ধৰ্মীয় বিশ্বাস। জীৱ-জন্তুক বিশেষ প্ৰকাৰৰ মানুহ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছিল, মানুহতকৈ অধিক বুদ্ধিমান আৰু নিজকে মানৱ ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা থকা। জীৱ-জন্তুবোৰে স্থলভাগত, সাগৰত আৰু আকাশত হাইদাৰসকলৰ দৰে সামাজিক ব্যৱস্থাৰে বাস কৰে বুলি ভবা হৈছিল। পৰম্পৰাগত বিশ্বাসসমূহ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই বহুলাংশে স্থানচ্যুত কৰিছে যদিও বহু হাইদাই এতিয়াও পুনৰ্জন্মত বিশ্বাস কৰে।

অনুষ্ঠান। হাইদাসকলে খেলৰ জন্তুৰ মালিক আৰু ধন দিয়া সত্তাক প্ৰাৰ্থনা কৰি প্ৰসাদ দিছিল। প্ৰধান আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান আছিল ভোজ-ভাত, পটলেচ, আৰু নৃত্য প্ৰদৰ্শন। এই অনুষ্ঠানসমূহ উচ্চ পদস্থ পুৰুষে আয়োজন কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল। দেৱদাৰুৰ ঘৰ নিৰ্মাণ, শিশুৰ নামকৰণ আৰু টেটু কৰা, মৃত্যুকে ধৰি কেইবাবাৰো পটলাচৰ জৰিয়তে সম্পত্তি বিতৰণ কৰা হৈছিল। পটলাচত ভোজ আৰু নৃত্য প্ৰদৰ্শনও আছিল যদিও পটলেচৰ বাহিৰেও ভোজ দিব পাৰি।

কলা। উত্তৰ-পশ্চিম উপকূলৰ অন্যান্য গোটৰ দৰেই খোদিত আৰু চিত্ৰকলা আছিল অতি উন্নত শিল্প। হাইদাসকল ঘৰৰ সন্মুখৰ খুঁটা, স্মৃতিচাৰণ খুঁটা আৰু মৰ্চাৰীৰ স্তম্ভৰ আকৃতিৰ টটেম খুঁটাৰ বাবে বিখ্যাত। চিত্ৰকলা সাধাৰণতে ক'লা, ৰঙা আৰু নীলা-সেউজীয়া ৰঙৰ ব্যৱহাৰ কৰি জুমৰ্ফিক মেট্ৰিলাইনিয়েল ক্ৰেষ্ট ফিগাৰৰ অতি শৈলীকৃত উপস্থাপন প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। উচ্চ পদস্থ ব্যক্তিৰ শৰীৰত প্ৰায়ে টেটু কৰা হৈছিল আৰু মুখত ৰং কৰা হৈছিলআনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্য।

মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন। মৃতকৰ চিকিৎসাই অৱস্থাৰ পাৰ্থক্য প্ৰতিফলিত কৰিছিল। উচ্চ পদবীৰ বাবে ঘৰটোত কেইদিনমান অৱস্থাত পৰি থকাৰ পিছত মৃতদেহটো বংশৰ কবৰস্থানত পুতি থোৱা হয় য’ত হয় স্থায়ীভাৱে থাকে নহয় মৰ্চাৰীৰ খুঁটাত ৰখালৈকে থাকে। খুঁটাটো স্থাপন কৰাৰ সময়ত মৃতকক সন্মান জনোৱাৰ বাবে আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে দুয়োটাতে পটলেচ অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে সাধাৰণ মানুহক সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ পৰা আঁতৰাই সমাধিস্থ কৰা হৈছিল আৰু খোদিত খুঁটা স্থাপন কৰা হোৱা নাছিল। দাসবোৰক সাগৰত পেলাই দিয়া হৈছিল। হাইদাসকলে পুনৰ্জন্মত দৃঢ় বিশ্বাস কৰিছিল আৰু কেতিয়াবা মৃত্যুৰ আগতে কোনো ব্যক্তিয়ে হয়তো সেই পিতৃ-মাতৃক বাছি ল’ব পাৰে, যাৰ পৰা তেওঁৰ পুনৰ জন্ম হ’ব। মৃত্যুৰ সময়ত আত্মাটোক নাওৰে আত্মাৰ দেশলৈ লৈ যোৱা হৈছিল পুনৰ্জন্মৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ।