العقيدة: Agariya ، Agharia

على الرغم من أن Agaria ليست مجموعة متجانسة ، إلا أنه يعتقد أنها كانت في الأصل فرعًا يتحدث لغة Dravidian من قبيلة Gond. ومع ذلك ، فإنهم كطبقة منفصلة يميزون أنفسهم عن الآخرين من خلال مهنتهم كمصاهر للحديد. كان عدد سكانها 17548 في عام 1971 ، وانتشروا على نطاق واسع عبر وسط الهند في نطاق مايكال في مقاطعات ماندلا ورايبور وبيلاسبور في ماديا براديش. هناك طوائف أخرى من Agarias بين Lohars أيضًا. يأتي اسم Agaria إما من إله النار الهندوسي Agni ، أو من الشيطان القبلي الذي ولد في اللهب ، Agyasur.

يعيش Agaria في قسم خاص به من قرية أو بلدة ، أو في بعض الأحيان يكون لديهم قرية صغيرة خاصة بهم خارج المدينة. يسافر البعض من مدينة إلى أخرى للعمل في تجارتهم أيضًا. كما أشرنا من قبل ، فإن الاحتلال التقليدي للأجاريا هو صهر الحديد. يحصلون على خامهم من مجموعة Maikal ، مفضلين الأحجار ذات اللون الأحمر الداكن. يتم وضع الخام والفحم في أفران يتم تفجيرها بواسطة زوج من المنفاخ يعمل بواسطة أقدام المصاهر ويتم توجيهه إلى الفرن عبر أنابيب من الخيزران ، وهي عملية يتم الاحتفاظ بها لساعات. يتم تكسير العزل الطيني للفرن ويؤخذ الخبث المصهور والفحم النباتي ويطرقان. ينتجون سكك المحاريث والمعاول والفؤوس والمنجل.

تقليديا كل من الرجال والنساء (في بيلاسبور للرجال فقط)جمع الخام وصنع الفحم للأفران. عند الغسق ، تقوم النساء بتنظيف الأفران وإعدادها للعمل في اليوم التالي ، وذلك بتنظيف وتكسير قطع الخام وتحميصها في نار عادية ؛ يتم تدحرج الفتحات (فتحات أسطوانية من الطين لتوصيل الهواء إلى الفرن) يدويًا وتصنعها النساء أيضًا. أثناء عمليات الصهر ، تقوم النساء بعمل المنفاخ ، والرجال يطرقون ويصنعون الخام على السندان. يعد بناء فرن جديد حدثًا مهمًا يشارك فيه جميع أفراد الأسرة: فالرجال يحفرون الثقوب للأعمدة ويقومون بالأعمال الشاقة ، والنساء يكسرن الجدران ، ويحضر الأطفال الماء والطين من النهر ؛ عند الانتهاء ، يتم تلاوة تعويذة (صلاة) فوق الفرن لضمان إنتاجيتها.

هناك نوعان من التقسيمات الفرعية بين Agaria و Patharia و Khuntias. هاتان المجموعتان الفرعيتان لا تشتركان في الماء مع بعضهما البعض. عادةً ما يكون للأقسام الخارجية نفس أسماء Gonds ، مثل Sonureni و Dhurua و Tekam و Markam و Uika و Purtai و Marai ، على سبيل المثال لا الحصر. بعض الأسماء مثل Ahindwar و Ranchirai و Rattoria هي من أصل هندي وهي مؤشر على احتمال دمج بعض الهندوس الشماليين في القبيلة. يُعتقد أن الأفراد الذين ينتمون إلى قسم ما يشكلون سلالة مع سلف مشترك وبالتالي هم من خارج الزواج. يتم تتبع النسب الأبوي. الزيجات عادةمرتبة حسب الأب. عندما يقرر والد الصبي ترتيب الزواج ، يتم إرسال مبعوثين إلى والد الفتاة وإذا قبلت الهدايا ستتبع. على عكس عادات الزواج الهندوسي ، يُسمح بالزواج خلال الرياح الموسمية عند تأجيل صهر الحديد وعدم وجود عمل. عادة ما يتم دفع مهر العروس قبل أيام قليلة من الاحتفال. كما هو الحال مع Gonds ، يُسمح لأولاد العم بالزواج. زواج الأرملة مقبول ومتوقع مع الأخ الأصغر للزوج الراحل ، خاصة إذا كان أعزب. يجوز الطلاق لأي من الطرفين في حالة الزنا أو الإسراف أو سوء المعاملة. إذا تركت المرأة زوجها دون طلاق ، فإن الرجل الآخر ملزم بدفع ثمن للزوج حسب التقاليد. حتى بين المجموعات الفرعية المنتشرة على نطاق واسع في Agaria ، كان هناك تمييز تقليدي: بين Asur ، تمت الموافقة على الزواج من خلال العرف مع Chokh ، على الرغم من رفض كلا المجموعتين الزواج من مجموعة هندو لوهار الفرعية ، بسبب وضعهم المتدني.

إله العائلة هو دولها ديو ، الذي تقدم له القرابين من الماعز والطيور وجوز الهند والكعك. يتشاركون أيضًا في إله الغابة ، بورا ديو. Lohasur ، الشيطان الحديدي ، هو إلههم المهني ، ويعتقدون أنه يسكن أفران الصهر. خلال Phagun وفي يوم Dasahia ، يقدم Agaria عروض الطيور كدليل على التفاني في أدوات الصهر الخاصة بهم. تقليديا،تم تجنيد سحرة القرية خلال أوقات المرض لتحديد الإله الذي تعرض للإهانة ، والذي سيتم تقديم التكفير له بعد ذلك.

قائمة المراجع

Elwin، Verrier (1942). أغاريا. أكسفورد: همفري ميلفورد ، مطبعة جامعة أكسفورد.

راسل ، ر. ف. ، هيرا لال (1916). "Agaria". في القبائل والطوائف في مقاطعات الهند الوسطى ، بقلم آر في.رسل وهيرا لال. المجلد. 2 ، 3-8. ناجبور: مطبعة الحكومة. طبع. 1969. Oosterhout: منشورات أنثروبولوجية.

JAY DiMAGGIO