Діни нанымдар. Жануарлар адамдарға қарағанда ақылды және өзін адам кейпіне айналдыру қабілеті бар ерекше адамдар типіне жатқызылды. Жануарлар құрлықта, теңізде және аспанда Хайдаға ұқсайтын әлеуметтік тәртіпте өмір сүреді деп есептелді. Дәстүрлі нанымдар негізінен христиандықпен ығыстырылды, дегенмен көптеген Хайда әлі күнге дейін реинкарнацияға сенеді.

Салтанатты рәсімдер. Хайда аң аулайтын аңдар мен мал-мүлік беретін жаратылыстарға дұға етіп, құрбандық берді. Негізгі салтанатты іс-шаралар той-томалақтар, котлеттер және би қойылымдары болды. Бұл шараларды жоғары дәрежелі ер адамдар жүргізеді деп күтілген. Мүлік бірнеше рет Potlatch арқылы таратылды, соның ішінде балқарағай үйін салу, балалардың атын қою және татуировкасы және өлім. Кәстрөлдерге сонымен қатар мерекелер мен би қойылымдары кірді, дегенмен мерекелік дастарханнан бөлек берілуі мүмкін.

Өнер. Солтүстік-батыс жағалаудағы басқа топтар сияқты, ою және кескіндеме өнердің жоғары дамыған түрлері болды. Хайда үй маңындағы тіректер, мемориалдық тіректер және мәйітхана бағандары түріндегі тотемдік тіректерімен танымал. Кескіндеме әдетте зооморфты матрилиналық қырлы фигуралардың жоғары стильдендірілген бейнелерін жасау үшін қара, қызыл және көк-жасыл түстерді пайдалануды қамтыды. Жоғары лауазымды адамның денесіне жиі татуировкасы жасалып, бет-әлпеттері боялғансалтанатты мақсаттар.

Өлім және кейінгі өмір. Қайтыс болған адамды емдеу күйдегі айырмашылықтарды көрсетеді. Жоғары дәрежелі адамдар үшін, үйде бірнеше күн күйде жатқаннан кейін, мәйіті біржолата немесе мәйіт бағанасына қойылғанға дейін тектік зиратқа жерледі. Бағананы орнатқанда марқұмның құрметіне де, оның мұрагерін тану үшін де қазандық жасалды. Қарапайым адамдар әдетте дворяндардан бөлек жерленді, ал ойылған сырықтар орнатылмады. Құлдар теңізге лақтырылды. Хайда реинкарнацияға қатты сенді, кейде өлгенге дейін адам өзі қайта туылатын ата-анасын таңдай алады. Қайтыс болған кезде жан реинкарнацияны күту үшін Жандар еліне каноэмен жеткізілді.