Imani za Dini. Wanyama waliwekwa katika aina maalum za watu, wenye akili zaidi kuliko wanadamu na wenye uwezo wa kujigeuza kuwa umbo la binadamu. Wanyama walifikiriwa kuishi nchi kavu, baharini, na angani kwa mpangilio wa kijamii unaofanana na ule wa Wahaida. Imani za kimapokeo zimeondolewa kwa sehemu kubwa na Ukristo, ingawa Wahaida wengi bado wanaamini katika kuzaliwa upya katika mwili mwingine.

Sherehe. Haida waliswali na kutoa sadaka kwa mabwana wa wanyama pori na kwa viumbe waliotoa mali. Matukio makuu ya sherehe yalikuwa karamu, potlatches, na maonyesho ya ngoma. Wanaume wa vyeo vya juu walitarajiwa kuandaa hafla hizi. Mali iligawanywa kupitia Potlatch mara kadhaa ikijumuisha ujenzi wa nyumba ya mierezi, kuwapa watoto majina na kuchora tattoo, na kifo. Potlachi pia zilijumuisha karamu na maonyesho ya densi, ingawa karamu inaweza kutolewa kando na chungu.

Sanaa. Kama ilivyo kwa vikundi vingine vya Pwani ya Kaskazini-Magharibi, kuchonga na kuchora vilikuwa aina za sanaa zilizokuzwa sana. Wahaida wanajulikana kwa nguzo zao za totem kwa namna ya nguzo za mbele ya nyumba, nguzo za ukumbusho, na nguzo za chumba cha kuhifadhia maiti. Uchoraji Kawaida ulihusisha matumizi ya rangi nyeusi, nyekundu, na bluu-kijani ili kutoa uwakilishi wenye mitindo ya juu wa takwimu za zoomorphic matrilineal crest. Mwili wa mtu wa ngazi ya juu mara nyingi ulichorwa tattoo na nyuso zilichorwamadhumuni ya sherehe.

Kifo na Baada ya Maisha. Matibabu ya marehemu yalionyesha tofauti za hali. Kwa wale wa vyeo vya juu, baada ya kulazwa kwa siku chache ndani ya nyumba hiyo, maiti hiyo ilizikwa kwenye kaburi la ukoo ambako ilibakia ama kudumu au hadi kuwekwa kwenye nguzo ya kuhifadhia maiti. Wakati nguzo hiyo ilisimamishwa, chungu kiliwekwa ili kumheshimu marehemu na kumtambua mrithi wake. Watu wa kawaida walizikwa kando na wakuu, na miti ya kuchonga haikusimamishwa. Watumwa walitupwa baharini. Wahaida waliamini sana kuzaliwa upya katika mwili mwingine, na nyakati fulani kabla ya kifo mtu angeweza kuchagua wazazi ambao angezaliwa upya. Wakati wa kifo, nafsi ilisafirishwa kwa mtumbwi hadi Nchi ya Nafsi ili kungojea kuzaliwa upya.