Угсаатны нэр: Агария, Агариа

Агариа нь нэгэн төрлийн бүлэг биш боловч анхандаа Гонд овгийн Драви хэлээр ярьдаг салбар байсан гэж үздэг. Харин тусдаа кастын хувьд тэд төмөр хайлуулах мэргэжлээрээ бусдаас ялгардаг. 1971 онд тэдний хүн ам 17,548 байсан бөгөөд тэд Энэтхэгийн төв хэсэгт Мадхья Прадеш мужийн Мандла, Райпур, Биласпур дүүргийн Майкал нуруунд өргөн тархсан байв. Лохарчуудын дунд Агариагийн бусад кастууд бас байдаг. Агариагийн нэр нь Хинду галын бурхан Агни эсвэл тэдний овгийн чөтгөр болох Агясураас гаралтай.

Агариачууд тосгон эсвэл хотын өөрийн гэсэн хэсэгт амьдардаг, эсвэл заримдаа хотоос гадуур өөрсдийн тосгонтой байдаг. Зарим нь хотоос хот руу явж, худалдаа эрхэлдэг. Өмнө дурьдсанчлан агариягийн уламжлалт ажил бол төмөр хайлуулах явдал юм. Тэд хүдрээ Майкалийн нуруунаас авдаг бөгөөд хар улаавтар өнгөтэй чулууг илүүд үздэг. Хүдэр, нүүрсийг хайлуулах үйлдвэрийн хөлөөр ажилладаг хос хөөрөгөөр тэсэлж, хулсан хоолойгоор дамжуулан зуух руу чиглүүлдэг зууханд хийж, хэдэн цаг байлгадаг. Зуухны шаварлаг дулаалга эвдэрч, хайлсан шаар, нүүрсийг авч, цохино. Тэд анжис, гудас, сүх, хадуур үйлдвэрлэдэг.

Уламжлал ёсоор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс (зөвхөн Биласпурт эрэгтэйчүүд)хүдэр цуглуулж, зуухны нүүрсийг . Бүрэнхий болоход эмэгтэйчүүд хүдрийн хэсгүүдийг цэвэрлэж, хувааж, энгийн галд шарах замаар дараагийн өдрийн ажилд зориулж зуухаа цэвэрлэж, бэлтгэдэг; залгуурыг (зууханд агаар оруулах цилиндр хэлбэртэй шавар нүх) гараар өнхрүүлж, эмэгтэйчүүд хийдэг. Хайлуулах үйл ажиллагааны явцад эмэгтэйчүүд хөөрөг, эрчүүд хүдрийг дөш дээр цохиж, загварчилдаг. Шинэ зуух барих нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг хамарсан чухал үйл явдал юм: эрэгтэйчүүд багануудын нүхийг ухаж, хүнд ажил хийдэг, эмэгтэйчүүд ханыг нааж, хүүхдүүд голоос ус, шавар авчирдаг; дууссаны дараа зуухны бүтээмжийг хангахын тулд тарни (залбирал) уншдаг.

Агариа, Патари, Хунтиа нарын дунд эндогамийн хоёр дэд бүлэг байдаг. Эдгээр хоёр дэд бүлэг нь бие биетэйгээ ус ч хуваалцдаггүй. Экзогам бүлгүүд нь ихэвчлэн Сонурэни, Дуруа, Текам, Маркам, Уика, Пуртай, Марай зэрэг Гондынхтой ижил нэртэй байдаг. Ахиндвар, Ранчирай, Ратториа зэрэг зарим нэрс нь хинди гаралтай бөгөөд зарим хойд Хинду шашинтнууд уг овгийн бүрэлдэхүүнд орсон байж болзошгүйг илтгэнэ. Хэсэгт хамаарах хувь хүмүүс нь нийтлэг өвөг дээдэстэй удам угсаа үүсгэдэг гэж үздэг тул экзогам байдаг. Удам угсаа нь эцэг угсаатай холбоотой байдаг. Гэрлэлт нь ихэвчлэн байдагаав зохион байгуулсан. Хүүгийн аав гэрлэхээр шийдсэн тохиолдолд охины аав руу элч илгээдэг бөгөөд хэрэв хүлээн авбал бэлгийг нь дагадаг. Хинду гэрлэлтийн ёс заншлаас ялгаатай нь борооны үеэр төмөр хайлуулах ажлыг хойшлуулж, ажил хийхгүй байх үед гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Сүйт бүсгүйн үнийг ихэвчлэн ёслол болохоос хэд хоногийн өмнө төлдөг. Гондын нэгэн адил анхны үеэлүүд гэрлэхийг зөвшөөрдөг. Бэлэвсэн эхнэрийн гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрч, нас барсан нөхрийнхөө дүүтэй, ялангуяа тэр бакалавр бол түүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Садар самуун, үрэлгэн, зүй бусаар харьцсан тохиолдолд аль аль талдаа гэр бүл цуцлахыг зөвшөөрдөг. Хэрэв эмэгтэй хүн нөхрөөсөө салалгүй орхих юм бол нөгөө эр нь ёс заншлаар нөхөртөө төлбөр төлөх үүрэгтэй. Агариягийн өргөн тархсан дэд бүлгүүдийн дунд ч гэсэн ялгаварлан гадуурхалт байсаар ирсэн: Асурчуудын дунд Чохтой гэрлэхийг ёс заншил ёсоор зөвшөөрсөн боловч аль аль нь Хинду Лохарын дэд бүлгүүдтэй гэрлэхээс татгалзаж, доод статустай байсан.

Гэр бүлийн бурхан нь Дулха Дэо бөгөөд түүнд ямаа, шувуу, наргил мод, боов тахил өргөдөг. Тэд мөн ойн Гондын бурхан Бура Деотой хамт амьдардаг. Төмөр чөтгөр Лохасур бол тэдний мэргэжлийн бурхан бөгөөд хайлуулах зууханд амьдардаг гэдэгт итгэдэг. Фагун болон Дасахиагийн өдөр агариа шувууд хайлуулах хэрэгсэлдээ үнэнч байсны тэмдэг болгон тахил өргөдөг. Уламжлал ёсоор,Тосгоны шидтэнгүүдийг өвчний үед гомдоосон бурхнаа тодорхойлохын тулд элсүүлж, дараа нь цагаатгал өргөх ёстой байв.

Ном зүй

Элвин, Верриер (1942). Агариа. Оксфорд: Хамфри Милфорд, Оксфордын их сургуулийн хэвлэл.

Рассел, Р.В., Хира Лал (1916). "Агариа." Энэтхэгийн төв мужуудын овгууд ба кастууд, Р.В.Рассел, Хира Лал нар. Боть. 2, 3-8. Нагпур: Засгийн газрын хэвлэлийн газар. Дахин хэвлэх. 1969. Oosterhout: Антропологийн хэвлэлүүд.

Жэй ДиМАГЖИО