ETNONIMLAR: Agariya, Aghariya

Agariyalar bir jinsli guruh boʻlmasa-da, ular dastlab Gond qabilasining dravid tilida soʻzlashuvchi boʻlimi boʻlgan deb ishoniladi. Alohida kasta sifatida ular temir erituvchi sifatida o'zlarining kasblari bilan boshqalardan ajralib turadilar. 1971 yilda ularning aholisi 17 548 kishi edi va ular Madhya Pradesh shtatining Mandla, Raipur va Bilaspur tumanlaridagi Maykal tizmasida markaziy Hindiston bo'ylab keng tarqalgan. Loharlar orasida Agariasning boshqa kastalari ham bor. Agariyaning nomi hindlarning olov xudosi Agni yoki ularning olovda tug'ilgan qabila iblisi Agyasurdan kelib chiqqan.

Agariyalar qishloq yoki shaharning o'z bo'limida yashaydilar yoki ba'zida shahar tashqarisida o'zlarining qishloqlari bo'ladi. Ba'zilar shaharma-shahar sayohat qilib, o'z savdolari bilan ham shug'ullanadilar. Yuqorida aytib o'tilganidek, agariyaning an'anaviy kasbi temir eritishdir. Ular o'zlarining rudalarini Maykal oralig'idan olishadi, ular quyuq qizg'ish rangdagi toshlarni afzal ko'rishadi. Ruda va ko'mir erituvchilarning oyoqlari tomonidan ishlaydigan bir juft ko'rfaz bilan portlatilgan va bambuk naychalar orqali o'choqqa yuboriladigan pechlarga joylashtiriladi, bu jarayon soatlab saqlanadi. Pechning gil izolatsiyasi buziladi va eritilgan cüruf va ko'mir olinadi va bolg'alanadi. Ulardan omoch, o‘roq, bolta, o‘roq ishlab chiqariladi.

An'anaviy ravishda erkaklar ham, ayollar ham (faqat Bilaspurda erkaklar)rudani yig'ib, pechlar uchun ko'mir tayyorlang. Kechqurun ayollar ruda bo‘laklarini tozalab, parchalab, oddiy olovda qovurish orqali pechlarni tozalab, ertangi kunga tayyorlashadi; tuyerlar (o'choqqa havo etkazib berish uchun silindrsimon loy teshiklari) qo'lda dumalab, ayollar tomonidan ham tayyorlanadi. Eritish jarayonida ayollar ko'rgichni ishlaydilar, erkaklar esa bolg'acha bilan rudani anvillarga tikadilar. Yangi pechning qurilishi butun oila ishtirokidagi muhim voqeadir: erkaklar ustunlar uchun teshik qazishadi va og'ir ishlarni bajaradilar, ayollar devorlarni gipslashadi, bolalar esa daryodan suv va loy olib kelishadi; tugagandan so'ng, uning mahsuldorligini ta'minlash uchun o'choq ustida mantra (ibodat) o'qiladi.

Agariyalar orasida ikkita endogamous subkast mavjud: Pataria va Xuntias. Bu ikki kichik guruh hatto suvni bir-biri bilan baham ko'rmaydi. Ekzogamik bo'linmalar odatda Gondlar bilan bir xil nomlarga ega, masalan, Sonureni, Dhurua, Tekam, Markam, Uika, Purtai, Marai, bir nechtasini nomlash uchun. Axindvar, Ranchirai va Rattoriya kabi ba'zi ismlar hind tilidan kelib chiqqan va ba'zi shimoliy hindularning qabilaga qo'shilganligidan dalolat beradi. Bo'limga mansub shaxslar umumiy ajdodga ega bo'lgan naslni tashkil qiladi va shuning uchun ekzogam hisoblanadi. Kelib chiqishi ota-onalik yo'li bilan kuzatiladi. Nikohlar odatdaotasi tomonidan tartibga solingan. O'g'ilning otasi turmush qurishga qaror qilganda, qizning otasiga elchilar yuboriladi va qabul qilingan taqdirda sovg'alar keladi. Hind nikoh odatlaridan farqli o'laroq, temir eritish kechiktirilgan va ish bo'lmagan mussonlarda nikohga ruxsat beriladi. Kelinning narxi odatda marosimdan bir necha kun oldin to'lanadi. Gondlarda bo'lgani kabi, birinchi amakivachchalar turmush qurishga ruxsat berilgan. Beva ayolning nikohi, ayniqsa, agar u bakalavr bo'lsa, marhum erining ukasi bilan qabul qilinadi va kutiladi. Zino, isrofgarchilik yoki noto'g'ri munosabatda bo'lgan taqdirda, har ikki tomon uchun ajralishga ruxsat beriladi. Agar ayol erini taloqsiz tark etsa, boshqa erkak odat bo'yicha eriga to'lashi shart. Agariyaning keng tarqalgan kichik guruhlari orasida ham an'anaviy ravishda kamsitish mavjud edi: Asurlar orasida nikoh Chokh bilan odat bo'yicha ruxsat etilgan, garchi ikkala guruh ham pastroq maqomlari tufayli hindu Lohar kichik guruhi bilan turmush qurishdan bosh tortgan.

Oila xudosi Dulha Deo boʻlib, unga echkilar, parrandalar, hindiston yongʻogʻi va tortlar keltiriladi. Ular, shuningdek, o'rmonning Gond xudosi Bura Deo bilan bo'lishadi. Lohasur, temir iblis, ularning professional xudosi bo'lib, ular eritish pechlarida yashaydi deb ishonishadi. Phagun paytida va Dasaxiya kunida agariya parrandalarni eritish asboblariga sodiqlik belgisi sifatida qushlarni qurbonlik qiladi. An'anaga ko'ra,qishloq sehrgarlari kasallik paytida xafa bo'lgan xudoni aniqlash uchun yollangan, keyin unga poklanish taklif qilingan.

Bibliografiya

Elvin, Verrier (1942). Agariya. Oksford: Xamfri Milford, Oksford universiteti nashriyoti.

Rassel, R. V. va Xira Lal (1916). "Agariya." Hindistonning markaziy provinsiyalaridagi qabilalar va kastalarda, R. V. Rassel va Xira Lal. jild. 2, 3-8. Nagpur: Hukumat bosmaxonasi. Qayta chop etish. 1969. Oosterhout: Antropologik nashrlar.

JAY DiMAGGIO