ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਨਾਮ

ਕਾਂਗੋਲੀਜ਼

ਸਥਿਤੀ

ਪਛਾਣ। ਕੋਂਗੋ ਰਾਜ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਹ ਰਾਜ ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਾਮ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।

ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ। ਜ਼ਮੀਨੀ ਖੇਤਰ 132,046 ਵਰਗ ਮੀਲ (ਲਗਭਗ 342,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਹੈ। ਭੂਮੱਧ ਰੇਖਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੌ ਮੀਲ (161 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਕੈਬਿੰਡਾ, ਕੈਮਰੂਨ, ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ, ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਗੈਬਨ ਦੇ ਅੰਗੋਲਾ ਐਨਕਲੇਵ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।

ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਤੱਟਵਰਤੀ ਮੈਦਾਨ ਹਨ ਜੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਮੀਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਦੱਖਣ-ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਘਾਟੀ, ਕਾਂਗੋ ਅਤੇ ਓਗੂਏ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪਠਾਰ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਕਾਂਗੋ ਬੇਸਿਨ। ਦੇਸ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਸੰਘਣੇ ਖੰਡੀ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਲਵਾਯੂ ਨਮੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹੈ, ਭਾਰੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ।

ਕਾਂਗੋ ਨਦੀ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭੋਜਨ, ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਲਈ ਨਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਦੀ ਕਾਂਗੋ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਿਨਸ਼ਾਸਾ ਅਤੇ ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ਾਵਿਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਗਦੀ ਹੈ।

ਜਨਸੰਖਿਆ। ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ 2.8 ਮਿਲੀਅਨ ਸੀ

ਔਰਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣਾ, ਵਾਢੀ ਕਰਨਾ,

ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੁਆਰਾ 1980 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ਾਵਿਲ, ਕਾਂਗੋ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕਾਂਗੋ ਦੇ ਲਗਭਗ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਪਾਣੀ ਲਿਆਉਣਾ, ਮਾਮੂਲੀ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਥਿਤੀ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਨਖਾਹ ਵਾਲਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕ ਸੇਵਾ ਮੰਤਰਾਲਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਆਹ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ

ਵਿਆਹ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਇਹ ਘੱਟ ਆਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਹੈ, ਬਿੰਦੀ, ਜਾਂ ਦੁਲਹਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਮਤ ਤੈਅ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾੜੇ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਿੰਦੀ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਾੜੀ ਦੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵੇਰੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੁਆਰਾਪਣ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਦ ਆਪਣੀ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਾਪਸ ਮੰਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਤਲਾਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦ ਵਿਕਲਪ ਹੈ। ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁ-ਵਿਆਹ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਵਿਭਚਾਰ ਕੇਵਲ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਤਾਰਹੁਮਾਰਾ – ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ

ਘਰੇਲੂ ਇਕਾਈ। ਪਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ, ਚਾਚੇ, ਮਾਸੀ, ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ, ਭਤੀਜੇ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ। ਔਸਤ ਔਰਤ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਰਾਸਤ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕੋਡ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਚੀ ਹੋਈ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ। ਬਕਾਂਗੋ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਮਾਤਹਿਤ ਹਨ।

'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਾਚਾ ਕਾਂਗੋ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਰਾਸ ਫੜੇ ਹੋਏ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ। ਮਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਚਾ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਮਾਰ, ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜਿਸਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜੀਕਰਨ

ਬਾਲ ਦੇਖਭਾਲ। ਬਾਲ ਮੌਤ ਦਰ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਔਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੰਗਲ ਨਿਵਾਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਾਲ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ, ਬ੍ਰਾਜ਼ਾਵਿਲ ਮੱਧ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਸਿੱਖਿਆ ਇੰਨੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸੀ ਕਿ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਫੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਬਾਲਗ ਸਾਖਰਤਾ ਲਗਭਗ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਪ-ਸਹਾਰਾ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਂਡੂ ਸਕੂਲ ਹਨ।

ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ। ਮਾਰੀਅਨ ਨਗੌਬੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਸੀ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਭੇਜਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਕਾਂਗੋਲੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਢੰਗ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਕੀਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਆਮ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਸਮੀਤਾ ਹੈ। ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਦਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਾਜ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਈਸਾਈ ਹਨ। 48 ਫੀਸਦੀ ਲੋਕ ਮੂਲ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ 2 ਫੀਸਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ। ਈਸਾਈਅਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਕੁਝ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ - Mescalero Apache

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਧਰਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ। ਨਜ਼ਾਮਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਬਕਾਂਗੋ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਨਜ਼ਾਮਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਰਜ, ਫਿਰ ਤਾਰਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜੱਦੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਜੀਵਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੱਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਲਤ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੱਕ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੇਸੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ

1996 ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਉਨੱਤੀ ਸਾਲ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ 53 ਸਾਲ ਸੀ। ਏਡਜ਼ ਨੇ 1997 ਵਿੱਚ 100,000 ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਨੇ ਏਡਜ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਿਗੜਿਆ ਹੈ। 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਟੀਕਾਕਰਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ 9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸੈਨੇਟਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ।

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਸ਼ਨ

ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹਨ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਨਵਾਂ ਸਾਲ, ਈਸਟਰ, ਆਲ ਸੇਂਟਸ ਡੇ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਿਵਸ (10 ਜੂਨ), ਰੁੱਖ ਦਿਵਸ (6 ਮਾਰਚ), ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿਵਸ (15 ਅਗਸਤ) ).

ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ

ਸਾਹਿਤ। ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾ। ਕਾਂਗੋਲੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਗਾਇਕੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਗੀਤ ਹਵਾ ਭਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਰੰਬਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ।

ਬਿਬਲਿਓਗ੍ਰਾਫੀ

ਗਾਲ, ਟਿਮ, ਐਡ. ਵਰਲਡਮਾਰਕ ਇਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਆਫ ਕਲਚਰ ਐਂਡ ਡੇਲੀ ਲਾਈਫ, 2000।

ਫੇਗਲੇ, ਰੈਂਡਲ। ਕਾਂਗੋ।

ਰਾਜੇਵਸਕੀ, ਬ੍ਰੇਨ, ਐਡ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼, 1998.

ਸਮਿੱਟਰੋਥ, ਲਿੰਡਾ, ਐਡ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਰਿਕਾਰਡ, 1995.

ਸਟੀਵਰਟ, ਗੈਰੀ। 4 ਨਦੀ 'ਤੇ ਰੰਬਾ।

ਥੌਮਸਨ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਅਤੇ ਰਿਚਰਡ ਐਡਲੌਫ। ਪੀਪਲਜ਼ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਕਾਂਗੋ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼, 1984।

ਯੂ.ਐੱਸ. ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ ਸਟੇਟ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ।

ਯੂਐਸ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਆਫ਼ ਸਟੇਟ, ਸੈਂਟਰਲ ਇੰਟੈਲੀਜੈਂਸ ਏਜੰਸੀ। CIA ਵਰਲਡ ਫੈਕਟਬੁੱਕ, 2000।

—D AVID M ATUSKEY

2000. ਲਗਭਗ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਲੋਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ਾਵਿਲ ਅਤੇ ਪੁਆਇੰਟ ਨੋਇਰ। ਹੋਰ 12 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਨਤਾ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਿੰਗਾਲਾ ਅਤੇ ਮੋਨੋਕੁਟੂਬਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ। ਸੱਠ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਕਾਂਗੋ, ਸੰਘਾ ਅਤੇ ਬਾਟੇਕੇ। ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਢੋਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ। ਵਿਆਹ, ਮੌਤ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਖਾਸ ਬੀਟ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ। ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ, ਖੇਤਰ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਟੋਟੇਮ ਖੰਭਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਬੰਧ

ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਉਭਾਰ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਨਿਵਾਸੀ ਟੇਕੇ ਵਰਗੇ ਜੰਗਲ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ। ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ: ਕੋਂਗੋ, ਲੋਆਂਗੋ ਅਤੇ ਟੇਕੇ। ਕਾਂਗੋ ਨਦੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਾਂਗੋ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ 1484 ਵਿੱਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਪਾਰਕ ਠੇਕਿਆਂ ਨੇ ਕਾਂਗੋਲੀਜ਼ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦਿੱਤੇ,ਗਹਿਣੇ, ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ, ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਸਾਮਾਨ। ਪੱਛਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉੱਦਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਤੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦਲਾਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਾਲ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਖਰੀਦੇ। ਜਦੋਂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮ ਖਰੀਦੇ। ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਗੋ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ 1800 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇ ਟੇਕੇ ਰਾਜ ਨੇ 1883 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ। Pierre Savorgnan de Brazza

ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ। ਕਾਂਗੋ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਸਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ਾਵਿਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮੱਧ ਕਾਂਗੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

1910 ਵਿੱਚ ਗੈਬਨ, ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ, ਅਤੇ ਚਾਡ ਨੂੰ ਮੱਧ ਕਾਂਗੋ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭੂਮੱਧ ਅਫਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ। 1946 ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। 1956 ਵਿੱਚ, ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਏ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ। 1958 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਵਜੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।1940 ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ. 1960 ਵਿੱਚ, ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ।

ਨਸਲੀ ਸਬੰਧ। ਇੱਥੇ ਪੰਦਰਾਂ ਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ 75 ਉਪ-ਸਮੂਹ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹਨ ਬਕਾਂਗੋ (48 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਬਾਦੀ), ਸੰਘਾ (20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ), ਟੇਕੇ (17 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ), ਅਤੇ ਮ'ਬੋਚੀ (12 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ)। ਟੇਕੇ ਸਮੂਹ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਅਸੰਗਠਿਤ ਜੰਗਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ।

ਸ਼ਹਿਰੀਵਾਦ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਕਾਂਗੋ ਗਣਰਾਜ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਆਬਾਦੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ਾਵਿਲ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। Pointe Moiré ਨੂੰ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਘਰ ਕੰਕਰੀਟ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਗੀਚਾ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੱਚੀ ਗਲੀ ਅਤੇ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਘਰ ਦੇ ਮੂਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ। ਮੀਂਹ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ 3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੀਟ ਮਹਿੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈਜਾਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮਾਸ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੇਲੇ, ਅਨਾਨਾਸ, ਤਾਰੋ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਮੈਨੀਓਕ, ਕਸਾਵਾ, ਚੌਲ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਮੁੱਖ ਹਨ।

ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਸਟਮ। ਭੋਜਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਟੋਟੇਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ, ਮੀਟ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਕਨ, ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਪਲਮ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਢਲੀ ਆਰਥਿਕਤਾ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਤਪਾਦ ਲੱਕੜ, ਪਲਾਈਵੁੱਡ, ਚੀਨੀ, ਕੋਕੋ, ਕੌਫੀ, ਹੀਰੇ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੇਲ ਹਨ।

ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ। ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ, ਸਰਕਾਰ ਸਾਰੀ ਵਪਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਾਲਕ ਸੀ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲਗਭਗ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਘਰ ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹਨ।

ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਮਾਮੂਲੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਨਿਰਮਿਤ ਸਮਾਨ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਗਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਕੱਢਣਾ ਹੈ। ਸੀਮਿੰਟ ਭੱਠਣਾ, ਜੰਗਲਾਤ, ਸ਼ਰਾਬ ਬਣਾਉਣਾ, ਖੰਡ ਮਿਲਿੰਗ, ਪਾਮ ਆਇਲ, ਸਾਬਣ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਯੋਗ ਹਨ।

ਵਪਾਰ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਿਰਯਾਤ ਭਾਈਵਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਲਕਸਮਬਰਗ, ਤਾਈਵਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਹਨ। ਤੇਲ ਦਾ ਕੁੱਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦਾ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ1997 ਵਿੱਚ. ਆਯਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਿਤ ਮਾਲ, ਪੂੰਜੀ ਉਪਕਰਣ, ਪੈਟਰੋਲੀਅਮ ਉਤਪਾਦ, ਉਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਫਰਾਂਸ, ਇਟਲੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਤੋਂ ਦਰਾਮਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰੀਕਰਨ

ਵਰਗ ਅਤੇ ਜਾਤੀਆਂ। ਸਾਮਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਂਡੂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਸਲੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਪਿਗਮੀਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੇਕੇ, ਅਕਾ, ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਤਕਰਾ ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਦੌਲਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਆਮ ਸੰਕੇਤ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਡੇ ਘਰ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਹਨ।

ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ

ਸਰਕਾਰ। 1997 ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੇਨਿਸ ਸਾਸੂ-ਨਗੁਏਸੋ ਨੇ ਅੰਗੋਲਾ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਪਾਸਕਲ ਲਿਸੋਬਾ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ 1992 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, 28 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣ। ਲਿਸੋਬਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਸਾਸੂ-ਨਗੁਏਸੋ ਨੇ ਮੁੜ ਸੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈਬੁਨਿਆਦੀ ਐਕਟ ਦੇ ਨਾਲ 1992 ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ। ਇਸ ਐਕਟ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ, ਕਮਾਂਡਰ ਇਨ ਚੀਫ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਐਕਟ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ। ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

1965 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ, ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਰੂਪ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਫੁਬਰਟ ਯੂਲੂ 1960 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣੇ। ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਦਬਾਅ ਕਾਰਨ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ

ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕੋਟੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ। ਇੱਥੇ ਪੰਦਰਾਂ ਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ 75 ਉਪ-ਸਮੂਹ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਅਲਫੋਂਸ ਮਾਸਾਮਬਾ-ਡੈਬਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1968 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੇਜਰ ਮਾਰੀਅਨ ਨਗੋਆਬੀ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ-ਪਾਰਟੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੰਭਾਲ ਲਈ। 1977 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਕਰਨਲ ਜੋਆਚਿਮ ਯੋਮਬੀ-ਓਪਾਂਗੋ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਾਸਾਮਬਾ-ਡੈਬਟ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਨਗੌਬੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਇਆ। ਯਹੋਮਬੀ-ਓਪਾਂਗੋ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾਦਫ਼ਤਰ।

ਫਿਰ ਕਰਨਲ ਡੇਨਿਸ ਸਾਸੂ-ਨਾਗੁਏਸੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ। ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਯੋਮਬੀ-ਓਪਾਂਗੋ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਖੋਹ ਲਈ ਗਈ। ਸਾਸੂ-ਨਾਗੁਏਸੋ ਨੇ 1992 ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਲਿਸੋਬਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਸੋਬਾ ਸਾਸੋ-ਨਾਗੁਏਸੋ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਲਿਸੋਬਾ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਕੋਲੇਲਾਸ ਸਮੇਤ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ-ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਡਰੋਂ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬਾਗੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਸਨ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤੇ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣ ਸਨ, ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਆਮ ਸੀ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ, ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਮਿਲਟਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ। ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਖਿਅਤ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਪਲਬਧ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ 641,543 ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ।

ਸਮਾਜ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘਾਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ।ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (ਐਨ.ਜੀ.ਓਜ਼) ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਐਨਜੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਚਾਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਮੈਡੀਕਿਨਸ ਸੈਨ ਫਰੰਟੀਅਰਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਗਠਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਦਰਾ ਫੰਡ, ਯੂਨੈਸਕੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਸ਼ ਅਫਰੀਕੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸੰਗਠਨ, ਅਫਰੀਕਾ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਫਰੀਕੀ ਕਸਟਮਜ਼ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।

ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ

ਲਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ। ਮੌਲਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਸਲ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਕੰਮ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਤਨਖਾਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਾਭ ਨਾਂਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 84 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 51 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਔਰਤਾਂ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। 1990 ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ 39 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ।