ETHNONYMS: Agariya, Agharia

Kuigi agaria ei ole homogeenne rühm, arvatakse, et nad olid algselt gondide hõimu draviidikeelne haru. Eraldi kastina eristuvad nad siiski teistest oma elukutse poolest rauasulatajatena. 1971. aastal oli nende rahvaarv 17 548 ja nad olid laialt levinud Kesk-Indias Maikali mäeahelikul Mandla, Raipuri ja Bilaspuri ringkondades.Madhya Pradesh. Loharide seas on ka teisi Agaria kaste. Agaria nimi tuleneb kas hinduistlikust tulejumalast Agni või nende hõimude leegis sündinud deemonist Agyasurist.

Agaria elab oma külas või linnas või mõnikord on neil oma küla väljaspool linna. Mõned rändavad ka linnast linna ja tegelevad oma ametiga. Nagu juba öeldud, on agaria traditsiooniline tegevusala rauasulatamine. Nad saavad oma maagid Maikal'i mäestikust, eelistades tumepunast värvi kive. Maagid ja süsi pannakse ahjudesse, mida lõhutakse...sulatajate jalgade poolt töötatud lõõtspillide abil, mis kanaliseeritakse bambustorude kaudu ahju, mida hoitakse üleval tundide kaupa. Ahju saviisolatsioon purustatakse ning sulanud räbu ja süsi võetakse ja vasardatakse. Valmistatakse künniraudu, matte, kirveid ja sirpe.

Traditsiooniliselt koguvad nii mehed kui ka naised (Bilaspuris ainult mehed) maaki ja valmistavad ahjude jaoks süsi. Hämaruse saabudes puhastavad ja valmistavad naised ahjusid ette järgmise päeva tööks, puhastades ja purustades maagitükke ning röstides neid tavalises lõkkes; tuuerid (silindrilised savist tuulutusavad ahju õhuvooluks) valtsitakse käsitsi ja neid valmistavad samuti naised.sulatamistöödel töötavad naised lõõtspillide juures ja mehed vasardavad ja vormivad malmi lõõtsadel. Uue ahju ehitamine on oluline sündmus, mis hõlmab kogu perekonda: mehed kaevavad augud postide jaoks ja teevad rasket tööd, naised krohvivad seinad ja lapsed toovad jõest vett ja savi; pärast valmimist lausutakse ahju kohal mantra (palve), et tagada ahju toimimine.tootlikkus.

Agaria seas on kaks endogaamset alamkasti, Patharia ja Khuntias. Need kaks alamrühma ei jaga isegi vett omavahel. Eksogaamsetel alarühmadel on tavaliselt samad nimed kui gondidel, näiteks Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, et nimetada vaid mõned. Mõned nimed, nagu Ahindwar, Ranchirai ja Rattoria, on hindi päritolu ja viitavad sellele, et mõnedpõhjapoolsed hindud on võimalik, et nad on lülitatud hõimu. Usutakse, et sektsiooni kuuluvad isikud moodustavad ühise esivanemaga suguvõsa ja on seega eksogaamilised. Päritolu jälgitakse patriliinselt. Abielud korraldatakse tavaliselt isa poolt. Kui poisi isa otsustab abielu korraldada, saadetakse tüdruku isa juurde saadikud ja kui nad nõustuvad, siis järgnevad kingitused.Vastupidiselt hinduistlikele abielutavadele on abielu lubatud vihmaperioodil, kui raua sulatamine on edasi lükatud ja tööd ei ole. Pruudipreemia makstakse tavaliselt paar päeva enne tseremooniat. Nagu gondidelgi, on lubatud abielluda esimestel nõbudel. Lesknaine abielu on lubatud ja seda oodatakse oma surnud abikaasa noorema vennaga, eriti kui ta on poissmees. Lahutus on lubatud seoseskumbki pool abielurikkumise, liialduse või väärkohtlemise korral. Kui naine lahkub abikaasast ilma lahutuseta, on teine mees tava kohaselt kohustatud abikaasale tasu maksma. Isegi Agaria laialt hajutatud alarühmade vahel on traditsiooniliselt olnud diskrimineerimine: Asuuride seas oli tava kohaselt abielu lubatud tšokhidega, kuigi mõlemad rühmad keeldusid abiellumast koosHindu Lohari alamrühm, tulenevalt nende madalamast staatusest.

Perejumal on Dulha Deo, kellele tehakse kitse-, kana-, kookospähkli- ja koogiohvreid. Nad jagavad ka gondide metsajumalust Bura Deot. Lohasur, rauademon, on nende professionaalne jumal, kes nende arvates elab sulatusahjudes. Phaguni ajal ja Dasahia päeval teevad Agaria oma sulatusriistadele pühendumise märgiks kanade ohvreid. Traditsiooniliselt on külahaiguse ajal värvati nõidu, et määrata kindlaks, millist jumalust oli solvatud, kellele siis lepitust pakuti.

Bibliograafia

Elwin, Verrier (1942). Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R. V. ja Hira Lal (1916): "Agaria." In: Agaria, R. V. ja Hira Lal (1916). India Keskprovintside hõimud ja kastid, koostanud R. V. Russell ja Hira Lal. 2. köide, 3-8. Nagpur: Government Printing Press. Reprint. 1969. Oosterhout: Anthropological Publications.

JAY DiMAGGIO