ETHNONYMS: Agariya, Agharia

ເຖິງແມ່ນວ່າ Agaria ບໍ່ແມ່ນກຸ່ມດຽວກັນ, ມັນເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເດີມແມ່ນສາຂາທີ່ເວົ້າພາສາ Dravidian ຂອງຊົນເຜົ່າ Gond. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຖານະທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາແນກຕົນເອງຈາກຄົນອື່ນໂດຍປະກອບອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນ smelter ທາດເຫຼັກ. ປະຊາກອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນ 17,548 ຄົນໃນປີ 1971, ແລະພວກເຂົາໄດ້ກະແຈກກະຈາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວພາກກາງຂອງອິນເດຍໃນເຂດ Maikal ໃນເມືອງ Mandla, Raipur, ແລະ Bilaspur ຂອງ Madhya Pradesh. ຍັງມີຊົນເຜົ່າອື່ນໆຂອງ Agarias ໃນບັນດາ Lohars ເຊັ່ນກັນ. ຊື່ຂອງ Agaria ແມ່ນມາຈາກພະເຈົ້າ Hindu ຂອງໄຟ Agni, ຫຼືຜີປີສາດຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຂົາທີ່ເກີດໃນ flame, Agyasur.

ຊາວອາກາເລຍອາໄສຢູ່ໃນສ່ວນຂອງຕົນເອງຂອງບ້ານ ຫຼືເມືອງ, ຫຼືບາງເທື່ອເຂົາເຈົ້າມີໝູ່ບ້ານຂອງຕົນເອງຢູ່ນອກເມືອງ. ບາງ​ຄົນ​ເດີນ​ທາງ​ຈາກ​ຕົວ​ເມືອງ​ໄປ​ເມືອງ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ການ​ຄ້າ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ແລ້ວ, ອາຊີບພື້ນເມືອງຂອງ Agaria ແມ່ນການຖົມທາດເຫຼັກ. ພວກເຂົາໄດ້ຮັບແຮ່ຈາກເຂດ Maikal, ມັກຫີນທີ່ມີສີແດງເຂັ້ມ. ແຮ່ ແລະ ຖ່ານຖືກວາງໄວ້ໃນເຕົາໄຟທີ່ຖືກລະເບີດດ້ວຍເຄື່ອງເປົ່າທໍ່ສອງຄູ່ທີ່ເຮັດວຽກໂດຍຕີນຂອງຜູ້ຫລອມໂລຫະ ແລະສົ່ງຜ່ານທໍ່ໄມ້ໄຜ່, ຂະບວນການທີ່ເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງ. insulation ດິນເຜົາຂອງເຕົາເຜົາໄດ້ຖືກແຍກອອກແລະ slag molten ແລະຖ່ານແມ່ນເອົາແລະ hammered. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຜະ​ລິດ plowshares, mattocks, ຕັດ​ທອນ​ລາຍ​ຈ່າຍ, ແລະ sickles.

ຕາມປະເພນີທັງຊາຍ ແລະຍິງ (ໃນຜູ້ຊາຍ Bilaspur ເທົ່ານັ້ນ)ເກັບ​ແຮ່​ແລະ​ເຮັດ​ຖ່ານ​ເພື່ອ furnaces ໄດ້. ໃນ​ຕອນ​ຄ່ຳ ພວກ​ຜູ້​ຍິງ​ເຮັດ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ແລະ​ກຽມ​ເຕົາ​ເຜົາ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ​ມື້​ຕໍ່​ໄປ, ໂດຍ​ການ​ທຳ​ຄວາມ​ສະ​ອາດ​ແລະ​ຫັກ​ຕ່ອນ​ແຮ່​ແລະ​ປີ້ງ​ໃນ​ໄຟ​ສາ​ມັນ; tuyeres (ຊ່ອງລະບາຍອາກາດເປັນຮູບທໍ່ກົມສໍາລັບການສົ່ງອາກາດເຂົ້າໄປໃນ furnace) ແມ່ນມ້ວນດ້ວຍມືແລະເຮັດໂດຍແມ່ຍິງເຊັ່ນດຽວກັນ. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ດໍາ​ເນີນ​ງານ​ການ​ຫລອມ​ເຫລັກ​, ແມ່​ຍິງ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ສູບ​, ແລະ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​ຄ້ອນ​ເທົ້າ​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຮ່​ທາດ​ຢູ່​ໃນ​ທະ​ເລ​. ການກໍ່ສ້າງເຕົາໄຟໃຫມ່ແມ່ນເຫດການສໍາຄັນຂອງຄອບຄົວທັງຫມົດ: ຜູ້ຊາຍຂຸດຂຸມສໍາລັບເສົາແລະເຮັດວຽກຫນັກ, ແມ່ຍິງ plaster ຝາ, ແລະເດັກນ້ອຍເອົານ້ໍາແລະດິນເຜົາຈາກແມ່ນ້ໍາ; ຫຼັງຈາກສໍາເລັດ, mantra (ການອະທິຖານ) ແມ່ນ recited ໃນໄລຍະ furnace ເພື່ອຮັບປະກັນຜົນຜະລິດຂອງຕົນ.

ມີສອງ subcastes endogamous ໃນບັນດາ Agaria, Patharia ແລະ Khuntias. ສອງ​ກຸ່ມ​ຍ່ອຍ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ແບ່ງ​ນ້ຳ​ໃຫ້​ກັນ. ພະແນກ exogamous ປົກກະຕິແລ້ວມີຊື່ດຽວກັນກັບ Gonds, ເຊັ່ນ Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, ເພື່ອຊື່ຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ. ບາງຊື່ເຊັ່ນ: Ahindwar, Ranchirai, ແລະ Rattoria ມີຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຮິນດູແລະເປັນຕົວຊີ້ບອກວ່າຊາວຮິນດູທາງເຫນືອບາງສ່ວນອາດຈະຖືກລວມເຂົ້າກັບຊົນເຜົ່າ. ບຸກຄົນທີ່ຂຶ້ນກັບພາກສ່ວນໃດນຶ່ງແມ່ນເຊື່ອວ່າເປັນເຊື້ອສາຍທີ່ມີບັນພະບຸລຸດທົ່ວໄປ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເປັນ exogamous. ການສືບເຊື້ອສາຍແມ່ນຕິດຕາມໂດຍ patrilineally. ການແຕ່ງງານແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວຈັດໂດຍພໍ່. ເມື່ອ​ພໍ່​ຂອງ​ເດັກ​ຊາຍ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ຈັດ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ, ທູດ​ຈະ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ໃຫ້​ພໍ່​ຂອງ​ເດັກ​ຍິງ ແລະ​ຖ້າ​ຮັບ​ເອົາ​ຂອງ​ຂວັນ​ຈະ​ຕາມ​ມາ. ກົງກັນຂ້າມກັບຮີດຄອງປະເພນີການແຕ່ງງານຂອງຊາວຮິນດູ, ການແຕ່ງງານແມ່ນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃນຊ່ວງລະດູຝົນເມື່ອການລະເຫີຍເຫລໍກຖືກເລື່ອນອອກໄປແລະບໍ່ມີວຽກເຮັດ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວລາຄາເຈົ້າສາວແມ່ນຈ່າຍສອງສາມມື້ກ່ອນພິທີ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Gonds, ພີ່ນ້ອງທໍາອິດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານ. ການແຕ່ງງານຂອງແມ່ຫມ້າຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະຄາດວ່າຈະມີນ້ອງຊາຍຂອງຜົວທີ່ລ້າສະໄຫມ, ໂດຍສະເພາະຖ້າລາວເປັນປະລິນຍາຕີ. ການຢ່າຮ້າງແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ຝ່າຍໃດຝ່າຍໜຶ່ງໃນກໍລະນີການຫລິ້ນຊູ້, ຟົດຟື້ນ, ຫຼືຖືກຂົ່ມເຫັງ. ຖ້າ​ຜູ້​ຍິງ​ອອກ​ຈາກ​ຜົວ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຢ່າ​ຮ້າງ, ຜູ້​ຊາຍ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ມີ​ພັນທະ​ຕ້ອງ​ຈ່າຍ​ລາຄາ​ໃຫ້​ຜົວ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບັນດາກຸ່ມຍ່ອຍທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງ Agaria ມີການຈໍາແນກຕາມປະເພນີ: ໃນບັນດາ Asur, ການແຕ່ງງານໄດ້ຖືກລົງໂທດຕາມປະເພນີຂອງ Chokh, ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງກຸ່ມໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະແຕ່ງງານກັບກຸ່ມຍ່ອຍ Hindu Lohar, ເນື່ອງຈາກສະຖານະພາບຕ່ໍາຂອງພວກເຂົາ.

ພຣະເຈົ້າຂອງຄອບຄົວແມ່ນ Dulha Deo, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖວາຍແບ້, ໄກ່, ຫມາກພ້າວ, ແລະເຂົ້າຫນົມຕ່າງໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງແບ່ງປັນ gond deity ຂອງປ່າໄມ້, Bura Deo. Lohasur, ຜີປີສາດເຫຼັກ, ເປັນເທວະດາທີ່ເປັນມືອາຊີບຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງພວກເຂົາເຊື່ອວ່າອາໄສຢູ່ໃນເຕົາເຜົາ. ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ Phagun ແລະ​ໃນ​ວັນ​ຂອງ Dasahia ໄດ້ Agaria ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ສັດ​ປີກ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫມາຍ​ຂອງ​ການ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ເພື່ອ​ເຄື່ອງ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ການ​ຫລອມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຕາມປະເພນີ,ໝໍຜີບ້ານໄດ້ຖືກບັນຈຸໃນຊ່ວງເວລາທີ່ເຈັບປ່ວຍເພື່ອ ກຳ ນົດເທວະດາຜູ້ທີ່ຖືກກະ ທຳ ຜິດ, ຜູ້ທີ່ຈະເອົາການຊົດໃຊ້.

ບັນນານຸກົມ

Elwin, Verrier (1942). Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R. V., ແລະ Hira Lal (1916). "Agaria." ໃນ ຊົນ​ເຜົ່າ​ແລະ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຂອງ​ແຂວງ​ພາກ​ກາງ​ຂອງ​ອິນ​ເດຍ, ໂດຍ R. V. Russell ແລະ Hira Lal. ສະບັບ. 2, 3-8. Nagpur: ໂຮງພິມຂອງລັດຖະບານ. ພິມຄືນໃໝ່. 1969. Oosterhout: ສິ່ງພິມມານະລົກວິທະຍາ.

JAY DiMAGGIO