Godsdiens en ekspressiewe kultuur - Haida
Godsdienstige oortuigings. Diere is geklassifiseer as spesiale tipes mense, meer intelligent as mense en met die vermoë om hulself in menslike vorm te verander. Daar is gedink dat diere op land, in die see en in die lug in 'n sosiale orde leef wat dié van die Haida weerspieël. Tradisionele oortuigings is grootliks deur die Christendom verplaas, hoewel baie Haida steeds in reïnkarnasie glo.
Seremonies. Die Haida het gebid en offerandes gegee aan die meesters van die wilddiere en aan die wesens wat rykdom gegee het. Groot seremoniële geleenthede was feeste, potlatches en dansoptredes. Daar is van hooggeplaaste manne verwag om hierdie geleenthede aan te bied. Eiendom is by 'n aantal geleenthede deur die Potlatch versprei, insluitend die bou van 'n sederhuis, naamgewing en tatoeëring van kinders, en dood. Potlatches het ook feeste en dansoptredes ingesluit, alhoewel 'n feesmaal behalwe die potlatch aangebied kan word.
Sien ook: Kultuur van die Amerikaanse Maagde-eilande - geskiedenis, mense, klere, vroue, oortuigings, kos, gebruike, familie, sosialeKuns. Soos met ander Noordwes-kusgroepe was kerf en skilder hoogs ontwikkelde kunsvorme. Die Haida is bekend vir hul totempale in die vorm van huisfrontpale, gedenkpale en lykshuise. Skildery het gewoonlik die gebruik van swart, rooi en blougroen behels om hoogs gestileerde voorstellings van die zoomorfiese matrilineêre kuiffigure te produseer. Die liggaam van 'n hooggeplaaste individu is dikwels getatoeëer en gesigte is daarvoor geverfseremoniële doeleindes.
Dood en Hiernamaals. Behandeling van die oorledene het statusverskille gereflekteer. Vir diegene van hoë rang, nadat hulle vir 'n paar dae in die huis in staat gelê het, is die liggaam in die geslagsgrafhuis begrawe waar dit óf permanent gebly het óf totdat dit in 'n lykshuis paal geplaas is. Toe die paal opgerig is, is 'n potlatch gehou om die oorledene te eer en sy opvolger te erken. Gewone mense is gewoonlik afgesien van die edeles begrawe, en gekerfde pale is nie opgerig nie. Slawe is in die see gegooi. Die Haida het sterk geglo in reïnkarnasie, en soms kan 'n individu voor die dood die ouers kies aan wie hy of sy wedergebore sou word. By die dood is die siel per kano na die Land van die Siele vervoer om op reïnkarnasie te wag.
Sien ook: Ekonomie - KhmerLees ook artikel oor Haidavan Wikipedia