वांशिकता: अगरिया, अघरिया

जरी आगरिया हा एकसंध गट नसला तरी, असे मानले जाते की ते मूळतः गोंड जमातीची द्रविड भाषिक शाखा होते. तथापि, एक वेगळी जात म्हणून, ते स्वतःला त्यांच्या व्यवसायाने लोखंडी गंधक म्हणून इतरांपासून वेगळे करतात. 1971 मध्ये त्यांची लोकसंख्या 17,548 होती आणि ते मध्य प्रदेशातील मंडला, रायपूर आणि बिलासपूर जिल्ह्यांतील मायकल पर्वतरांगांवर मध्य भारतात मोठ्या प्रमाणावर विखुरले गेले. लोहारांमध्येही आगरियाच्या इतर जाती आहेत. आगरियाचे नाव एकतर हिंदू अग्नी देवता अग्नी किंवा ज्वालामध्ये जन्मलेल्या त्यांच्या आदिवासी राक्षसापासून आले आहे, अग्यासुर.

आगरिया हे खेडेगावात किंवा शहराच्या त्यांच्या स्वतःच्या विभागात राहतात किंवा कधी कधी शहराबाहेर त्यांचे स्वतःचे वस्ती असते. काही लोक शहरातून दुसऱ्या गावात प्रवास करतात तसेच त्यांचा व्यापार करतात. आधीच सूचित केल्याप्रमाणे, आगरियाचा पारंपारिक व्यवसाय लोखंड वितळणे आहे. ते गडद लाल रंगाच्या दगडांना प्राधान्य देत मैकल श्रेणीतून धातू मिळवतात. धातू आणि कोळसा भट्टीमध्ये ठेवला जातो ज्याचा स्फोट घडवणाऱ्यांच्या पायांनी केलेल्या घुंगराच्या जोडीने केला जातो आणि बांबूच्या नळ्यांद्वारे भट्टीत टाकला जातो, ही प्रक्रिया तासन्तास चालू ठेवली जाते. भट्टीचा चिकणमाती इन्सुलेशन तोडला जातो आणि वितळलेला स्लॅग आणि कोळसा घेऊन त्यावर हातोडा मारला जातो. ते नांगर, कुऱ्हाडी आणि विळा तयार करतात.

पारंपारिकपणे स्त्री आणि पुरुष दोघेही (केवळ बिलासपूर पुरुषांमध्ये)धातू गोळा करा आणि भट्टीसाठी कोळसा बनवा. संध्याकाळच्या वेळी स्त्रिया दुस-या दिवशीच्या कामासाठी भट्ट्या स्वच्छ करतात आणि तयार करतात, धातूचे तुकडे साफ करून तोडतात आणि सामान्य आगीत भाजतात; ट्युयरेस (भट्टीमध्ये हवा पोहोचवण्यासाठी दंडगोलाकार चिकणमातीची छिद्रे) हाताने गुंडाळली जातात आणि स्त्रिया देखील बनवतात. स्मेल्टिंग ऑपरेशन्स दरम्यान स्त्रिया घुंगरू वाजवण्याचे काम करतात आणि पुरुष हातोडा मारतात आणि एव्हील्सवर धातू तयार करतात. नवीन भट्टी बांधणे ही एक महत्त्वाची घटना आहे ज्यामध्ये संपूर्ण कुटुंबाचा समावेश होतो: पुरुष पोस्टसाठी खड्डे खोदतात आणि जड काम करतात, स्त्रिया भिंतींना प्लास्टर करतात आणि मुले नदीतून पाणी आणि माती आणतात; पूर्ण झाल्यावर, भट्टीवर त्याची उत्पादकता सुनिश्चित करण्यासाठी एक मंत्र (प्रार्थना) पाठ केला जातो.

आगरिया, पाथरिया आणि खुंटिया या दोन अंतर्जात उपजाती आहेत. हे दोन उपसमूह एकमेकांशी पाणीही वाटून घेत नाहीत. बहिर्गोल विभागांना सामान्यतः गोंड सारखीच नावे असतात, जसे की सोनुरेनी, धुरुआ, टेकम, मरकम, उईका, पूरताई, मराई, काही नावे. अहिंदवार, रणचिराई आणि रट्टोरिया यांसारखी काही नावे हिंदी वंशाची आहेत आणि कदाचित काही उत्तरेकडील हिंदू या जमातीमध्ये सामील झाल्याचा संकेत आहेत. एखाद्या विभागाशी संबंधित व्यक्तींचा एक सामान्य पूर्वज असलेला वंश असल्याचे मानले जाते आणि म्हणून ते बहिर्गोल आहेत. वंश पितृवंशीयपणे शोधला जातो. विवाह सहसा असतातवडिलांनी व्यवस्था केली. जेव्हा मुलाचे वडील लग्न ठरवतात तेव्हा मुलीच्या वडिलांकडे दूत पाठवले जातात आणि भेटवस्तू स्वीकारल्या जातात. हिंदू विवाह रीतिरिवाजांच्या विरोधात, पावसाळ्यात लोखंडाची गळती पुढे ढकलली जाते आणि कोणतेही काम नसताना लग्नाला परवानगी आहे. वधूची किंमत साधारणपणे समारंभाच्या काही दिवस आधी दिली जाते. गोंडांप्रमाणेच, पहिल्या चुलत भावांना लग्न करण्याची परवानगी आहे. विधवा विवाह स्वीकारला जातो आणि एखाद्याच्या दिवंगत पतीच्या धाकट्या भावासोबत अपेक्षित आहे, विशेषतः जर तो पदवीधर असेल. व्यभिचार, उधळपट्टी किंवा गैरवर्तन या दोन्ही पक्षांना घटस्फोटाची परवानगी आहे. जर एखाद्या स्त्रीने घटस्फोट न घेता आपल्या पतीला सोडले तर, प्रथेनुसार दुसरा पुरुष पतीला किंमत देण्यास बांधील आहे. आगरियाच्या मोठ्या प्रमाणात विखुरलेल्या उपसमूहांमध्येही पारंपारिकपणे भेदभाव केला जात आहे: असुर लोकांमध्ये चोख यांच्याशी विवाह प्रथेनुसार मंजूर करण्यात आला होता, जरी दोन्ही गटांनी त्यांच्या निम्न दर्जामुळे हिंदू लोहार उपसमूहासोबत लग्न करण्यास नकार दिला.

दुल्हा देव हा कौटुंबिक देव आहे, ज्याला बकरी, मुरळी, नारळ आणि पोळी यांचा नैवेद्य दिला जातो. ते जंगलातील गोंड देवता, बुरा देव देखील सामायिक करतात. लोहासुर, लोहासुर हा त्यांचा व्यावसायिक देवता आहे, ज्याच्यावर त्यांचा विश्वास आहे की तो वास करणार्‍या भट्ट्यांवर राहतो. फागुनच्या काळात आणि दशह्या दिवशी आगरिया त्यांच्या वासाच्या अवजारांच्या भक्तीचे लक्षण म्हणून कोंबडीचा नैवेद्य देतात. परंपरेने,आजारपणाच्या वेळी ज्या देवतेला दुखावले गेले होते ते ठरवण्यासाठी गावातील जादूगारांची नियुक्ती केली जात असे, ज्याला नंतर प्रायश्चित केले जाईल.

ग्रंथसूची

एल्विन, व्हेरियर (1942). 5 आगरिया. ऑक्सफर्ड: हम्फ्रे मिलफोर्ड, ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस.

रसेल, आर. व्ही. आणि हिरा लाल (1916). "अगरिया." आर.व्ही. रसेल आणि हिरा लाल यांच्या भारताच्या मध्य प्रांतातील जमाती आणि जाती, मध्ये. खंड. 2, 3-8. नागपूर : शासकीय मुद्रणालय. पुनर्मुद्रण. 1969. ओस्टरहाउट: मानववंशशास्त्रीय प्रकाशन.

जय दिमागियो