Нийгмийн байгууллага. Washoe нийгэм нь эд баялаг, статусын бүлгүүдийн хувьд тогтсон ялгаагүй тэгш эрхтэй байсан. Манлайлал, тусгай ур чадварын үүргийг харуулсан чадвараар олж авсан бөгөөд орон нутгийн бүлгийн хүлээн зөвшөөрснөөр хуульчлагдсан. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн эрх мэдэлтэй, мэргэшсэн мэргэшсэн албан тушаалд хүрсэн. Хэрэв Нийгэмлэг өөр рүүгээ хандаж дэмжлэгээ буцаахгүй бол өгөөмөр зан, даруу байдал, ухаалаг зөвлөгөө зэрэг хувийн шинж чанаруудыг хүлээж байсан. Өнөөдөр боловсрол, орлогын ялгаа гарч байгаа ч уламжлалт нийгмийн үнэт зүйлс нь ангийн хуваагдлыг багасгахад үр дүнтэй байдаг.

Улс төрийн байгууллага. Уашогийн уугуул иргэдийн нийгэмлэгүүд бие даасан байдалтай байсан бөгөөд тус бүр нь нутгийн ахлагч эсвэл ахлагч нараар төлөөлдөг бөгөөд тэдний үүрэг нь үндсэндээ биширдэг зөвлөх эсвэл хэвлэлийн төлөөлөгчийн үүрэг байв. Орон нутгийн иргэд хоорондын харилцаа холбоо нь сайн дурын үндсэн дээр байсан бөгөөд баяр наадам, тоглоомын аялал, хамгаалалт зэрэг хоршооллын аж ахуйн нэгжүүдэд идэвхжүүлж болно. Алдарт бөө, анчид, дайчид заримдаа эдгээр зорилгын төлөө түр удирдагчаар татагддаг байв. Үе үе олон нийтийн цугларалт хийх, ховор тохиолдолд нэмэлт дайчид шаардлагатай байж болзошгүй онцгой байдлын үед алслагдсан Угаалгын хэсгүүдтэй харилцаа холбоо тогтоогдсон. Түүхэн цаг үед цагаан арьстнуудын хуваарилсан жижиг газруудад Угаагчдыг албадан төвлөрүүлсэн нь зохион байгуулалтын энэ хэв маягийг алдагдуулсан.Англи хэл мэддэг эсвэл цагаан арьсттай хэлэлцээр хийх чадвартай зарим төлөөлөгчдийг ихэнх хүмүүсийг төлөөлдөг гэсэн буруу таамаглалаар "Ахмад" гэж томилсон. XIX зууны сүүлчээр алдартай "Ахмад Жим" зэрэг эдгээр эрчүүдийн цөөхөн хэд нь Уашоегийн төлөө эрч хүчтэй гуйлтууд болж гарч ирсэн. 20-р зууны эхэн үед овог аймгийг өөрчлөн зохион байгуулах оролдлого нь гэр бүлийн бие даасан байдал, төвлөрсөн төлөөллийг эсэргүүцэх хүчтэй мэдрэмжээс болж үр дүнгүй байв. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед колони тус бүрийг төлөөлөн сонгогдсон Уашогийн овгийн зөвлөл болон нөөцөөс гадуурх хүмүүсийг холбооны хяналтан дор амжилттай овгийн засгийн газар байгуулжээ. Энэ нь Washoe-ийн хамтын хэрэг, муж, холбооны агентлагуудтай харилцах харилцааг удирддаг.

Нийгмийн хяналт. Бүлгийн эв нэгдлийн төлөө эрчимтэй нийгэмшүүлэх замаар дотоод эв нэгдлийг хангасан. Бүлгийг хамгаалахаас бусад түрэмгий зан авирыг хатуу хориглосон. Зөрчлийг хамтад нь зайлсхийх эсвэл ер бусын хэлмэгдүүлэлтээр заналхийлэх замаар шийдвэрлэдэг байв. Зөрчилгүй хүмүүсийг бүлгээсээ хөөж эсвэл бүр алах магадлалтай. Орчин үеийн Washoe нийгэмлэгүүд овгийн цагдаа, шүүхийн үйлчилгээтэй. Орон нутгийн хот, мужуудын хууль сахиулах байгууллагууд тодорхой хэмжээний эрх мэдэлтэй байдаг.

Зөрчилдөөн. Усан нутгийн уугуул Washoe дэд бүлгүүдийн дунд дайн болж байгаа бололтойхувь хүмүүс эсвэл гэр бүлийн хооронд үе үе зөрчилдөөн ил тод хүчирхийлэл болж богино хугацаанд дэгдсэн ч байхгүй байсан. Буруу өшөө авсан гэж үзвэл эсвэл тал бүрээс ахмад хэлэлцээчдийн оролцоотойгоор эдгээрийг шийдвэрлэсэн. Баруун Их сав газрын анхны ард түмэн цагаан арьстнуудын довтолгоонд бүрэн өртсөн тул Уахайчууд өөрсдийн эрх ашгийг хамгаалахын тулд арчаагүй байдалд оров. Найдваргүй байдал, урвалтын гүн гүнзгий мэдрэмж нь харилцаа холбоо тогтоосны дараах ихэнх хугацаанд тэдний амьдралд нэвт шингэж, Уашоу-Уайт хоёрын харилцааг нөхцөл болгосон. 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед Уашоегийн жижиг суурин газруудад хүн амины хэрэг, бүлэглэл, мөрийтэй тоглоом, амиа хорлолт, илбэчинг буруутгах явдал нэмэгджээ. Зарим хувь хүмүүс, гэр бүлүүд эдгээр нөхцөл байдлын хамгийн муу үр дагавраас зугтаж чадсан ч бүгд дарангуйлал, доройтлын гутаан доромжлолыг тэвчсэн. Өнөөдөр эдийн засаг, нийгмийн гайхалтай сэргэлтээр ойрын өнгөрсөн үеийн сүйрэл арилж байна. Дотоод зөрчилдөөн эрс багасч, соёлын эерэг өв дахин батлагдаж байна.