Religy en ekspressive kultuer - Haida
Religieuze leauwen. Dieren waarden klassifisearre as spesjale soarten minsken, yntelliganter as minsken en mei de mooglikheid om harsels te transformearjen yn minsklike foarm. Bisten waarden tocht te libjen op lân, yn 'e see en yn' e loft yn in sosjale oarder dy't spegele dy fan 'e Haida. Tradysjonele leauwen binne foar in grut part ferdreaun troch it kristendom, hoewol in protte Haida noch leauwe yn reynkarnaasje.
Seremoniën. De Haida bea en joech offers oan 'e masters fan' e spieldieren en oan 'e wêzens dy't rykdom joegen. Wichtige seremoniële barrens wiene feesten, potlatches, en dûnsfoarstellingen. Hege rangen waarden ferwachte dizze eveneminten te hostjen. Eigendom waard ferdield fia de Potlatch op in oantal gelegenheden, ynklusyf it bouwen fan in sederhûs, nammejouwing en tatoeaazje fan bern, en dea. Potlatches omfetten ek feesten en dûnsfoarstellingen, hoewol in feest koe wurde jûn apart fan 'e potlatch.
Sjoch ek: Religy en ekspressive kultuer - ChujKeunst. Lykas by oare groepen fan Noardwestkust, wiene snijwurk en skilderjen heech ûntwikkele keunstfoarmen. De Haida binne ferneamd om har totempalen yn 'e foarm fan hûs-frontpeallen, tinkpeallen en mortuary-kolommen. Skilderjen Meastal belutsen by it brûken fan swart, read, en blau-grien te produsearje tige stilisearre foarstellings fan de zoomorphic matrilineal crest figueren. It lichem fan in hege persoan waard faak tatoeëarre en gesichten waarden skildere foarseremoniële doelen.
Dea en neilibjen. Behanneling fan 'e ferstoarne wjerspegele statusferskillen. Foar dyjingen fan hege rang, nei't se in pear dagen yn 'e hûs lein hie, waard it lichem begroeven yn it stamgrêfhûs dêr't it òf permanint bleau òf oant it yn in mortuarypeal pleatst waard. Doe't de peal oanlein waard, waard in potlatch hâlden sawol om de ferstoarne te earjen as om syn opfolger te erkennen. Algemien waarden meastentiids begroeven apart fan 'e eallju, en skildere peallen waarden net oprjochte. Slaven waarden yn 'e see smiten. De Haida leaude sterk yn reynkarnaasje, en soms foar de dea koe in yndividu de âlders kieze wêr't hy of sy opnij berne wurde soe. By dea waard de siel mei kano nei it Lân fan 'e sielen ferfierd om op reynkarnaasje te wachtsjen.
Sjoch ek: WaraoLês ek artikel oer Haidafan Wikipedia