DÂN TỘC: Agariya, Agharia

Mặc dù người Agaria không phải là một nhóm đồng nhất, nhưng người ta tin rằng ban đầu họ là một nhánh nói tiếng Dravidian của bộ tộc Gond. Tuy nhiên, với tư cách là một đẳng cấp riêng biệt, họ phân biệt mình với những người khác bằng nghề luyện sắt. Dân số của chúng là 17.548 vào năm 1971, và chúng phân bố rộng khắp miền trung Ấn Độ trên dãy Maikal ở các quận Mandla, Raipur và Bilaspur của Madhya Pradesh. Cũng có những đẳng cấp khác của Agarias trong số những người Lohars. Tên của Agaria xuất phát từ thần lửa Agni của Ấn Độ giáo, hoặc con quỷ bộ tộc của họ, kẻ được sinh ra trong lửa, Agyasur.

Người Agaria sống trong khu vực riêng của họ trong làng hoặc thị trấn, hoặc đôi khi họ có xóm riêng bên ngoài thị trấn. Một số cũng đi từ thị trấn này sang thị trấn khác để làm công việc buôn bán của họ. Như đã chỉ ra, nghề truyền thống của Agaria là luyện sắt. Họ lấy quặng từ dãy Maikal, thích những viên đá có màu đỏ sẫm. Quặng và than được cho vào lò nung, được thổi bằng một cặp ống bễ do chân của những người thợ luyện kim làm việc và được dẫn vào lò qua các ống tre, một quá trình được duy trì trong nhiều giờ. Lớp cách nhiệt bằng đất sét của lò nung bị phá vỡ, xỉ nóng chảy và than củi được đem đi nghiền. Họ sản xuất lưỡi cày, cuốc, rìu và liềm.

Theo truyền thống cả nam và nữ (ở Bilaspur chỉ dành cho nam giới)thu thập quặng và làm than cho lò nung. Vào lúc hoàng hôn, những người phụ nữ dọn dẹp và chuẩn bị lò nung cho công việc của ngày hôm sau, bằng cách làm sạch và đập nhỏ các mảnh quặng và nung chúng trên ngọn lửa thông thường; các tuyeres (lỗ thông hơi bằng đất sét hình trụ để dẫn không khí vào lò) cũng được cuộn bằng tay và do phụ nữ làm. Trong các hoạt động luyện kim, phụ nữ làm việc với ống thổi, còn đàn ông đóng búa và tạo hình quặng trên đe. Việc xây lò mới là một sự kiện quan trọng có sự tham gia của cả gia đình: đàn ông đào lỗ đặt cột và làm những công việc nặng nhọc, phụ nữ trát tường, trẻ em mang nước và đất sét từ sông về; sau khi hoàn thành, một câu thần chú (lời cầu nguyện) được đọc trên lò để đảm bảo năng suất của nó.

Có hai phân khu nội phối giữa Agaria, Patharia và Khuntias. Hai phân nhóm này thậm chí không chia sẻ nguồn nước với nhau. Các đơn vị ngoại hôn thường có cùng tên với Gonds, chẳng hạn như Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, và một số tên khác. Một số tên như Ahindwar, Ranchirai và Rattoria có nguồn gốc từ tiếng Hindi và là dấu hiệu cho thấy một số người theo đạo Hindu ở phía bắc có thể đã được sáp nhập vào bộ lạc. Các cá nhân thuộc một bộ phận được cho là tạo thành một dòng dõi với một tổ tiên chung và do đó ngoại hôn. Hậu duệ được truy tìm theo đường lối gia trưởng. Hôn nhân thường làdo cha sắp đặt. Khi cha của chàng trai quyết định sắp xếp một cuộc hôn nhân, các sứ giả sẽ được gửi đến cha của cô gái và nếu được chấp nhận, những món quà sẽ theo sau. Trái ngược với phong tục hôn nhân của người theo đạo Hindu, hôn nhân được phép diễn ra trong các đợt gió mùa khi việc luyện gang bị hoãn lại và không có việc làm. sính lễ thường được trả vài ngày trước buổi lễ. Như với Gonds, anh em họ đầu tiên được phép kết hôn. Hôn nhân góa bụa được chấp nhận và được mong đợi với em trai của người chồng quá cố, đặc biệt nếu anh ta còn độc thân. Ly hôn được phép cho một trong hai bên trong trường hợp ngoại tình, ngông cuồng hoặc ngược đãi. Nếu một người phụ nữ bỏ chồng mà không ly hôn, thì người đàn ông kia theo phong tục có nghĩa vụ phải trả giá cho người chồng. Ngay cả giữa các phân nhóm Agaria phân tán rộng rãi, vẫn có truyền thống phân biệt đối xử: giữa người Asur, hôn nhân được chấp nhận theo phong tục với người Chokh, mặc dù cả hai nhóm đều từ chối kết hôn với phân nhóm Hindu Lohar, do địa vị thấp hơn của họ.

Vị thần của gia đình là Dulha Deo, người được cúng tế dê, gà, dừa và bánh. Họ cũng chia sẻ vị thần Gond của khu rừng, Bura Deo. Lohasur, con quỷ sắt, là vị thần nghề nghiệp của họ, người mà họ tin rằng sống trong các lò luyện kim. Trong thời gian Phagun và vào ngày Dasahia, người Agaria cúng gia cầm như một dấu hiệu của sự tận tâm đối với các dụng cụ luyện kim của họ. Theo truyền thống,Các thầy phù thủy của làng đã được tuyển dụng trong thời gian ốm đau để xác định vị thần đã bị xúc phạm, người sau đó sẽ được chuộc tội.

Tài liệu tham khảo

Elwin, Verrier (1942). Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Nhà xuất bản Đại học Oxford.

Russell, R. V., và Hira Lal (1916). "Agaria." Trong Các bộ lạc và giai cấp của các tỉnh miền Trung Ấn Độ, của R. V. Russell và Hira Lal. tập 2, 3-8. Nagpur: Nhà in Chính phủ. tái bản. 1969. Oosterhout: Ấn phẩm Nhân chủng học.

JAY DiMAGGIO