Sibskip en húshâldlike groepen. Hoewol't alle Portugezen sibskip bilateraal rekkenje, ferskille de struktuer fan ynlânske groepen en de besibbe bannen dy't beklamme wurde troch sawol regio as sosjale klasse. Portegeeske sibskipsbetingsten hawwe Latynske woartels, mei útsûndering fan 'e Grykske woartels fan tio (omke) en tia (muoike). Yn Noard-Portegal binne bynammen ( apelidos ) tige wichtich as oantsjutting. Guon antropologen hawwe suggerearre dat se morele lykweardigens betsjutte yn oars sosjaal stratifisearre plattelânsmienskippen. Yn it noardwesten tsjinje bynammen om lokale sibbengroepen te identifisearjen dy't ferbûn binne troch froulju. Yn dizze regio is der in foarkar foar uxorilocality en uxorivicinality, dy't beide keppele wurde kinne oan manlike emigraasje. Op in stuit yn 'e húshâldlike syklus binne húshâldings yn Noard-Portegal de neiging om kompleks te wêzen, in protte fan harren besteane út in stamfamylje fan trije generaasjes. Guon doarpen fan it noardeasten folgje in gewoante fan natalokaal ferbliuw foar in protte jierren nei it houlik. Yn súdlik Portegal is in húshâlding lykwols normaal in kearnfamylje. De ferplichtingen tusken freonen wurde soms wichtiger field as dy tusken sibben. Under de plattelânsboeren, benammen yn it noardwesten, wurdt it haadskip fan 'e húshâlding mienskiplik hâlden troch in echtpear, dat oantsjut wurdt as o patrão en a patroa. Yn tsjinstelling, ûnder stedsboargerlikegroepen en yn it suden is it konsept fan in dominante manlike haad fan húshâlding mear foar. Geastlike sibskipsbannen wurde fêststeld by doop en houlik. Kin wurde faak keazen om as peetâlden te tsjinjen ( padrinhos ), en as dizze regeling foarkomt, hat de peetâlder-peetkind-relaasje foarrang boppe de sibskipsrelaasje.

Houlik. It houliksnivo hat in progressive opkomst yn 'e tweintichste ieu oantoand. Leeftyd by houlik is karakterisearre troch sawol romtlike as tydlike fariaasje - dat wol sizze, houlik komt oer it algemien letter yn it noarden as yn it suden, hoewol ferskillen stadichoan ferdwine. Yn it suden fan Portugal binne d'r in signifikant oantal konsensuele fakbûnen, en Noard-Portegal hat hege tariven fan Permaninte spinsterhood. Hoewol't it sûnt 1930 ôfnommen is, wie it yllegitimiteitsnivo eartiids heech op it plattelân noardlik Portugal. It bliuwt heech yn Porto en Lissabon. It houlik hat yn 't algemien klasse-endogaam west en der is in oanstriid, hoewol gjin regel, dat doarpen endogaam binne. Hoewol't de katolike tsjerke tradisjoneel it neefhoulik binnen de fjirde graad (ynklusyf tredde neven) ferbea, wiene dispensaasjes en ek ferienigingen tusken earste neven lang net ûngewoan ûnder alle klassen fan 'e Portugeeske maatskippij. Dit soarte fan houlik waard tradisjoneel assosjearre mei in winsk om wer mei te dwaan ferdielde eigenskippen.

Erfskip. Yn oerienstimming mei it Boargerlik Wetboek fan 1867 oefenje de Portegeezen diels erfskip. Âlden, lykwols, hawwe it rjocht om te beskikken frij oer in tredde oandiel ( terço ) fan harren eigendom, en froulju diele it rjocht om te ûntfangen en skinken eigendom. (It Boargerlik Wetboek fan 1978 feroare de artikels oangeande dizze praktiken net signifikant.) Under de boeren fan Noard-Portegal, dêr't erfenis oer it algemien postmortem is, brûke âlden de belofte fan 'e terço as in foarm fan âlderdomsfeiligens troch in bern te trouwen , faak in dochter, yn 'e húshâlding. By harren ferstjerren wurdt dit bern de eigner fan it hûs ( casa ). De rest fan it pân wurdt gelyk ferdield ûnder alle erfgenamten. Partilhas, itsij yn it noarden as it suden, kin in gelegenheid wêze foar wriuwing tusken sibben, om't lân fariabel is yn kwaliteit. Guon boeren hâlde lân ûnder lange-termyn hierkontrakten; Tradysjoneel waarden dizze oerienkomsten ek "foar trije libbens" yn ien stik trochjûn oan ien erfgenamt, wêrfan de wearde wurdt berekkene tsjin it totale fermogen. It Boargerlik Wetboek fan 1867 eliminearre it systeem fan ynsletten lângoeden ( vínculos ) dat it mooglik makke foar rikere klassen om eigendom oer te jaan oan ien inkelde erfgenamt, meastentiids troch in regel fan manlike primogeniture. Rykere lâneigners hawwe it eigendom yntakt hâlden troch ien erfgenamt de belangen fan synsibben.