Шашны итгэл үнэмшил. Амьтдыг хүнээс илүү ухаантай, өөрийгөө хүний ​​дүрд хувиргах чадвартай онцгой төрлийн хүмүүс гэж ангилсан. Амьтдыг газар, далай, тэнгэрт амьдардаг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь Хайдагийн дүр төрхийг харуулсан нийгмийн дэг журам юм. Уламжлалт итгэл үнэмшлийг христийн шашин нүүлгэн шилжүүлсэн боловч олон Хайда хойд дүрд итгэдэг хэвээр байна.

Ёслол. Хайда нар агнуурын эзэн, эд баялаг өгсөн амьтанд залбирч, өргөл өргөв. Ёслолын томоохон арга хэмжээ нь найр наадам, тогооч, бүжгийн үзүүлбэр байв. Эдгээр арга хэмжээг өндөр албан тушаалтнууд зохион байгуулна гэж бодож байсан. Хуш модны байшин барих, хүүхдүүдэд нэр өгөх, шивээс хийлгэх, үхэл зэрэг хэд хэдэн тохиолдлуудад Potlatch-ээр дамжуулан эд хөрөнгө тараасан. Потлатчууд нь найр, бүжгийн үзүүлбэрүүдийг багтаасан боловч тогооноос гадна найр хийж болно.

Урлаг. Баруун хойд эргийн бусад бүлгүүдийн нэгэн адил сийлбэр, уран зураг нь урлагийн өндөр хөгжсөн хэлбэрүүд байв. Хайда нь байшингийн урд талын шон, дурсгалын шон, шарил хадгалах багана хэлбэрээр тотем шонгоороо алдартай. Уран зураг нь ихэвчлэн хар, улаан, хөх-ногоон өнгийг ашиглан зооморф матрилин сүлд дүрсийг маш загварлаг дүрслэлээр бүтээдэг байв. Өндөр албан тушаалтай хүний ​​биед ихэвчлэн шивээс хийлгэж, нүүрээ буддаг байвёслолын зорилго.

Үхэл ба хойд нас. Талийгаачийн эмчилгээ нь статусын зөрүүг тусгасан. Өндөр албан тушаалтнуудын хувьд гэрт нь хэд хоног хэвтсэний дараа шарилыг удмын булшинд оршуулж, мөнхөд эсвэл шарил хадгалах шонг хүртэл хадгалдаг байв. Шон босгохдоо талийгаачийг хүндэтгэх, түүний залгамжлагчийг танихын тулд хоёуланд нь тогоо өргөдөг байв. Энгийн хүмүүсийг ихэвчлэн язгууртнуудаас тусад нь оршуулдаг байсан бөгөөд сийлбэртэй шон босгодоггүй байв. Боолуудыг далайд шидэв. Хайда нар хойд дүрд маш их итгэдэг байсан бөгөөд заримдаа хүн нас барахаасаа өмнө дахин төрөх эцэг эхээ сонгож болно. Үхэх үед сүнсийг сэлүүрт завиар авчирч, хойд дүрийг хүлээж авахаар Сүнсүүдийн нутаг руу аваачжээ.