ETNONYM: Agariya, Agharia

Her çend Agaria ne komek homojen in, tê bawer kirin ku ew bi eslê xwe şaxek eşîra Gond a bi Dravidîaxêv bûn. Lêbelê, wekî kastek cûda, ew ji hêla pîşeya xwe ya wekî hesinkar ve xwe ji yên din cuda dikin. Nifûsa wan di sala 1971-an de 17,548 bû, û ew bi berfirehî li seranserê Hindistana navîn li ser rêza Maikal li navçeyên Mandla, Raipur û Bilaspur ên Madhya Pradesh belav bûn. Di nav Loharan de kastên din ên Agarias jî hene. Navê Agaria ji xwedayê agir Hindu Agni, an jî ji cinê eşîra wan a ku di agir de ji dayik bûye, Agyasur tê.

Agaria li beşa xwe ya gundek an bajarokek dijîn, an carinan gundek wan li derveyî bajarokek heye. Hin ji bajarok bi bajarok diçin û bazirganiya xwe jî dikin. Wekî ku ji berê ve hatî destnîşan kirin, dagirkeriya kevneşopî ya Agaria helandina hesin e. Ew ore xwe ji rêza Maikal distînin, kevirên bi rengek sorê tarî tercîh dikin. Zêde û komir di firneyên ku bi cotek bilbilên ku ji aliyê lingên melhemkeran ve tên xebitandin tên teqandin û bi lûleyên bambûyê ber bi firnê ve tên rêkirin, ev pêvajoyek ku bi saetan tê domandin. Îzolasyona gil a firnê tê şikandin û sîr û komirê şilandî tê girtin û lêdan. Pîrek, mat, axîn û das çêdikin.

Bi kevneşopî hem mêr û hem jin (tenê li Bilaspur mêr)madenê berhev dikin û komirê ji bo firnan çêdikin. Jin êvarê ji bo karê roja din sobeyan paqij dikin û amade dikin. tuyeres (derfetên kilsinî yên ji bo gihandina hewayê ber bi firnê ve) bi destan tên gêrkirin û ji aliyê jinan ve jî tên çêkirin. Di xebatên helandinê de jin bilbilan dixebitînin, mêr jî çakûç û kanzayê li ser kevanan çêdikin. Çêkirina firna nû bûyereke girîng e ku tevaya malbatê tê de ye: mêr qulên stûnan dikolin û karên giran dikin, jin dîwaran dixin û zarok ji çem av û ax tînin; piştî qedandinê, mantra (dua) li ser firnê tê xwendin da ku hilberîna wê were misoger kirin.

Di nav Agaria de du binkastên endogamî hene, Patharia û Khuntias. Ev her du binekom jî avê bi hev re par nakin. Dabeşên exogamous bi gelemperî heman navên Gond hene, wek Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, ku çend navan binav bikin. Hin navên wekî Ahindwar, Ranchirai û Rattoria bi eslê xwe Hindî ne û nîşanek in ku dibe ku hin Hindûyên bakur di nav eşîrê de hatine bicîh kirin. Kesên ku ji beşekê ve girêdayî ne, tê bawer kirin ku bi bav û kalek hevpar re rêzek pêk tînin û ji ber vê yekê exogamîk in. Nijad bi patriline tê şopandin. Zewac bi gelemperî neji aliyê bav ve hatiye amadekirin. Dema ku bavê kurekî biryara zewacê dide, şande ji bavê keçikê re tên şandin û heke were qebûl kirin dê diyarî jî bên dayîn. Berevajî adetên zewacê yên Hindû, zewac di dema mûsonan de destûr tê dayîn, dema ku helandina hesin tê paşxistin û kar tune. Bi gelemperî çend roj beriya merasîmê bihayek bûkê tê dayîn. Wekî ku bi Gondan re, pismamên pêşîn destûr e ku bizewicin. Zewaca jinebiyan tê qebûlkirin û bi birayê piçûk ê mêrê xwe yê dereng re tê hêvîkirin, nemaze heke ew bekelorya be. Di dozên zînayê, zêdegaviyê, an muameleya xerab de ji her du aliyan re destûr tê dayîn. Ger jin mêrê xwe bêyî berdayî bihêle, mêrê din bi edet mecbûr e ku bedelê mêrê xwe bide. Tewra di nav binkrûpên Agaria yên pir belavbûyî de, bi kevneşopî cihêkarî heye: di nav Asûran de, zewac bi adetan bi Chokh re hate pejirandin, her çend her du koman red kirin ku bi binkoma Hindu Lohar re bizewicin, ji ber statûya xwe ya jêrîn.

Xwedayê malbatê Dulha Deo ye, ku ji bizinan, çûkan, gûz û kêzikan tê pêşkêşkirin. Ew jî xwedawenda Gond a daristanê, Bura Deo, parve dikin. Lohasur, cinê hesinî, xwedawenda wan a profesyonel e, ku ew bawer dikin ku ew li firneyên şilandinê dijî. Di dema Phagun de û di roja Dasahia de Agaria wek nîşana dilsoziya ji alavên xwe yên şilandinê re pêşkêşên çûkan dikin. Bi kevneşopî,sêrbazên gund di demên nexweşiyê de dihatin jimartin, da ku diyar bikin ka Xwedayê ku jê aciz bûye, dê ji kê re kefaret were dayîn.

Bîbliyografya

Elwin, Verrier (1942). Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R. V., and Hira Lal (1916). "Agaria." Di Eşîr û Kastên Parêzgehên Navendî yên Hindistanê de, ya R. V. Russell û Hîra Lal. Vol. 2, 3-8. Nagpur: Çapxaneya Hikûmetê. Ji nû ve çapkirin. 1969. Oosterhout: Weşanên Antropolojî.

JAY DiMAGGIO