அடையாளம். அடோனி இந்தோனேசியாவின் மேற்கு திமோரின் மத்திய மலைப் பகுதியில் வசிக்கிறார், கிழக்கே டெட்டம் மற்றும் மேற்கில் கடல் அல்லது ரோட்டினீஸ் மற்றும் குபாங் விரிகுடா மற்றும் மாகாணத்தின் தலைநகரான குபாங் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள பிற குடியேறிய தாழ்நிலக் குழுக்களால் எல்லையாக உள்ளது. கிழக்கு லெஸ்ஸர் சுந்தாஸின் (ப்ரோபின்சி நுசா தெங்கரா திமூர்). அடோனி 1949 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்தோனேசிய குடிமக்களாக இருந்து, இந்தோனேசியா குடியரசு நெதர்லாந்தின் கிழக்கிந்தியத் தீவுகளுக்குப் பிறகு வந்தது. குபாங் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியான வட-மத்திய திமோர் மற்றும் தென்-மத்திய திமோர் ஆகிய இரண்டு நிர்வாக மாவட்டங்களையும், மேற்கு திமோரில் உள்ள ஓ-குசியின் முன்னாள் போர்த்துகீசிய நிலப்பகுதியையும் அடோனி முழுமையாக ஆக்கிரமித்துள்ளார். . "அடோனி" என்ற பெயர் "மனிதன், நபர்" என்று பொருள்படும் மற்றும் "அடோயின் பா மெட்டோ" (வறண்ட நிலத்தின் மக்கள்) அல்லது "அடோயின் மெட்டோ" (உலர்ந்த மக்கள்) ("அடோயின்" என்பது மெட்டாதீசிஸில் "அடோனி" ஆகும்). ஐரோப்பியர்கள் அவர்களை "திமோர்ஸ்" என்று அழைத்தனர், மேலும் குபாங்கின் இந்தோனேசியர்கள் அவர்களை "ஓராங் திமோர் அஸ்லி" (பூர்வீக திமோரியர்கள்) என்று குறிப்பிடலாம், இதற்கு மாறாக, அருகிலுள்ள தீவுகளில் இருந்து வரும் குபாங்கைச் சுற்றியுள்ள குடியேறிய ரோட்டினிஸ், சவுனீஸ் மற்றும் பிற குடியேறிகள்.

இருப்பிடம். அடோனிகள் ஏறக்குறைய 9 o00 ' முதல் 10° 15′ S மற்றும் 123°30′ முதல் 124°30′ E வரை மலைகள் நிறைந்த மத்தியப் பகுதிகளிலும் அரிதாக மலேரியாக் கரையோரங்களில் அவற்றின் மோசமான மண்ணிலும் காணப்படுகின்றன. தீமோர் முழுவதும் மலைப்பாங்கான கடலோர தாழ்நிலங்கள் மற்றும் சில நதிகள் மட்டுமே உள்ளனசமவெளி. காலநிலையானது தீவிரமான மேற்குப் பருவ மழைக்காலம் (ஜனவரி முதல் ஏப்ரல் வரை) மற்றும் நீண்ட கிழக்குப் பருவமழை வறண்ட காலம் (மே முதல் டிசம்பர் வரை) ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. பெரிய பாறை மலைகள் மற்றும் சில இயற்கை சவன்னாக்கள் மேற்கு திமோர் நிலப்பரப்பைக் குறிக்கின்றன.

மக்கள்தொகை. மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு துல்லியமாக இல்லை, ஆனால் அடோனி சுமார் 750,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் மேற்கு திமோரில் உள்ள மிகப்பெரிய இனக்குழுவாகும்.

மொழியியல் இணைப்பு. அடோனி திமோர் குழுவின் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழியைப் பேசுகிறார், இது தீவு அல்லது அருகிலுள்ள தீவுகளில் உள்ள அண்டை நாடுகளின் மொழிகளுடன் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதது. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன் சில தேவாலய புத்தகங்கள் டச்சு மொழியியலாளர் ஒருவரால் ரோமானிய ஸ்கிரிப்ட்டில் தயாரிக்கப்பட்டாலும், எழுதப்பட்ட மொழி எதுவும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இந்தோனேசிய தேசிய மொழி இப்போது நகர அலுவலகங்கள், வணிகங்கள், நகரம் மற்றும் கிராமப்புற பள்ளிகள், ஊடகங்கள் மற்றும் சில தேவாலயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; தொடர்புடைய பேச்சுவழக்கு, குபாங் மலாய், பல நூற்றாண்டுகளாக வணிகர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.