নৃগোষ্ঠী: আগারিয়া, আঘরিয়া

যদিও আগরিয়ারা একটি সমজাতীয় গোষ্ঠী নয়, এটা বিশ্বাস করা হয় যে তারা মূলত গোন্ড উপজাতির একটি দ্রাবিড়-ভাষী শাখা ছিল। একটি পৃথক জাতি হিসাবে, তবে, তারা লোহার গন্ধ হিসাবে তাদের পেশা দ্বারা অন্যদের থেকে নিজেদের আলাদা করে। 1971 সালে তাদের জনসংখ্যা ছিল 17,548, এবং তারা মধ্যপ্রদেশের মান্ডলা, রায়পুর এবং বিলাসপুর জেলার মাইকাল রেঞ্জে মধ্য ভারত জুড়ে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। লোহারদের মধ্যেও আগরিয়াদের অন্যান্য জাতি রয়েছে। আগরিয়ার নামটি হয় হিন্দু অগ্নি দেবতা অগ্নি বা তাদের উপজাতীয় রাক্ষস থেকে এসেছে, যে অগ্নিশিখায় জন্মগ্রহণ করেছিল, অগ্যাসুর।

আগারিয়ারা গ্রাম বা শহরের তাদের নিজস্ব অংশে বাস করে, অথবা কখনও কখনও শহরের বাইরে তাদের নিজস্ব গ্রাম থাকে। কেউ কেউ শহর থেকে শহরে ভ্রমণ করে তাদের ব্যবসার কাজেও। আগেই ইঙ্গিত করা হয়েছে, আগরিয়ার ঐতিহ্যবাহী পেশা হল লোহা গলানো। তারা মাইকাল রেঞ্জ থেকে তাদের আকরিক পায়, গাঢ় লাল রঙের পাথর পছন্দ করে। আকরিক এবং কাঠকয়লা চুল্লিগুলিতে স্থাপন করা হয় যেগুলিকে একজোড়া বেলোর দ্বারা বিস্ফোরিত করা হয় যা গলানোর পায়ের দ্বারা কাজ করে এবং বাঁশের টিউবের মাধ্যমে চুল্লিতে প্রবাহিত করা হয়, একটি প্রক্রিয়া যা ঘন্টা ধরে রাখা হয়। ভাটির কাদামাটির নিরোধক ভেঙে ফেলা হয় এবং গলিত স্ল্যাগ এবং কাঠকয়লা নিয়ে হাতুড়ি দেওয়া হয়। তারা লাঙ্গল, ম্যাটক, কুড়াল এবং কাস্তে উত্পাদন করে।

ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই (শুধু বিলাসপুর পুরুষদের মধ্যে)আকরিক সংগ্রহ করুন এবং চুল্লির জন্য কাঠকয়লা তৈরি করুন। সন্ধ্যার সময় মহিলারা পরের দিনের কাজের জন্য ভাটাগুলি পরিষ্কার করে এবং প্রস্তুত করে, আকরিকের টুকরোগুলি পরিষ্কার করে এবং ভেঙ্গে একটি সাধারণ আগুনে ভাজিয়ে; টিউয়েরেস (চুল্লিতে বাতাস সরবরাহের জন্য নলাকার মাটির ছিদ্র) হাত দিয়ে পাকানো হয় এবং মহিলারাও তৈরি করে। গলানোর অপারেশনের সময় মহিলারা বেলোর কাজ করে, এবং পুরুষরা হাতুড়ি দিয়ে আকরিক তৈরি করে। একটি নতুন চুল্লি নির্মাণ পুরো পরিবারকে জড়িত একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা: পুরুষরা পদগুলির জন্য গর্ত খনন করে এবং ভারী কাজ করে, মহিলারা দেয়াল প্লাস্টার করে এবং শিশুরা নদী থেকে জল এবং কাদামাটি নিয়ে আসে; সমাপ্তির পরে, একটি মন্ত্র (প্রার্থনা) চুল্লির উপর পাঠ করা হয় যাতে এর উত্পাদনশীলতা নিশ্চিত করা যায়।

আগরিয়া, পাথারিয়া এবং খুন্তিয়াদের মধ্যে দুটি অন্তঃবিবাহী উপজাতি রয়েছে। এই দুটি উপগোষ্ঠী এমনকি একে অপরের সাথে জল ভাগ করে না। বহিরাগত বিভাগগুলির সাধারণত গোন্ডদের মতো একই নাম থাকে, যেমন সোনুরেনি, ধুরুয়া, টেকাম, মারকাম, উইকা, পুরতাই, মারাই, কয়েকটি নাম। কিছু নাম যেমন অহিন্দওয়ার, রানচিরাই এবং রতোরিয়া হিন্দি বংশোদ্ভূত এবং এটি একটি ইঙ্গিত যে কিছু উত্তরের হিন্দু সম্ভবত উপজাতিতে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। একটি বিভাগের অন্তর্গত ব্যক্তিরা একটি সাধারণ পূর্বপুরুষের সাথে একটি বংশ গঠন করে বলে বিশ্বাস করা হয় এবং তাই তারা বহিরাগত। বংশদ্ভুত প্যাট্রিলাইনভাবে চিহ্নিত করা হয়। বিয়ে সাধারণত হয়বাবার দ্বারা সাজানো। যখন একটি ছেলের বাবা বিয়ের ব্যবস্থা করার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন মেয়েটির বাবার কাছে দূত পাঠানো হয় এবং যদি গৃহীত উপহারগুলি অনুসরণ করা হয়। হিন্দু বিবাহের প্রথার বিপরীতে, বর্ষাকালে বিবাহের অনুমতি দেওয়া হয় যখন লোহার গন্ধ স্থগিত করা হয় এবং কোন কাজ নেই। কনে-মূল্য সাধারণত অনুষ্ঠানের কয়েক দিন আগে দেওয়া হয়। গোন্ডদের মতো, প্রথম কাজিনদের বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়। বিধবা বিবাহ গৃহীত হয় এবং প্রত্যাশিত স্বামীর ছোট ভাইয়ের সাথে প্রত্যাশিত, বিশেষ করে যদি সে একজন ব্যাচেলর হয়। ব্যভিচার, বাড়াবাড়ি বা দুর্ব্যবহারের ক্ষেত্রে উভয় পক্ষের জন্য বিবাহবিচ্ছেদ অনুমোদিত। যদি একজন মহিলা তার স্বামীকে তালাক না দিয়ে ছেড়ে যায়, তবে প্রথা অনুসারে অন্য পুরুষ স্বামীকে মূল্য দিতে বাধ্য। এমনকি আগরিয়ার ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়া উপগোষ্ঠীর মধ্যেও ঐতিহ্যগতভাবে বৈষম্য রয়েছে: অসুরদের মধ্যে, চোখের সাথে বিবাহ প্রথা দ্বারা অনুমোদিত ছিল, যদিও উভয় গোষ্ঠী তাদের নিম্ন মর্যাদার কারণে হিন্দু লোহার উপগোষ্ঠীর সাথে বিয়ে করতে অস্বীকার করেছিল।

পারিবারিক দেবতা হল দুলহা দেও, যাকে ছাগল, পাখি, নারকেল এবং কেক নৈবেদ্য দেওয়া হয়৷ তারা বনের গন্ড দেবতা বুরা দেওকেও ভাগ করে নেয়। লোহাসুর, লোহাসুর, তাদের পেশাদার দেবতা, যাকে তারা বিশ্বাস করে গলিত ভাটায় বাস করে। ফাগুনের সময় এবং দশহিয়ার দিনে আগরিয়ারা তাদের গলানোর সরঞ্জামের প্রতি ভক্তির নিদর্শন হিসাবে মুরগির নৈবেদ্য দেয়। ঐতিহ্যগতভাবে,অসুস্থতার সময় গ্রামীণ যাদুকরদের নিয়োগ করা হত যে দেবতাকে অসন্তুষ্ট করা হয়েছিল তা নির্ধারণ করতে, যাকে তখন প্রায়শ্চিত্ত দেওয়া হবে।

গ্রন্থপঞ্জি

এলউইন, ভেরিয়ার (1942)। 5 আগরিয়া অক্সফোর্ড: হামফ্রে মিলফোর্ড, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।

রাসেল, আর. ভি., এবং হীরা লাল (1916)। "আগরিয়া।" R.V. রাসেল এবং হীরা লালের The Tribes and Castes of India of Central Provinces, -এ। ভলিউম 2, 3-8। নাগপুর: সরকারি ছাপাখানা। পুনর্মুদ্রণ। 1969. ওস্টারহাউট: নৃতাত্ত্বিক প্রকাশনা।

JAY DiMAGGIO