Religieuze overtuigingen. Dieren werden geclassificeerd als speciale soorten mensen, intelligenter dan mensen en met het vermogen om zichzelf te transformeren in menselijke vorm. Men dacht dat dieren op het land, in de zee en in de lucht leefden in een sociale orde die die van de Haida weerspiegelde. Traditionele overtuigingen zijn grotendeels verdrongen door het christendom, hoewel veel Haida nog steeds in reïncarnatie geloven.

Ceremonies. De Haida baden en brachten offers aan de meesters van de wilde dieren en aan de wezens die rijkdom schonken. Belangrijke ceremoniële evenementen waren feesten, potlatches en dansvoorstellingen. Van hooggeplaatste mannen werd verwacht dat zij gastheer waren bij deze evenementen. Bezittingen werden verdeeld via de Potlatch bij een aantal gelegenheden, waaronder het bouwen van een cederhouten huis, het benoemen en tatoeëren van kinderen en overlijden. Potlatchesomvatte ook feesten en dansvoorstellingen, hoewel een feest ook los van de potlatch kon worden gegeven.

Kunsten. Net als bij andere Noordwestkustgroepen waren houtsnijwerk en schilderkunst hoogontwikkelde kunstvormen. De Haida staan bekend om hun totempalen in de vorm van huispalen, gedenkpalen en mortuariumzuilen. Bij het schilderen werd meestal gebruik gemaakt van zwart, rood en blauwgroen om sterk gestileerde voorstellingen te maken van de zoömorfe matrilineaire kuiffiguren. Het lichaam van een hooggeplaatst individu is een zoömorfe schildering.werd vaak getatoeëerd en gezichten werden beschilderd voor ceremoniële doeleinden.

Dood en hiernamaals. De behandeling van de overledene weerspiegelde statusverschillen. Voor mensen met een hoge rang werd het lichaam, na een paar dagen in het huis te hebben gelegen, begraven in het grafhuis van de lijn, waar het permanent bleef of totdat het in een mortuariumpaal werd geplaatst. Als de paal was opgericht, werd er een potlatch gehouden om de overledene te eren en zijn opvolger te erkennen. Burgers werden meestal apart begraven.De Haida geloofden sterk in reïncarnatie en soms koos een individu voor de dood de ouders bij wie hij of zij herboren zou worden. Bij de dood werd de ziel per kano naar het Land van de Zielen vervoerd om daar op reïncarnatie te wachten.