব পাৰে, যিবোৰ তেতিয়া হয় যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে কিছু বস্তুগত সফলতা লাভ কৰে আৰু তেওঁক পাহৰি যোৱা বুলি ভবা হয় বন্ধু বা আত্মীয় হিচাপে বাধ্যবাধকতা। এই ক্ষেত্ৰতো এজন শ্ৰমিকৰ উৎপাদন আৰু মজুৰি বৃদ্ধিৰ বাবে চয়তানৰ সৈতে কৰা চুক্তিৰ নথিভুক্ত কৰা হৈছে। লাভ কৰা লাভ অৱশ্যে নিষ্ফল—এইবোৰ উপযোগীভাৱে বিনিয়োগ কৰিব নোৱাৰি আৰু উপভোগ্য সামগ্ৰীৰ ওপৰত খৰচ কৰিব লাগিব; শ্ৰমিকজনো ক্ৰমান্বয়ে অপচয় হৈ যাব। উত্তৰ ককা অঞ্চলত কৃষ্ণাংগ লোকসকলেও শিশুৰ আৰাধনাকে ধৰি বিভিন্ন উৎসৱ পালন কৰে।

কৃষ্ণাংগ কলম্বিয়ানসকলৰ মাজত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে অতি কম তথ্য উপলব্ধ। সাধাৰণভাৱে ক'বলৈ গ'লে সমগ্ৰ লেটিন আমেৰিকাৰ বহু জনগোষ্ঠীৰ দৰেই স্বাস্থ্যক "গৰম" আৰু "ঠাণ্ডা" শক্তি আৰু শৰীৰক প্ৰভাৱিত কৰা উপাদানসমূহৰ মাজৰ ভাৰসাম্য বুলি গণ্য কৰা হয়: উদাহৰণস্বৰূপে মৃতদেহৰ ঠাণ্ডা ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে আৰু আছে ৰামৰ তাপৰ দ্বাৰা যুঁজ দিয়া হয়। লগতে, যাদুকৰীতাৰ জৰিয়তে আনৰ ষড়যন্ত্ৰৰ দ্বাৰা স্বাস্থ্য আৰু কল্যাণ প্ৰভাৱিত হয় আৰু এই ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰক্ষা কৰিবলৈ নিৰাময়কাৰীৰ আশ্ৰয় ল’ব পাৰি, সেয়া ব্যক্তি বা সম্পত্তিৰ প্ৰতি হওক। ইন দ্য...প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলত ভাৰতীয় শ্বেমানসকলক (চোকো বিভাগত জয়বানা বুলি কোৱা হয়)ক আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোগ নিৰাময়কাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়: তেওঁলোক আৰু তেওঁলোকৰ ৰোগীয়ে পিলডে, হেলুচিনোজেনিক বেনিষ্টেৰিঅ'পচিছৰ আত্মীয় ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে caapi vine (ayahuasca), দৃষ্টিশক্তি প্ৰৰোচিত কৰিবলৈ। চোকোত ক'লা নিৰাময়কাৰীক raicilleros বুলি কোৱা হয় (raicilla ৰ অৰ্থ হৈছে "ৰুটলেট" কিন্তু ই ইপেকাক শিপাকো বুজায়); তেওঁলোকে প্ৰস্ৰাৱৰ নমুনা পৰীক্ষা কৰি ৰোগ নিৰ্ণয় কৰে। যেতিয়া তেওঁলোকক নিৰাময় কৰাটো তেওঁলোকৰ বৃত্তি বুলি এটা চিন দিয়া হয়, তেতিয়া ৰাইচিলেৰ’সকলে বিভিন্ন শিক্ষকৰ সৈতে সাত বছৰীয়া প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰে। কম বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকক য়েৰবাটেৰছ (বনৌষধি বিশেষজ্ঞ) বুলি কোৱা হয়।

কলম্বিয়াৰ কৃষ্ণাংগ অঞ্চলত সংগীত বৈচিত্ৰময় আৰু সমৃদ্ধ। চোকো বিভাগত chirimía বেণ্ডটোৱে—ক্লেৰিনেট, ড্ৰাম আৰু জংঘলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি—ইউৰোপীয়-উৎপন্ন নৃত্যৰ সংস্কৰণ (যেনে, মাজুৰ্কা, পলকা) বজায়; ইয়াৰ উপৰিও আলাবাও (ধৰ্মীয় গীত), ৰোমাঞ্চ (বেলেড), আৰু ডেচিমা (দহ শাৰীৰ স্তৱক) আছে। প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলত আৰু দক্ষিণ দিশত currulao, মাৰিম্বা, ড্ৰাম আৰু কণ্ঠৰ সৈতে বজোৱা, সাধাৰণতে অধিক আফ্ৰিকান ব্যুৎপত্তি থকা বুলি ভবা এটা কেন্দ্ৰীয় ধাৰা। উত্তৰ ককা অঞ্চলত ফুগাছ (ফুগ) আৰু ক'প্লাছ (ছন্দযুক্ত কপলেট) ইউৰোপৰ পৰা উৎপন্ন ৰূপ যিবোৰ কৃষ্ণাংগ লোকৰ মাজত বহুলভাৱে বজোৱা আৰু গোৱা হয়।

কেৰিবিয়ান উপকূলীয় অঞ্চলত কে ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ শৈলী আছেcumbia, যি লোককথা আৰু বাণিজ্যিক দুয়োটা ৰূপতে বিদ্যমান। তাত থকা সংগীতক প্ৰায়ে ত্ৰিজাতিক উৎপত্তিৰ বুলি ধৰা হয়, কিন্তু ইয়াৰ মূল ইনপুটসমূহ ইউৰোপীয় আৰু আফ্ৰিকান পৰম্পৰাৰ পৰা আহিছে এক জটিল সাংস্কৃতিক আদান-প্ৰদানত। বিংশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত এই অঞ্চলৰ ধাৰাসমূহ বাণিজ্যিকীকৰণ কৰা হৈছে, প্ৰায়ে আফ্ৰিকান-কিউবান শৈলীৰ সৈতে পাৰ হৈ গৈছে আৰু কাম্বিয়াৰ সাধাৰণ ছাতিৰ অধীনত দেশজুৰি আৰু বিদেশত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। একৰ্ডিয়ন ভিত্তিক শৈলী, vallenato, যিয়ে এসময়ত পৰম্পৰাগত কেৰিবিয়ান কলম্বিয়াৰ বায়ুৰ ব্যাখ্যা কৰে, ৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে বাণিজ্যিকীকৰণো হৈছে আৰু দেশৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ কৃষ্ণাংগ লোকসকলৰ মাজত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়। সমগ্ৰ কলম্বিয়াতে, কিন্তু বিশেষকৈ কৃষ্ণাংগ অঞ্চলত জনপ্ৰিয়, চালছা, আফ্ৰিকান-কিউবান আৰু অন্যান্য কেৰিবিয়ান শৈলীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্মিত এটা ধাৰা পোৱা যায়, যিটো ১৯৬০ চনত নিউয়ৰ্কত বাণিজ্যিকীকৰণ হয় আৰু সমগ্ৰ লেটিন আমেৰিকা অঞ্চলত বিয়পি পৰে . <১>