Þjóðnafnorð: Agariya, Agharia

Þó að Agaria séu ekki einsleitur hópur er talið að þeir hafi upphaflega verið Dravidian-talandi grein Gond ættbálksins. Sem sérstök stétt skera þeir sig hins vegar frá öðrum í starfi sínu sem járnbræðslur. Íbúar þeirra voru 17.548 árið 1971 og þeir voru víða dreifðir um Mið-Indland á Maikal-svæðinu í Mandla, Raipur og Bilaspur héruðum Madhya Pradesh. Það eru líka aðrar stéttir Agarias meðal Lohars. Nafn Agaria kemur annað hvort frá hindúa eldguðinum Agni, eða ættbálkapúka þeirra sem fæddist í loga, Agyasur.

Agaria búa í eigin hluta þorps eða bæjar, eða stundum eiga þeir sitt eigið þorp fyrir utan bæinn. Sumir ferðast á milli bæja og vinna líka iðn sína. Eins og áður hefur komið fram er hefðbundið hernám í Agaria járnbræðsla. Þeir fá málmgrýti sitt úr Maikal sviðinu og vilja frekar steina af dökkrauðleitum lit. Málmgrýti og viðarkol eru sett í ofna sem eru sprengdir með belgpar sem unnið er af fótum álveranna og beint í ofninn í gegnum bambusrör, ferli sem er haldið uppi í marga klukkutíma. Leireinangrun ofnsins er brotin upp og bráðið gjall og kol tekið og hamrað. Þeir framleiða plógjárn, hýði, axir og sigð.

Hefð er fyrir bæði karla og konur (aðeins í Bilaspur karla)safna málmgrýti og búa til viðarkol fyrir ofnana. Í rökkri þrífa konurnar og búa ofnana til vinnu næsta dags, með því að þrífa og brjóta upp málmgrýti og steikja þá í venjulegum eldi; tuyeres (sívalir leirloftar til að koma lofti í ofn) eru veltaðar í höndunum og gerðar af konunum líka. Á meðan á bræðslu stendur vinna konurnar belg og karlarnir hamra og smíða málmgrýti á steðjum. Bygging nýs ofns er mikilvægur viðburður sem tekur til allrar fjölskyldunnar: karlarnir grafa götin fyrir stólpana og vinna þungavinnuna, konurnar pússa veggina og börnin koma með vatn og leir úr ánni; að því loknu er þula (bæn) kveðin yfir ofninum til að tryggja framleiðni hans.

Það eru tveir endogamir undirflokkar meðal Agaria, Patharia og Khuntias. Þessir tveir undirhópar deila ekki einu sinni vatni sín á milli. Yfirleitt heita öfgadeildirnar sömu nöfn og Gonds, eins og Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, svo eitthvað sé nefnt. Sum nöfn eins og Ahindwar, Ranchirai og Rattoria eru af hindí uppruna og eru vísbending um að sumir norður-hindúar hafi hugsanlega verið innlimaðir í ættbálkinn. Einstaklingar sem tilheyra deild eru taldir mynda ætterni með sameiginlegan forföður og eru því exoamous. Ættur er rakinn í föðurætt. Hjónabönd eru venjulegaskipulagt af föður. Þegar faðir drengs ákveður að skipuleggja hjónaband eru sendimenn sendir til föður stúlkunnar og ef viðteknar gjafir fylgja í kjölfarið. Þvert á hjúskaparvenjur hindúa er gifting leyfð á monsúntímabilinu þegar járnbræðslu er frestað og engin vinna er. Brúðarverð er almennt greitt nokkrum dögum fyrir athöfnina. Eins og hjá Gondunum er frændsystkinum heimilt að giftast. Hjónaband ekkju er samþykkt og er gert ráð fyrir með yngri bróður látins eiginmanns manns, sérstaklega ef hann er ókvæntur. Skilnaður er leyfður fyrir hvorn aðila sem er ef um framhjáhald, eyðslusemi eða misnotkun er að ræða. Ef kona yfirgefur eiginmann sinn án þess að vera fráskilinn er hinn karlmaðurinn samkvæmt venju skylt að greiða manninum verð. Jafnvel meðal hinna víða dreifðu undirhópa Agaria hefur jafnan verið mismunun: meðal Asúrbúa var hjónaband samþykkt samkvæmt venju með Chokh, þó að báðir hópar hafi neitað að giftast Hindu Lohar undirhópnum, vegna lægri stöðu þeirra.

Fjölskylduguðinn er Dulha Deo, en honum eru færðar geitur, fuglar, kókoshnetur og kökur. Þeir deila einnig Gond guði skógarins, Bura Deo. Lohasur, járnpúkinn, er fagguð þeirra, sem þeir telja að búi í bræðsluofnunum. Á Phagun og á Dasahia degi færa Agararnir fuglafórnir sem merki um hollustu við bræðslutæki sín. Hefð,Þorpsgaldramenn voru fengnir á veikindatímum til að ákvarða guðdóminn sem hefði verið móðgaður, sem síðan yrði boðin friðþæging.

Heimildaskrá

Elwin, Verrier (1942). Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R. V. og Hira Lal (1916). "Agaría." Í The Tribes and Castes of the Central Province of India, eftir R. V. Russell og Hira Lal. Vol. 2, 3-8. Nagpur: Ríkisprentsmiðjan. Endurprentun. 1969. Oosterhout: Mannfræðirit.

JAY DiMAGGIO