ETNONİMLER: Agariya, Agharia

Agaria'lar homojen bir grup olmamakla birlikte, aslen Gond kabilesinin Dravidce konuşan bir kolu olduklarına inanılmaktadır. Bununla birlikte, ayrı bir kast olarak, demir dökümcülüğü meslekleriyle kendilerini diğerlerinden ayırmaktadırlar. 1971'de nüfusları 17.548 idi ve Orta Hindistan'da Mandla, Raipur ve Bilaspur bölgelerinde Maikal sıradağları üzerinde geniş bir alana dağılmışlardı.Loharlar arasında başka Agarias kastları da vardır. Agaria'nın adı ya Hindu ateş tanrısı Agni'den ya da alevden doğan kabile şeytanı Agyasur'dan gelir.

Agaria'lar bir köyün ya da kasabanın kendilerine ait bir bölümünde yaşarlar ya da bazen kasabanın dışında kendilerine ait bir mezraları olur. Bazıları kasabadan kasabaya seyahat ederek ticaretle uğraşırlar. Daha önce de belirtildiği gibi, Agaria'ların geleneksel mesleği demir eritmektir. Cevherlerini Maikal sıradağlarından elde ederler ve koyu kırmızımsı renkteki taşları tercih ederler. Cevher ve odun kömürü fırınlara yerleştirilerek patlatılırİzabe ustalarının ayaklarıyla çalıştırdıkları bir çift körük ve bambu borular aracılığıyla fırına aktarılan ve saatlerce süren bir işlem. Fırının kil yalıtımı parçalanıyor ve erimiş cüruf ve odun kömürü alınıp dövülüyor. Saban demiri, matkap, balta ve orak üretiyorlar.

Geleneksel olarak hem erkekler hem de kadınlar (Bilaspur'da sadece erkekler) cevheri toplar ve fırınlar için odun kömürü yaparlar. Akşam karanlığında kadınlar cevher parçalarını temizleyip parçalayarak ve normal ateşte kavurarak fırınları temizler ve ertesi günkü çalışma için hazırlarlar; tuyerler (fırına hava vermek için kullanılan silindirik kil menfezler) elle yuvarlanır ve yine kadınlar tarafından yapılır.Yeni bir fırının inşası tüm aileyi ilgilendiren önemli bir olaydır: erkekler direkler için çukurlar kazar ve ağır işleri yapar, kadınlar duvarları sıvar ve çocuklar nehirden su ve kil getirir; tamamlandığında, fırının üzerinde bir mantra (dua) okunur.üretkenlik.

Agaria arasında Patharia ve Khuntias olmak üzere iki endogam alt grup vardır. Bu iki alt grup birbirleriyle su bile paylaşmaz. Ekzogam bölümler genellikle Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai gibi Gondlarla aynı isimlere sahiptir. Ahindwar, Ranchirai ve Rattoria gibi bazı isimler Hintçe kökenlidir ve bazılarınınBir bölüme ait bireylerin ortak bir ataya sahip bir soy oluşturduğuna inanılır ve bu nedenle egzogamdırlar. Soy, babadan oğula doğru takip edilir. Evlilikler genellikle baba tarafından düzenlenir. Bir erkeğin babası bir evlilik düzenlemeye karar verdiğinde, kızın babasına elçiler gönderilir ve kabul edilirse hediyeler gelir.Hindu evlilik geleneklerinin aksine, demir eritmenin ertelendiği ve iş olmadığı muson yağmurları sırasında evliliğe izin verilir. Başlık parası genellikle törenden birkaç gün önce ödenir. Gondlarda olduğu gibi, birinci dereceden kuzenlerin evlenmesine izin verilir. Dul evliliği kabul edilir ve özellikle bekar ise, kişinin ölen kocasının küçük erkek kardeşi ile evlenmesi beklenir.Bir kadın boşanmadan kocasını terk ederse, diğer erkek töre gereği kocaya bir bedel ödemekle yükümlüdür. Agaria'nın geniş bir alana dağılmış alt grupları arasında bile geleneksel olarak ayrımcılık olmuştur: Asurlar arasında, her iki grup da Chokh ile evlenmeyi reddetmesine rağmen, Chokh ile evlilik töre tarafından onaylanmıştır.Hindu Lohar alt grubu, daha düşük statüleri nedeniyle.

Aile tanrısı Dulha Deo'dur ve ona keçi, kümes hayvanı, hindistancevizi ve kek sunulur. Ayrıca ormanın Gond tanrısı Bura Deo'yu da paylaşırlar. Demir şeytanı Lohasur, eritme fırınlarında yaşadığına inandıkları profesyonel tanrılarıdır. Phagun sırasında ve Dasahia gününde Agaria'lılar eritme aletlerine bağlılıklarının bir işareti olarak kümes hayvanı sunarlar. Geleneksel olarak, köyBüyücüler, hastalık zamanlarında rahatsız edilen tanrıyı belirlemek için işe alınır ve daha sonra kime kefaret sunulacağı belirlenirdi.

Bibliyografya

Elwin, Verrier (1942). Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R. V. ve Hira Lal (1916). "Agaria." İçinde Hindistan'ın Orta Eyaletlerindeki Kabileler ve Kastlar, R. V. Russell ve Hira Lal. 2. Cilt, 3-8. Nagpur: Government Printing Press. 1969'da yeniden basılmıştır. Oosterhout: Anthropological Publications.

JAY DiMAGGIO