ئىجتىمائىي تەشكىلات. ۋاشو جەمئىيىتى يۆنىلىشتە باراۋەرلىك بولۇپ ، بايلىق ياكى ئورۇن گۇرۇپپىسىنىڭ مۇقىم پەرقى يوق. ئالاھىدە ماھارەتنىڭ رەھبەرلىك ۋە رولى نامايان قىلىنغان ئىقتىدار ئارقىلىق قولغا كەلتۈرۈلۈپ ، يەرلىك گۇرۇپپىلارنىڭ ئېتىراپ قىلىشى بىلەن قانۇنلاشتۇرۇلدى. ئاياللار ھەمىشە ھوقۇق ۋە مۇتەخەسسىسلەر سالاھىيىتىگە ئېرىشىدۇ. كەڭ قورساقلىق ، ھايا ۋە دانا مەسلىھەتنىڭ شەخسىي خۇسۇسىيەتلىرى ئەگەر مەھەللە باشقا تەرەپكە يۈزلىنىش ئارقىلىق قوللاشنى قايتۇرمىسا ، ئۈمىد قىلىنغان. بۈگۈنكى كۈندە مائارىپ ۋە كىرىم پەرقىگە ئېرىشىدۇ ، ئەمما ئەنئەنىۋى ئىجتىمائىي قىممەت قارىشى سىنىپ ئايرىمىسىنىڭ تەرەققىياتىنى ئازايتىشتا ئۈنۈملۈك رول ئوينايدۇ.

سىياسىي تەشكىلات. يەرلىك كىشىلەر ۋاشو مەھەللىسى ئۆز-ئۆزىگە خوجا بولۇپ ، ھەر بىرىگە يەرلىك باشلىق ياكى باش ئاياللار ۋەكىللىك قىلاتتى ، ئۇلارنىڭ رولى ماھىيەتتە قايىل بولغان مەسلىھەتچى ياكى باياناتچىنىڭ رولى ئىدى. يەرلىك مەھەللە ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش ئىختىيارىي بولۇپ ، بايرام ، ئويۇن قوزغاتقۇچ ، مۇداپىئە قاتارلىق ھەمكارلىق كارخانىلىرى ئۈچۈن ئاكتىپلىنالايدۇ. داڭلىق شامانلار ، ئوۋچىلار ياكى جەڭچىلەر بەزىدە بۇ مەقسەتلەر ئۈچۈن ۋاقىتلىق رەھبەر سۈپىتىدە تەلەپ قىلىنغان. قەرەللىك مەھەللە يىغىلىشلىرى ۋە قوشۇمچە جەڭچىلەر ئېھتىياجلىق بولغان جىددىي ئەھۋاللاردا ناھايىتى ئاز بولسىمۇ ، ئەمما يىراق ۋاشو بۆلەكلىرى بىلەن ئالاقە ساقلاپ قېلىندى. تارىخىي دەۋرلەردە ، ئاقسۆڭەكلەر تەقسىم قىلغان كىچىك رايونلاردا ۋاسونىڭ مەجبۇرىي مەركەزلىشىشى بۇ تەشكىلات ئەندىزىسىنى قالايمىقانلاشتۇرۇۋەتتى.بەزى باياناتچىلار مەيلى ئىنگلىز تىلىنى پىششىق بىلىدۇ ياكى ئاق تەنلىكلەر بىلەن سۆھبەتلىشىشكە قۇلايلىق ، ئۇلار كۆپىنچە كىشىلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ خاتا پەرەز ئاستىدا «كاپىتان» قىلىپ بېكىتىلدى. بۇ كىشىلەردىن بىر نەچچىسى ، مەسىلەن 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا داڭلىق «كاپىتان جىم» ، ۋاشو ئىشلىرى ئۈچۈن كۈچلۈك ئىلتىماس قىلغۇچى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا چىققان. 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا قەبىلىلەرنى قايتا تەشكىللەش ئۇرۇنۇشى نەتىجىسىز بولدى ، چۈنكى ئائىلە ئاپتونومىيىسى تۇيغۇسى ۋە مەركەزلىك ۋەكىللىك قىلىشقا قارشى تۇرۇش كۈچى كۈچلۈك. ئەمما يېقىنقى ۋاقىتلاردا ، ھەر بىر مۇستەملىكىچىلەرگە ۋەكىللىك قىلىدىغان سايلانغان ۋاشو قەبىلە كېڭىشى شۇنداقلا زاكاسسىز كىشىلەر فېدېراتىپ نازارەتچىلىكىدە مۇۋەپپەقىيەتلىك قەبىلە ھۆكۈمىتى قۇردى. ئۇ كوللىكتىپ يۇيۇش ئىشلىرى ۋە دۆلەت ۋە فېدېراتسىيە ئورگانلىرى بىلەن بولغان مۇناسىۋەتنى باشقۇرىدۇ.

ئىجتىمائىي كونترول. گۇرۇپپا ئىتتىپاقلىقى ئۈچۈن قويۇق ئىجتىمائىيلىشىش ئارقىلىق ئىچكى ئۇيۇشۇشچانلىقنى ساقلاپ كەلدى. توپنى قوغداشتىن باشقا تاجاۋۇزچىلىق قىلمىشلىرى قاتتىق ئەيىبلەنگەن. قائىدىگە خىلاپلىق قىلىش كوللېكتىپ ساقلىنىش ياكى خاسىيەتلىك ئۆچ ئېلىش تەھدىتى بىلەن بىر تەرەپ قىلىندى. قايتا ھېسابلىنىدىغان شەخسلەر گۇرۇپپىدىن قوغلاپ چىقىرىلىشى ، ھەتتا قەستلەپ ئۆلتۈرۈلۈشى مۇمكىن. زامانىۋى ۋاشو مەھەللىلىرىدە قەبىلە ساقچى ئەترىتى ۋە سوتنىڭ مۇلازىمىتى بار. يەرلىك يېزا-بازار ۋە ناھىيەلەرنىڭ قانۇن ئىجرا قىلىش ئورگانلىرىنىڭ باشقۇرۇش ھوقۇقى بار.

توقۇنۇش. يەرلىك كىشىلەر Washoe كىچىك گۇرۇپپىلىرى ئارىسىدىكى ئۇرۇش كۆرۈنىدۇگەرچە شەخسلەر ياكى ئائىلىلەر ئارا ئاندا-ساندا جېدەل-ماجىرالار قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئوچۇق-ئاشكارە زوراۋانلىققا ئايلانغان بولسىمۇ ، ئۇلار يوق. خاتالىق ئۆچ ئېلىنغان دەپ قارالغاندا ياكى ھەر قايسى تەرەپتىكى پېشقەدەم سۆھبەتچىلەرنىڭ ئارىلىشىشى ئارقىلىق ھەل قىلىندى. غەربىي چوڭ ئويمانلىقتىكى تۇنجى ئاق تەنلىك تاجاۋۇزچىلىقنى باشتىن كەچۈرگەن كىشىلەر بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ۋاشو ئۇلارنىڭ مەنپەئەتىنى قوغداش ئۈچۈن ناھايىتى تېزلا ئامالسىز قالدى. چوڭقۇر ئۈمىدسىزلىك ۋە خىيانەت تۇيغۇسى كېيىنكى باسقۇچتىكى كۆپ قىسىم ۋاقىتلاردا ئۇلارنىڭ تۇرمۇشىغا سىڭىپ كىرىپ ، ۋاشو-ۋايت مۇناسىۋىتىنى شەرت قىلدى. 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرى ۋە 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا كىچىك ۋاشو ئولتۇراق رايونىدا قاتىللىق ، گۇرۇھۋازلىق ، قىمار ، ئۆزىنى ئۆلتۈرىۋېلىش ۋە سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلەشلەر كۆپەيدى. بەزى شەخسلەر ۋە ئائىلىلەر بۇ ئەھۋاللارنىڭ ئەڭ ناچار تەسىرىدىن قۇتۇلالايدىغان بولدى ، ئەمما ھەممىسى زۇلۇم ۋە پەسكەشلىكنىڭ كەمسىتىلىشىگە بەرداشلىق بەردى. بۈگۈنكى كۈندە ، يېقىنقى ئۆتمۈشتىكى بۇزغۇنچىلىقلار كۆرۈنەرلىك ئىقتىسادىي ۋە ئىجتىمائىي ئەسلىگە كېلىش بىلەن يوقىتىلىۋاتىدۇ. ئىچكى توقۇنۇش زور دەرىجىدە ئازايدى ۋە ئاكتىپ مەدەنىيەت مىراسلىرى قايتىدىن بېكىتىلدى.