ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರುಗಳು: ಅಗಾರೀಯ, ಅಘಾರಿಯಾ

ಅಗಾರಿಯಾಗಳು ಏಕರೂಪದ ಗುಂಪಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಗೊಂಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ದ್ರಾವಿಡ-ಮಾತನಾಡುವ ಶಾಖೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಯಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಇತರರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 1971 ರಲ್ಲಿ 17,548 ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮಂಡ್ಲಾ, ರಾಯ್‌ಪುರ ಮತ್ತು ಬಿಲಾಸ್‌ಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಮೈಕಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದರು. ಲೋಹರರಲ್ಲಿ ಅಗಾರಿಯರ ಇತರ ಜಾತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅಗಾರಿಯ ಹೆಸರು ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದೂ ದೇವರಾದ ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಾಕ್ಷಸ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಗ್ಯಾಸುರನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಅಗಾರಿಯಾ ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಣದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕುಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅಗಾರಿಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕರಗುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೈಕಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಅದಿರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅದಿರು ಮತ್ತು ಇದ್ದಿಲನ್ನು ಕುಲುಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಮೆಲ್ಟರ್‌ಗಳ ಪಾದಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜೋಡಿ ಬೆಲ್ಲೊಗಳಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನ ಕೊಳವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕುಲುಮೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಗೂಡುಗಳ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ನಿರೋಧನವನ್ನು ಒಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರಗಿದ ಸ್ಲ್ಯಾಗ್ ಮತ್ತು ಇದ್ದಿಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನೇಗಿಲುಗಳು, ಮ್ಯಾಟಾಕ್ಗಳು, ಕೊಡಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು (ಬಿಲಾಸ್‌ಪುರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ)ಅದಿರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕುಲುಮೆಗಳಿಗೆ ಇದ್ದಿಲು ತಯಾರಿಸಿ. ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಮರುದಿನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಿರು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಡೆದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಟ್ಯೂಯೆರ್‌ಗಳನ್ನು (ಕುಲುಮೆಗೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಮಣ್ಣಿನ ದ್ವಾರಗಳು) ಕೈಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಕೂಡ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಲ್ಲೊಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂವಿಲ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಅದಿರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಕುಲುಮೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ: ಪುರುಷರು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನದಿಯಿಂದ ನೀರು ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ; ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅದರ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುಲುಮೆಯ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಗಾರಿಯಾ, ಪಥರಿಯಾ ಮತ್ತು ಖುಂಟಿಯಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂತರ್ಗತ ಉಪಜಾತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಉಪಗುಂಪುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನೀರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಕ್ಸೋಗಾಮ್ಸ್ ವಿಭಾಗಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊಂಡರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೋನುರೇನಿ, ಧುರುವಾ, ಟೇಕಮ್, ಮಾರ್ಕಮ್, ಯುಕಾ, ಪುರ್ತೈ, ಮರೈ, ಕೆಲವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು. ಅಹಿಂದ್ವಾರ್, ರಾಂಚಿರೈ ಮತ್ತು ರಟೋರಿಯಾ ಮುಂತಾದ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಹಿಂದಿ ಮೂಲದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಉತ್ತರದ ಹಿಂದೂಗಳು ಬಹುಶಃ ಬುಡಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡಿರುವ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಿಲಕ್ಷಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೋಹಣವನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆತಂದೆ ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು. ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ದೂತರನ್ನು ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಂದೂ ವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕರಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮದುವೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಧು-ಬೆಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾರಂಭದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೊಂಡರಂತೆ, ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಧವಾ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ದಿವಂಗತ ಪತಿಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರ, ದುಂದುವೆಚ್ಚ ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯದೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಇತರ ಪುರುಷನು ಪತಿಗೆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಗಾರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚದುರಿದ ಉಪಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಾರತಮ್ಯವಿದೆ: ಅಸುರರಲ್ಲಿ, ಚೋಖ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಹಿಂದೂ ಲೋಹರ್ ಉಪಗುಂಪು ಜೊತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು, ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ.

ಕುಟುಂಬದ ದೇವರು ದುಲ್ಹಾ ದೇವು, ಅವರಿಗೆ ಆಡುಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಾಡಿನ ಗೊಂಡ ದೇವತೆ ಬುರಾ ಡಿಯೊವನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೋಹಸುರ, ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಕ್ಷಸ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ದೇವತೆ, ಅವರು ಕರಗಿಸುವ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಫಗುನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಸಾಹಿಯಾ ದಿನದಂದು ಅಗಾರಿಯಾ ತಮ್ಮ ಕರಗಿಸುವ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೋಳಿಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ,ಗ್ರಾಮದ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಎಲ್ವಿನ್, ವೆರಿಯರ್ (1942). ಅಗಾರಿಯಾ. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್: ಹಂಫ್ರೆ ಮಿಲ್‌ಫೋರ್ಡ್, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ರಸೆಲ್, ಆರ್. ವಿ., ಮತ್ತು ಹೀರಾ ಲಾಲ್ (1916). "ಅಗಾರಿಯಾ." R. V. ರಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಹೀರಾ ಲಾಲ್ ಅವರಿಂದ ದಿ ಟ್ರೈಬ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪ್ರಾವಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ, . ಸಂಪುಟ 2, 3-8. ನಾಗ್ಪುರ: ಸರ್ಕಾರಿ ಮುದ್ರಣಾಲಯ. ಮರುಮುದ್ರಣ. 1969. ಓಸ್ಟರ್‌ಹೌಟ್: ಆಂಥ್ರೊಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್.

JAY DiMAGGIO