జాతిపదాలు: అగారియా, అఘరియా

అగారియా సజాతీయ సమూహం కానప్పటికీ, వారు వాస్తవానికి గోండ్ తెగకు చెందిన ద్రావిడ భాష మాట్లాడే శాఖ అని నమ్ముతారు. ప్రత్యేక కులంగా, అయితే, వారు ఇనుము కరిగే వారి వృత్తి ద్వారా ఇతరుల నుండి తమను తాము వేరు చేస్తారు. 1971లో వారి జనాభా 17,548, మరియు వారు మధ్యప్రదేశ్‌లోని మాండ్లా, రాయ్‌పూర్ మరియు బిలాస్‌పూర్ జిల్లాల్లోని మైకల్ శ్రేణిలో మధ్య భారతదేశం అంతటా విస్తృతంగా వ్యాపించి ఉన్నారు. లోహర్లలో అగారియాల ఇతర కులాలు కూడా ఉన్నాయి. అగారియా పేరు అగ్ని యొక్క హిందూ దేవుడు లేదా అగ్నిలో జన్మించిన వారి గిరిజన రాక్షసుడు అగ్యాసుర్ నుండి వచ్చింది.

అగారియా గ్రామం లేదా పట్టణంలోని వారి స్వంత విభాగంలో నివసిస్తున్నారు లేదా కొన్నిసార్లు వారు పట్టణం వెలుపల వారి స్వంత కుగ్రామాన్ని కలిగి ఉంటారు. కొందరు తమ వ్యాపారం చేసుకుంటూ పట్టణం నుండి పట్టణానికి ప్రయాణిస్తారు. ఇప్పటికే సూచించినట్లుగా, అగారియా యొక్క సాంప్రదాయ వృత్తి ఇనుము కరిగించడం. వారు మైకాల్ శ్రేణి నుండి తమ ఖనిజాన్ని పొందుతారు, ముదురు ఎరుపు రంగు రాళ్లను ఇష్టపడతారు. ధాతువు మరియు బొగ్గును కొలిమిలలో ఉంచుతారు, వీటిని కరిగేవారి పాదాల ద్వారా పని చేసే ఒక జత బెలోస్ ద్వారా పేల్చివేయబడతాయి మరియు వెదురు గొట్టాల ద్వారా కొలిమికి పంపబడతాయి, ఈ ప్రక్రియ గంటల తరబడి ఉంచబడుతుంది. కొలిమి యొక్క మట్టి ఇన్సులేషన్ విరిగిపోతుంది మరియు కరిగిన స్లాగ్ మరియు బొగ్గును తీసుకొని సుత్తితో కొట్టబడుతుంది. అవి నాగలి, మట్టాలు, గొడ్డళ్లు మరియు కొడవలిని ఉత్పత్తి చేస్తాయి.

సాంప్రదాయకంగా పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ (బిలాస్‌పూర్‌లో పురుషులు మాత్రమే)ధాతువును సేకరించి ఫర్నేసులకు బొగ్గును తయారు చేయండి. సంధ్యా సమయంలో మహిళలు మరుసటి రోజు పని కోసం బట్టీలను శుభ్రం చేసి సిద్ధం చేస్తారు, ధాతువు ముక్కలను శుభ్రపరచడం మరియు పగలగొట్టడం మరియు వాటిని సాధారణ మంటలో కాల్చడం; ట్యూయర్‌లు (కొలిమికి గాలిని అందించడానికి స్థూపాకార మట్టి గుంటలు) చేతితో చుట్టబడతాయి మరియు స్త్రీలు కూడా తయారు చేస్తారు. కరిగించే సమయంలో స్త్రీలు బెలోస్ పని చేస్తారు, మరియు పురుషులు సుత్తితో ధాతువును తయారు చేస్తారు. కొత్త కొలిమిని నిర్మించడం అనేది మొత్తం కుటుంబానికి సంబంధించిన ఒక ముఖ్యమైన సంఘటన: పురుషులు పోస్ట్‌ల కోసం రంధ్రాలు త్రవ్వి, భారీ పనిని చేస్తారు, మహిళలు గోడలను ప్లాస్టర్ చేస్తారు మరియు పిల్లలు నది నుండి నీరు మరియు మట్టిని తీసుకువస్తారు; పూర్తయిన తర్వాత, దాని ఉత్పాదకతను నిర్ధారించడానికి కొలిమిపై ఒక మంత్రం (ప్రార్థన) చదవబడుతుంది.

అగారియా, పఠారియా మరియు ఖుంటియాలలో రెండు అంతర్జాత ఉపకులాలు ఉన్నాయి. ఈ రెండు ఉప సమూహాలు ఒకదానితో ఒకటి నీటిని కూడా పంచుకోవు. ఎక్సోగామస్ విభాగాలు సాధారణంగా గోండుల పేర్లనే కలిగి ఉంటాయి, సోనురేని, ధురువా, టేకం, మార్కం, ఉయికా, పుర్తై, మరై, కొన్నింటిని పేర్కొనవచ్చు. అహింద్వార్, రాంచీరాయ్ మరియు రాటోరియా వంటి కొన్ని పేర్లు హిందీ మూలానికి చెందినవి మరియు కొంతమంది ఉత్తరాది హిందువులు బహుశా తెగలో చేర్చబడ్డారని సూచిస్తున్నాయి. ఒక విభాగానికి చెందిన వ్యక్తులు ఒక సాధారణ పూర్వీకులతో కూడిన వంశాన్ని కలిగి ఉంటారని నమ్ముతారు మరియు అందువల్ల వారు ఎక్సోగామస్‌గా ఉంటారు. సంతతి పితృస్వామ్యంగా గుర్తించబడింది. వివాహాలు సాధారణంగా ఉంటాయితండ్రి ద్వారా ఏర్పాటు చేయబడింది. ఒక అబ్బాయి తండ్రి వివాహాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, దూతలు అమ్మాయి తండ్రికి పంపబడతారు మరియు అంగీకరించినట్లయితే బహుమతులు అనుసరించబడతాయి. హిందూ వివాహ ఆచారాలకు విరుద్ధంగా, వర్షాకాలంలో ఇనుము కరిగించడం వాయిదా వేసినప్పుడు మరియు పని లేనప్పుడు వివాహం అనుమతించబడుతుంది. వధువు ధర సాధారణంగా వేడుకకు కొన్ని రోజుల ముందు చెల్లించబడుతుంది. గోండుల మాదిరిగానే, మొదటి కజిన్స్ వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతి ఉంది. వితంతు వివాహం అంగీకరించబడుతుంది మరియు ఒకరి దివంగత భర్త తమ్ముడు, ప్రత్యేకించి అతను బ్రహ్మచారి అయితే. వ్యభిచారం, దుబారా లేదా దుర్వినియోగం వంటి సందర్భాల్లో విడాకులు అనుమతించబడతాయి. ఒక స్త్రీ విడాకులు తీసుకోకుండా తన భర్తను విడిచిపెడితే, ఆచారం ప్రకారం ఇతర పురుషుడు భర్తకు మూల్యం చెల్లించవలసి ఉంటుంది. అగారియా యొక్క విస్తృతంగా చెదరగొట్టబడిన ఉప సమూహాలలో కూడా సాంప్రదాయకంగా వివక్ష ఉంది: అసూర్‌లలో, చోఖ్‌తో వివాహం ఆచారం ద్వారా ఆమోదించబడింది, అయినప్పటికీ రెండు సమూహాలు హిందూ లోహర్ ఉప సమూహంతో వివాహం చేసుకోవడానికి నిరాకరించాయి, వారి తక్కువ హోదా కారణంగా.

కుటుంబ దేవుడు దుల్హా డియో, వీరికి మేకలు, కోడి, కొబ్బరికాయలు మరియు రొట్టెలు నైవేద్యంగా పెడతారు. వారు అడవిలోని గోండు దేవత బురా డియోను కూడా పంచుకుంటారు. లోహాసురుడు, ఇనుప రాక్షసుడు, వారి వృత్తిపరమైన దేవత, వీరిని కరిగే బట్టీలలో నివసిస్తుందని వారు నమ్ముతారు. ఫాగున్ సమయంలో మరియు దాసాహియా రోజున అగారియా వారి కరిగించే పనిముట్లకు భక్తికి చిహ్నంగా కోడిని అర్పిస్తారు. సాంప్రదాయకంగా,గ్రామ మాంత్రికులను అనారోగ్య సమయాల్లో నియమించారు, ఎవరు బాధపడ్డారో, ఎవరికి ప్రాయశ్చిత్తం ఇవ్వబడుతుందో నిర్ణయించడానికి.

గ్రంథ పట్టిక

ఎల్విన్, వెరియర్ (1942). అగారియా. ఆక్స్‌ఫర్డ్: హంఫ్రీ మిల్‌ఫోర్డ్, ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.

రస్సెల్, R. V., మరియు హీరా లాల్ (1916). "అగారియా." R. V. రస్సెల్ మరియు హీరా లాల్ ద్వారా ది ట్రైబ్స్ అండ్ కాస్ట్స్ ఆఫ్ ది సెంట్రల్ ప్రావిన్సెస్ ఆఫ్ ఇండియా, . వాల్యూమ్. 2, 3-8. నాగ్‌పూర్: ప్రభుత్వ ప్రింటింగ్ ప్రెస్. పునర్ముద్రించు. 1969. ఊస్టర్‌హౌట్: ఆంత్రోపోలాజికల్ పబ్లికేషన్స్.

JAY DiMAGGIO