Грамадская арганізацыя. Грамадства Washoe было эгалітарным па арыентацыі без фіксаваных адрозненняў у багацці або статусных групах. Лідэрства і ролі асаблівага майстэрства набываліся дзякуючы прадэманстраваным здольнасцям і ўзаконьваліся прызнаннем мясцовай групы. Жанчыны часта дасягалі ўладных пасад і спецыялізацый. Асабістыя атрыбуты шчодрасці, сціпласці і мудрай парады чакаліся, калі Супольнасць не адмовілася ад сваёй падтрымкі, звярнуўшыся да іншага. Сёння адрозненні ў адукацыі і даходах сапраўды існуюць, але традыцыйныя сацыяльныя каштоўнасці эфектыўныя для мінімізацыі развіцця класавых падзелаў.

Палітычная арганізацыя. Суполкі абарыгенаў Уошо былі аўтаномнымі, кожная прадстаўлена мясцовымі старастамі або жанчынамі-старастамі, роля якіх па сутнасці заключалася ў ролі дарадцы або прэс-сакратара, якога шануюць. Сувязі паміж мясцовымі суполкамі былі добраахвотнымі і маглі быць актывізаваны для кааператыўных прадпрыемстваў, такіх як фестывалі, гульнявыя акцыі і абарона. Вядомых шаманаў, паляўнічых або воінаў часам запрашалі ў якасці часовых кіраўнікоў для гэтых мэтаў. Сувязь падтрымлівалася з аддаленымі секцыямі Уошо для перыядычных супольных сходаў і, хоць і рэдка, падчас надзвычайных сітуацый, калі маглі спатрэбіцца дадатковыя воіны. У гістарычныя часы вымушаная канцэнтрацыя васо на невялікіх тэрыторыях, адведзеных белымі, парушыла гэтую схему арганізацыі.Некаторыя прадстаўнікі, знаёмыя з ангельскай мовай або здольныя весці перамовы з белымі, былі прызначаны «капітанамі» на падставе памылковага здагадкі, што яны прадстаўляюць большасць людзей. Некаторыя з гэтых людзей, такія як знакаміты «капітан Джым» у канцы дзевятнаццатага стагоддзя, сталі яркімі прыхільнікамі справы Уошо. Спробы племянной рэарганізацыі ў пачатку дваццатага стагоддзя былі неэфектыўнымі з-за моцнага пачуцця сямейнай аўтаноміі і супраціву цэнтралізаванаму прадстаўніцтву. Аднак у апошні час абраны племянны савет Вашо, які прадстаўляе кожную з калоній, а таксама асоб, якія знаходзяцца па-за межамі рэзервацыі, сфармаваў паспяховы племянны ўрад пад федэральным наглядам. Ён кіруе калектыўнымі справамі Washoe і адносінамі з дзяржаўнымі і федэральнымі агенцтвамі.

Сацыяльны кантроль. Унутраная згуртаванасць падтрымлівалася інтэнсіўнай сацыялізацыяй для групавой салідарнасці. Агрэсіўныя паводзіны, акрамя абароны групы, жорстка забараняліся. Парушэнні разглядаліся шляхам калектыўнага ўхілення або пагрозы звышнатуральнай расправы. Непакорлівыя асобы могуць быць выгнаныя з групы ці нават забітыя. Сучасныя суполкі Вашу маюць паслугі племянной паліцыі і судоў. Праваахоўныя органы мясцовых гарадоў і акругаў ажыццяўляюць пэўную юрысдыкцыю.

Канфлікт. Здаецца, вайна паміж падгрупамі абарыгенаў Уошоадсутнічалі, хаця перыядычныя сваркі паміж асобнымі асобамі або сем'ямі ненадоўга перарасталі ў адкрыты гвалт. Яны былі вырашаны, калі крыўда лічылася адпомшчанай або праз умяшанне старэйшых удзельнікаў перамоў з кожнага боку. Будучы першым народам на захадзе Вялікага басейна, які адчуў на сабе ўвесь цяжар уварвання белых, уошо хутка апынуліся бездапаможнымі ў абароне сваіх інтарэсаў. Глыбокае пачуццё безвыходнасці і здрады пранізвала іх жыццё на працягу большай часткі посткантактнага перыяду і абумовіла адносіны Уошо і Уайта. У канцы дзевятнаццатага і пачатку дваццатага стагоддзяў у невялікіх паселішчах Уошо ўзраслі забойствы, фракцыйнасць, азартныя гульні, самагубствы і абвінавачванні ў вядзьмарстве. Некаторым асобам і сем'ям удалося пазбегнуць найгоршых наступстваў гэтых абставін, але ўсе вытрымалі кляймо прыгнёту і дэградацыі. Сёння разбуральныя наступствы нядаўняга мінулага знішчаюцца выдатным эканамічным і сацыяльным аднаўленнем. Унутраны канфлікт значна зменшыўся, і пазітыўная культурная спадчына аднаўляецца.