Religiøse overbevisninger. Dyr blev klassificeret som særlige typer af mennesker, mere intelligente end mennesker og med evnen til at forvandle sig til menneskelig form. Dyr blev anset for at leve på land, i havet og i himlen i en social orden, der afspejlede haidaernes. Traditionelle overbevisninger er stort set blevet fortrængt af kristendommen, selvom mange haidaer stadig tror på reinkarnation.

Ceremonier. Haidaerne bad og gav offergaver til vildtets herrer og til de væsener, der gav rigdom. Større ceremonielle begivenheder var fester, potlatch og danseforestillinger. Højtstående mænd forventedes at være værter for disse begivenheder. Ejendom blev fordelt gennem potlatch ved en række lejligheder, herunder bygning af et cedertræshus, navngivning og tatovering af børn og død. Potlatchesomfattede også fester og danseforestillinger, selvom en fest også kunne finde sted uden for potlatch.

Kunst. Som hos andre grupper på nordvestkysten var udskæring og maling højt udviklede kunstformer. Haidaerne er kendt for deres totempæle i form af husfacadepæle, mindepæle og ligsøjler. Maleri involverede normalt brugen af sort, rød og blågrøn til at producere stærkt stiliserede repræsentationer af de zoomorfe matrilineale våbenskjoldsfigurer. Kroppen af et højtstående individvar ofte tatoveret, og ansigter blev malet til ceremonielle formål.

Døden og livet efter døden. Behandlingen af den afdøde afspejlede statusforskelle. For dem af høj rang blev liget efter at have ligget et par dage i huset begravet i slægtens gravhus, hvor det enten forblev permanent, eller indtil det blev placeret i en gravpæl. Når pælen blev rejst, blev der afholdt en potlatch både for at ære den afdøde og for at anerkende hans efterfølger. Almindelige mennesker blev normalt begravet adskiltHaidaerne troede stærkt på reinkarnation, og nogle gange kunne et individ før sin død vælge de forældre, som han eller hun skulle genfødes af. Ved døden blev sjælen transporteret i kano til Sjælenes Land for at afvente reinkarnation.