Rokonság, házasság és család - portugál nyelv

 Rokonság, házasság és család - portugál nyelv

Christopher Garcia

Családi és családi csoportok. Bár minden portugál kétoldalúan számol a rokonsággal, a hazai csoportok szerkezete és a hangsúlyozott rokonsági kapcsolatok régiónként és társadalmi osztályonként is eltérőek. A portugál rokonsági kifejezések latin gyökerűek, kivéve a görög gyökerűek közül a tio (nagybácsi) és tia (néni). Észak-Portugáliában a becenevek ( apelidos Egyes antropológusok szerint erkölcsi egyenértékűséget jelentenek az egyébként társadalmilag rétegzett vidéki közösségekben. Északnyugaton a becenevek a nőkön keresztül összekapcsolódó, lokalizált rokonsági csoportok azonosítására szolgálnak. Ebben a régióban az uxorilokalitást és az uxorivicinalitást részesítik előnyben, mindkettő a férfiak kivándorlásával hozható összefüggésbe. EgyesÉszak-Portugáliában a háztartások általában összetettek, sokuk háromgenerációs törzscsaládból áll. Néhány északkeleti faluban a házasságkötés után még sok évig a szülőhelyen élnek. Dél-Portugáliában azonban a háztartás általában egy nukleáris család. A barátok közötti kötelezettségeket néha fontosabbnak érzik, mint a barátok közötti kötelezettségeket.A vidéki parasztság körében, különösen északnyugaton, a háztartás vezetését egy házaspár közösen látja el, akiket o patrão és a patroa. Ezzel szemben a városi polgári csoportok körében és délen a domináns férfi háztartásfő fogalma elterjedtebb. A lelki rokoni kötelékeket a keresztség és a házasságkötés során hozzák létre. A rokonokat gyakran választják keresztszülőkké ( padrinhos ), és amikor ez az elrendezés bekövetkezik, a keresztszülő-keresztapa kapcsolat elsőbbséget élvez a rokoni kapcsolattal szemben.

Házasság. A házasságkötési arány a huszadik században fokozatos emelkedést mutatott. A házasságkötéskor betöltött életkorra mind térbeli, mind időbeli eltérések jellemzőek - azaz a házasságkötés általában később történik északon, mint délen, bár a különbségek lassan eltűnnek. Dél-Portugáliában jelentős a konszenzusos házasságok száma, Észak-Portugáliában pedig magas volt a házasságkötések aránya.Állandó vénlányság. Bár 1930 óta csökkent, a törvénytelenség aránya korábban magas volt Észak-Portugália vidéki területein. Portóban és Lisszabonban továbbra is magas. A házasságok általában osztályendogámok, és a falvakban - bár korántsem szabályosan - az endogámságra való hajlam jellemző. Bár a katolikus egyház hagyományosan tiltotta az unokatestvérházasságot a negyedik fokon belül (beleértve a házassági kötelékeket is).harmadfokú unokatestvérek), a felosztások, valamint az első unokatestvérek közötti házasságok egyáltalán nem voltak szokatlanok a portugál társadalom minden rétegében. Ez a fajta házasságkötés hagyományosan a megosztott birtokok újraegyesítésének vágyával járt együtt.

Lásd még: Vallás és kifejező kultúra - Toraja

Öröklés. Az 1867. évi polgári törvénykönyvvel összhangban a portugálok a részarányos öröklést gyakorolják. A szülőknek azonban joguk van szabadon rendelkezni egy harmadik rész felett ( terço ) a vagyonukból, és a nők osztoznak a vagyon elfogadásának és adományozásának jogán. (Az 1978-as Polgári Törvénykönyv nem változtatta meg jelentősen az e gyakorlatra vonatkozó cikkelyeket.) Észak-Portugália parasztjai körében, ahol az öröklés általában halál után történik, a szülők a terço ígéretét az öregkori biztonság egy formájaként használják, amikor egy gyermeket, gyakran egy lányt, házasítanak be a háztartásba. Athalála esetén ez a gyermek lesz a ház tulajdonosa ( casa ). A vagyon többi részét egyenlően osztják fel az örökösök között. Partilhas, akár északon, akár délen, súrlódásokra adhat alkalmat a testvérek között, mivel a föld minősége változó. Egyes parasztok hosszú távú haszonbérleti szerződések alapján rendelkeznek földdel; hagyományosan ezek a szerződések is "három életre" egy darabban szálltak át egy örökösre, értéküket a teljes vagyonba számították bele. Az 1867-es polgári törvénykönyv megszüntette az örökösödési rendszert ( vínculos ), amely lehetővé tette a tehetősebb rétegek számára, hogy a vagyont egyetlen örökösre örökítsék, általában a férfi elsőszülöttség szabálya alapján. A tehetősebb földbirtokosok úgy tudták megőrizni a vagyont, hogy az egyik örökös kivásárolta testvérei érdekeltségét.

Lásd még: Kaska

Christopher Garcia

Christopher Garcia tapasztalt író és kutató, aki rajong a kulturális tanulmányokért. A népszerű blog, a World Culture Encyclopedia szerzőjeként arra törekszik, hogy megossza meglátásait és tudását a globális közönséggel. Az antropológia mesterfokozatával és kiterjedt utazási tapasztalataival Christopher egyedülálló perspektívát hoz a kulturális világba. Cikkei az ételek és a nyelv bonyolultságától a művészet és a vallás árnyalataiig lenyűgöző perspektívákat kínálnak az emberiség változatos megnyilvánulásaihoz. Christopher lebilincselő és informatív írásai számos publikációban szerepeltek, és munkássága egyre több kulturális rajongót vonzott. Akár az ősi civilizációk hagyományaiban elmélyül, akár a globalizáció legújabb trendjeit kutatja, Christopher elkötelezett az emberi kultúra gazdag kárpitjának megvilágítása mellett.