ЕТНОНИМИ: Агарииа, Агхариа

Иако Агарије нису хомогена група, верује се да су првобитно били огранак племена Гонд који је говорио дравидски. Међутим, као засебна каста, они се разликују од других по свом занимању топионичара гвожђа. Њихова популација је била 17.548 1971. године, а били су широко распрострањени по централној Индији на ланцу Маикал у окрузима Мандла, Раипур и Биласпур у Мадја Прадешу. Међу Лохарима постоје и друге касте Агарије. Име Агарије долази или од хиндуистичког бога ватре Агнија, или од њиховог племенског демона који је рођен у пламену, Агиасур.

Агарије живе у свом делу села или града, или понекад имају своје засеоке ван града. Неки путују од града до града радећи и свој занат. Као што је већ речено, традиционално занимање Агарије је топљење гвожђа. Они добијају своју руду из маикала, преферирајући камење тамноцрвенкасте боје. Руда и дрвени угаљ се стављају у пећи које се дувају паром мехова које раде ноге топионице и каналишу у пећ кроз бамбусове цеви, процес који се одржава сатима. Глинена изолација пећи се разбија, а растопљена шљака и дрвени угаљ се узимају и чекићем. Производе раонике, шибе, секире и српове.

Традиционално и мушкарци и жене (само у Биласпуру мушкарци)сакупљати руду и правити ћумур за пећи. У сумрак жене чисте и припремају пећи за сутрашњи рад, тако што чисте и разбијају комаде руде и пеку их на обичној ватри; тујере (цилиндричне глинене отворе за довод ваздуха у пећ) ручно ваљају и праве их и жене. Током топљења, жене раде на меховима, а мушкарци чекићима и обликују руду на наковњима. Изградња нове пећи је важан догађај који укључује целу породицу: мушкарци копају рупе за стубове и обављају тешке послове, жене малтеришу зидове, а деца доносе воду и глину из реке; по завршетку, мантра (молитва) се рецитује изнад пећи како би се осигурала њена продуктивност.

Постоје две ендогамне поткасте међу Агаријама, Патариа и Кхунтиас. Ове две подгрупе чак не деле воду једна са другом. Егзогамне дивизије обично имају иста имена као Гондови, као што су Сонурени, Дхуруа, Текам, Маркам, Уика, Пуртаи, Мараи, да споменемо само неке. Нека имена као што су Ахиндвар, Ранчирај и Раторија су хиндског порекла и указују на то да су неки северни Хиндуси можда укључени у племе. Верује се да појединци који припадају секцији чине лозу са заједничким претком и стога су егзогамни. Порекло се прати патрилинеарно. Бракови су обичноуредио отац. Када дечаков отац одлучи да уговори брак, емисари се шаљу оцу девојчице и ако буду прихваћени поклони ће уследити. Супротно хиндуистичким обичајима брака, брак је дозвољен током монсуна када је топљење гвожђа одложено и нема посла. Невеста се обично плаћа неколико дана пре церемоније. Као и код Гондова, првим рођацима је дозвољено да се венчају. Удовички брак је прихваћен и очекује се са млађим братом покојног мужа, посебно ако је нежења. Развод је дозвољен за било коју страну у случајевима прељубе, екстраваганције или малтретирања. Ако жена напусти мужа а да се није развела, други мушкарац је по обичају дужан да плати цену мужу. Чак и међу широко распрострањеним подгрупама Агарије традиционално је постојала дискриминација: међу Асурима, брак је био санкционисан обичајем са Цхокхима, иако су обе групе одбиле да се венчају са подгрупом Хинду Лохар, због нижег статуса.

Породични бог је Дулха Део, коме се приносе козе, живина, кокосови ораси и колачи. Они такође деле Гонд божанство шуме, Бура Део. Лохасур, гвоздени демон, је њихово професионално божанство, за које верују да насељава пећи за топљење. Током Фагуна и на дан Дасахије, Агарије приносе птице у знак оданости њиховом оруђу за топљење. традиционално,сеоски чаробњаци су регрутовани у време болести да би одредили божанство које је увређено, коме би тада било понуђено искупљење.

Библиографија

Елвин, Верриер (1942). Тхе Агариа. Оксфорд: Хумпхреи Милфорд, Окфорд Университи Пресс.

Расел, Р. В. и Хира Лал (1916). "Агариа." У Племена и касте централних провинција Индије, Р. В. Русселл и Хира Лал. Вол. 2, 3-8. Нагпур: Државна штампарија. Репринт. 1969. Оостерхоут: Антрополошке публикације.

ЈАИ ДиМАГГИО