ETHNONYMS: Agariya, Agharia

Bagama't ang Agaria ay hindi isang homogenous na grupo, pinaniniwalaan na sila ay orihinal na isang sangay na nagsasalita ng Dravidian ng tribong Gond. Gayunpaman, bilang isang hiwalay na caste, nakikilala nila ang kanilang sarili mula sa iba sa pamamagitan ng kanilang propesyon bilang mga smelter ng bakal. Ang kanilang populasyon ay 17,548 noong 1971, at malawak silang nagkalat sa gitnang India sa hanay ng Maikal sa mga distrito ng Mandla, Raipur, at Bilaspur ng Madhya Pradesh. Mayroong iba pang mga caste ng Agaria sa mga Lohar. Ang pangalan ng Agaria ay nagmula sa alinman sa Hindu na diyos ng apoy na si Agni, o sa kanilang tribong demonyo na ipinanganak sa apoy, si Agyasur.

Ang Agaria ay nakatira sa kanilang sariling seksyon ng isang nayon o bayan, o kung minsan ay mayroon silang sariling nayon sa labas ng isang bayan. Ang ilan ay naglalakbay mula sa bayan patungo sa bayan na nagtatrabaho rin sa kanilang kalakalan. Gaya ng nasabi na, ang tradisyonal na hanapbuhay ng Agaria ay pagtunaw ng bakal. Nakukuha nila ang kanilang mineral mula sa hanay ng Maikal, mas pinipili ang mga bato na may madilim na mapula-pula na kulay. Ang ore at uling ay inilalagay sa mga hurno na sinasabog ng isang pares ng bubuyog na pinagtatrabahuan ng mga paa ng mga smelter at dinadala sa pugon sa pamamagitan ng mga tubo ng kawayan, isang proseso na pinapanatili nang maraming oras. Ang clay insulation ng tapahan ay nasira at ang tinunaw na slag at uling ay kinuha at pinupukpok. Gumagawa sila ng mga sudsod ng araro, baston, palakol, at karit.

Tradisyonal na parehong lalaki at babae (sa Bilaspur lalaki lang)kolektahin ang mineral at gawin ang uling para sa mga hurno. Sa dapit-hapon ang mga babae ay naglilinis at naghahanda ng mga tapahan para sa trabaho sa susunod na araw, sa pamamagitan ng paglilinis at paghiwa-hiwalay ng mga piraso ng mineral at pag-iihaw sa mga ito sa isang ordinaryong apoy; ang tuyeres (cylindrical clay vents para sa paghahatid ng hangin sa isang pugon) ay iginulong gamit ang kamay at ginawa rin ng mga babae. Sa panahon ng smelting operation ang mga babae ay gumagawa ng bellows, at ang mga lalaki ay nagmamartilyo at nagmo-mode ng mineral sa mga anvil. Ang pagtatayo ng isang bagong hurno ay isang mahalagang kaganapan na kinasasangkutan ng buong pamilya: ang mga lalaki ay naghuhukay ng mga butas para sa mga poste at gumagawa ng mabibigat na trabaho, ang mga babae ay naglalagay ng mga pader, at ang mga bata ay nagdadala ng tubig at putik mula sa ilog; sa pagkumpleto, ang isang mantra (panalangin) ay binibigkas sa ibabaw ng hurno upang matiyak ang pagiging produktibo nito.

Mayroong dalawang endogamous subcastes sa Agaria, ang Patharia at ang Khuntias. Ang dalawang subgroup na ito ay hindi man lang nagbabahagi ng tubig sa isa't isa. Ang mga exogamous na dibisyon ay karaniwang may parehong mga pangalan tulad ng mga Gonds, tulad ng Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, upang pangalanan ang ilan. Ang ilang mga pangalan tulad ng Ahindwar, Ranchirai, at Rattoria ay nagmula sa Hindi at isang indikasyon na ang ilang hilagang Hindu ay posibleng naisama sa tribo. Ang mga indibidwal na kabilang sa isang seksyon ay pinaniniwalaan na bumubuo ng isang angkan na may isang karaniwang ninuno at samakatuwid ay exogamous. Ang pagbaba ay natunton sa patrilineal. Karaniwan ang mga kasalinayos ng ama. Kapag nagpasya ang ama ng isang lalaki na ayusin ang kasal, ang mga emisaryo ay ipinapadala sa ama ng batang babae at kung tatanggapin ang mga regalo ay susunod. Taliwas sa kaugalian ng pag-aasawa ng Hindu, pinahihintulutan ang kasal sa panahon ng tag-ulan kapag ipinagpaliban ang pagtunaw ng bakal at walang trabaho. Ang isang bride-price ay karaniwang binabayaran ilang araw bago ang seremonya. Tulad ng sa mga Gonds, ang mga unang pinsan ay pinahihintulutang magpakasal. Ang pag-aasawa ng balo ay tinatanggap at inaasahan sa nakababatang kapatid ng yumaong asawa, lalo na kung siya ay isang bachelor. Ang diborsyo ay pinapayagan para sa alinmang partido sa mga kaso ng pangangalunya, pagmamalabis, o pagmamaltrato. Kung ang isang babae ay umalis sa kanyang asawa nang hindi diborsiyado, ang ibang lalaki sa pamamagitan ng kaugalian ay obligadong magbayad ng halaga sa asawa. Kahit na sa mga malawak na nagkakalat na mga subgroup ng Agaria ay may tradisyonal na diskriminasyon: sa mga Asur, ang kasal ay pinahintulutan ng kaugalian sa Chokh, bagaman ang parehong grupo ay tumanggi na magpakasal sa Hindu Lohar subgroup, dahil sa kanilang mas mababang katayuan.

Ang diyos ng pamilya ay si Dulha Deo, kung saan pinaghandogan ng mga kambing, manok, niyog, at cake. Kabahagi rin sila ng Gond deity of the forest, Bura Deo. Si Lohasur, ang bakal na demonyo, ay ang kanilang propesyonal na diyos, na pinaniniwalaan nilang nakatira sa mga smelting kiln. Sa panahon ng Phagun at sa araw ng Dasahia ang Agaria ay nag-aalay ng mga ibon bilang tanda ng debosyon sa kanilang mga kagamitan sa pagtunaw. Ayon sa kaugalian,Ang mga mangkukulam sa nayon ay hinikayat sa panahon ng karamdaman upang matukoy ang diyos na nasaktan, kung kanino ihahandog ang pagbabayad-sala.

Bibliograpiya

Elwin, Verrier (1942). Ang Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R. V., at Hira Lal (1916). "Agaria." Sa The Tribes and Castes of the Central Provinces of India, nina R. V. Russell at Hira Lal. Vol. 2, 3-8. Nagpur: Government Printing Press. Muling i-print. 1969. Oosterhout: Anthropological Publications.

JAY DiMAGGIO