Хамаатан садан, гэрлэлт, гэр бүл - Португал хэл

 Хамаатан садан, гэрлэлт, гэр бүл - Португал хэл

Christopher Garcia

Хамаатан садан ба гэр бүлийн бүлгүүд. Хэдийгээр бүх Португаличууд ураг төрлийн холбоог хоёр талт гэж үздэг ч дотоодын бүлгүүдийн бүтэц, онцолсон ураг төрлийн холбоо нь бүс нутаг, нийгмийн ангиллаас хамааран харилцан адилгүй байдаг. Португалийн ураг төрлийн нэр томьёо нь tio (авга ах) ба tia (авга эгч) гэсэн грек язгуурыг эс тооцвол латин үндэстэй. Португалийн хойд хэсэгт хоч ( apelidos ) нь техникийн даалгаврын хувьд маш чухал байдаг. Зарим антропологичид эдгээр нь нийгмийн давхаргад хуваагдсан хөдөө орон нутгийн нийгэмд ёс суртахууны тэгш байдлыг илэрхийлдэг гэж үздэг. Баруун хойд хэсэгт хоч нь эмэгтэйчүүдээр холбогдсон нутаг дэвсгэрийн ураг төрлийн бүлгийг тодорхойлоход үйлчилдэг. Энэ бүс нутагт uxorilocality болон uxorivicinality-ыг илүүд үздэг бөгөөд энэ нь хоёулаа эрчүүдийн цагаачлалтай холбоотой байж болно. Дотоодын мөчлөгийн зарим үед хойд Португалийн өрхүүд нарийн төвөгтэй байдаг бөгөөд ихэнх нь гурван үеийн үүдэл гэр бүлээс бүрддэг. Зүүн хойд нутгийн зарим тосгон гэрлэснээсээ хойш олон жилийн турш төрөлхийн оршин суудаг заншлыг дагаж мөрддөг. Харин Португалийн өмнөд хэсэгт өрх нь ихэвчлэн цөм гэр бүл байдаг. Найзуудын хоорондын үүрэг заримдаа хамаатан садныхаас илүү чухал мэт санагддаг. Хөдөөгийн тариачдын дунд, ялангуяа баруун хойд хэсэгт өрхийн удирдлагыг гэрлэсэн хосууд хамтран гүйцэтгэдэг бөгөөд тэднийг o patrão болон patroa гэж нэрлэдэг. Үүний эсрэгээр, хотын хөрөнгөтнүүдийн дундбүлгүүд болон өмнөд хэсэгт давамгайлсан эрэгтэй өрхийн тэргүүн гэсэн ойлголт илүү их байдаг. Баптисм хүртэх, гэрлэх үед сүнслэг ураг төрлийн холбоо тогтдог. Загалмайлсан эцэг эх болохын тулд төрөл төрөгсөд ихэвчлэн сонгогддог ( падринхос ) бөгөөд энэ зохицуулалт үүссэн үед загалмайлсан эцэг, загалмайлсан үрийн харилцаа нь ураг төрлийн харилцаанаас дээгүүрт ордог.

Мөн_үзнэ үү: Ирак америкчууд - Түүх, орчин үеийн эрин үе, цагаачлалын томоохон давалгаа, суурьшлын хэв маяг

Гэрлэлт. Хорьдугаар зуунд гэрлэлтийн түвшин аажмаар нэмэгдэж байгааг харуулж байна. Гэрлэх нас нь орон зайн болон цаг хугацааны өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог бөгөөд өөрөөр хэлбэл гэрлэлт нь өмнөд нутгаас хойд зүгт ихэвчлэн хожуу тохиолддог боловч ялгаа аажмаар алга болж байна. Португалийн өмнөд хэсэгт нэлээд олон тооны зөвшилцсөн холбоод байдаг бөгөөд хойд Португальд Байнгын эргэлтийн түвшин өндөр байдаг. Хэдийгээр 1930 оноос хойш буурсан ч өмнө нь Португалийн хойд хэсгийн хөдөө нутагт хууль бус байдлын түвшин өндөр байсан. Энэ нь Порто болон Лиссабонд өндөр хэвээр байна. Гэрлэлт нь ерөнхийдөө ангийн эндогам шинж чанартай байсан бөгөөд тосгонууд эндогам байх хандлагатай байдаг. Католик сүм уламжлал ёсоор үеэлүүдийн гэрлэлтийг дөрөвдүгээр зэрэглэлд (гурав дахь үеэлүүдийг оролцуулан) хориглодог байсан ч Португалийн нийгмийн бүх ангиудад анхны үеэлүүдийн хоорондын эрх чөлөө, эвлэлдэн нэгдэх нь ер бусын байсангүй. Энэ төрлийн гэрлэлт нь хуваагдсан өмч хөрөнгөө дахин нэгдэх хүсэлтэй холбоотой байдаг.

Мөн_үзнэ үү: Шашин ба илэрхийлэлтэй соёл - Канадын украинчууд

Өв залгамжлал. 1867 оны Иргэний хуулийн дагуу Португаличууд өв залгамжлалыг хуваах эрхтэй. Эцэг эх нь өмчийнхөө гурав дахь хувийг ( terço ) чөлөөтэй захиран зарцуулах эрхтэй бөгөөд эмэгтэйчүүд эд хөрөнгө авах, бэлэглэх эрхийг хоёуланг нь хуваалцдаг. (1978 оны Иргэний хуульд эдгээр зан үйлтэй холбоотой зүйлүүдийг дорвитой өөрчлөөгүй.) Өв залгамжлал нь ерөнхийдөө нас барсны дараа байдаг Португалийн хойд нутгийн тариачдын дунд эцэг эхчүүд хүүхэдтэй гэрлэх замаар хөгшрөлтийн баталгаа болгон терчо амлалтыг ашигладаг. , ихэвчлэн охин, өрхөд. Тэднийг нас барахад энэ хүүхэд байшингийн эзэн болно ( casa ). Үлдсэн эд хөрөнгийг бүх өв залгамжлагчид тэнцүү хуваана. Партилхас, хойд ч бай, өмнөд ч бай, газар нь чанарын хувьд өөрчлөгддөг тул ах эгч дүүсийн хооронд хэрүүл маргаан үүсгэдэг. Зарим тариачид урт хугацааны түрээсийн гэрээгээр газар эзэмшдэг; Уламжлал ёсоор эдгээр гэрээг "гурван насаар" нэг өв залгамжлагчид шилжүүлж, үнэ цэнийг нь нийт хөрөнгөөр ​​тооцдог байв. 1867 оны Иргэний хуулиар чинээлэг ангиуд нэг өв залгамжлагчид эд хөрөнгө шилжүүлэх боломжийг бүрдүүлсэн үл хөдлөх хөрөнгийн тогтолцоог ( vínculos ) устгасан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн эрчүүдийн анхны дүрмээр юм. Баян чинээлэг газар эзэмшигчид нэг өв залгамжлагч нь түүний ашиг сонирхлыг худалдаж авснаар эд хөрөнгөө бүрэн бүтэн байлгах боломжтой болсон.ах дүүс.


Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.