ETHNONYMS: Agariya, Agharia

Hoewol't de Agaria gjin homogene groep binne, wurdt leaud dat se oarspronklik in Dravidysk-sprekkende tûke wiene fan 'e Gond-stam. As aparte kaste ûnderskiede se har lykwols fan oaren troch har berop as izeren smelters. Harren befolking wie 17.548 yn 1971, en se wiene wiid ferspraat oer sintraal Yndia op it Maikal-berik yn Mandla, Raipur en Bilaspur distrikten fan Madhya Pradesh. Der binne ek oare kasten fan Agarias ûnder de Lohars. De namme fan 'e Agaria komt fan 'e hindoeïstyske god fan 'e fjoer Agni, of fan har stamdemon dy't yn 'e flamme berne waard, Agyasur.

De Agaria wenje yn har eigen diel fan in doarp of stêd, of soms hawwe se har eigen buorskip bûten in stêd. Guon reizgje fan stêd nei stêd en wurkje ek har hannel. Lykas al oanjûn is de tradisjonele besetting fan 'e Agaria it izeren smelten. Se krije har erts út it Maikal-berik, en preferearje stiennen fan in donkere readeftige kleur. Erts en houtskoal wurde pleatst yn ovens dy't blaasd wurde troch in pear balgen dy't troch de fuotten fan 'e smelters bewurke wurde en troch bamboebuizen nei de oven kanaal wurde, in proses dat oerenlang ophâlden wurdt. De klaaiisolaasje fan 'e oven wurdt ôfbrutsen en de smelte slakken en houtskoal wurde nommen en hammere. Se produsearje ploughshares, mattocks, billen, en siken.

Tradisjoneel sawol manlju as froulju (allinich yn Bilaspur manlju)sammelje de erts en meitsje de houtskoal foar de ovens. By de skemer skjinmeitsje en meitsje de froulju de ovens klear foar it wurk fan 'e oare deis, troch de stikken erts skjin te meitsjen en op te brekken en se yn in gewoan fjoer te roastjen; de tuyeres (silindryske klaai vents foar it leverjen fan lucht oan in oven) wurde rôle mei de hân en makke troch de froulju ek. By it smelten wurkje de froulju de balgen, en de manlju hammerje en moade it erts op amvils. De bou fan in nije oven is in wichtich barren wêrby't de hiele famylje belutsen is: de manlju grave de gatten foar de peallen en dogge it swiere wurk, de froulju pleisterje de muorren en de bern bringe wetter en klaai út 'e rivier; nei it foltôgjen wurdt in mantra (gebed) oer de oven foardroegen om de produktiviteit te garandearjen.

D'r binne twa endogamous subcastes ûnder de Agaria, de Patharia en de Khuntias. Dizze twa subgroepen diele net iens wetter mei inoar. De exogamous divyzjes ​​hawwe meastentiids deselde nammen as de Gonds, lykas Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, om in pear te neamen. Guon nammen lykas Ahindwar, Ranchirai en Rattoria binne fan Hindi komôf en binne in oanwizing dat guon noardlike hindoes mooglik yn 'e stam binne opnommen. Persoanen dy't ta in seksje hearre, wurde leaud dat se in line foarmje mei in mienskiplike foarfaar en binne dêrom eksogaam. Ofkomst wurdt patrilineêr opspoard. Houliken binne meastentiidsregele troch de heit. As de heit fan in jonge beslút om in houlik te regeljen, wurde ôfstjoerders nei de heit fan it famke stjoerd en as akseptearre presintsjes sille folgje. Yn tsjinstelling ta Hindoe-houliksgewoanen is it houlik tastien yn 'e moessons as it izeren smelten wurdt útsteld en der is gjin wurk. In breidspriis wurdt oer it generaal in pear dagen foar de seremoanje betelle. Lykas by de Gonds, binne earste neven tastien om te trouwen. Weduwehoulik wurdt akseptearre en wurdt ferwachte mei de jongere broer fan 'e lette man, benammen as hy in frijfeint is. Skieding is tastien foar beide partijen yn gefallen fan oerhoer, ekstravagânsje, of mishanneling. As in frou har man ferlit sûnder skieden te wurden, is de oare man neffens gewoante ferplichte om de man in priis te beteljen. Sels ûnder de wiid ferspraat ûndergroepen fan 'e Agaria hat tradisjoneel diskriminaasje west: ûnder 'e Asur waard it houlik sanksjonearre troch gewoante mei de Chokh, hoewol't beide groepen wegeren om te trouwen mei de Hindoe Lohar-subgroep, fanwegen har legere status.

De famyljegod is Dulha Deo, oan wa't offers fan geiten, fûgels, kokosnuten en koeken makke wurde. Se diele ek de Gond godheid fan it bosk, Bura Deo. Lohasur, de izeren demon, is har profesjonele godheid, fan wa't se leauwe de smeltovens bewenne. Tidens Phagun en op 'e dei fan Dasahia meitsje de Agaria offers fan fûgel as teken fan tawijing oan har smeltynstruminten. Tradysjoneel,doarps-tsjoenders waarden yn tiden fan sykte rekrutearre om de godheid te bepalen dy't misledige wie, oan wa't dan fersoening oanbean wurde soe.

Bibliografy

Elwin, Verrier (1942). De Agaria. Oxford: Humphrey Milford, Oxford University Press.

Russell, R.V., and Hira Lal (1916). "Agaria." Yn The Tribes and Castes of the Central Provinces of India, troch R.V. Russell en Hira Lal. Vol. 2, 3-8. Nagpur: Government Printing Press. Reprint. 1969. Oosterhout: Antropologyske publikaasjes.

JAY DiMAGGIO