ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಗುಂಪುಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯಾದರೂ, ದೇಶೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುತ್ವದ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಪದಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಟಿಯೊ (ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಮತ್ತು ಟಿಯಾ (ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ) ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ( ಅಪೆಲಿಡೋಸ್ ) ಉಲ್ಲೇಖದ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಿನ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಸೊರಿಲೊಕ್ಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಉಕ್ಸೊರಿವಿಸಿನಾಲಿಟಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ಇದೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಪುರುಷ ವಲಸೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇಶೀಯ ಚಕ್ರದ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಮೂರು-ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಾಂಡದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯದ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾಟಾಲೋಕಲ್ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಕ್ಷಿಣ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಡುವಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ರೈತರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು o patrão ಮತ್ತು a patroa ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಗರ ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳಲ್ಲಿಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಪುರುಷ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್ಸ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಪಾಡ್ರಿನ್ಹೋಸ್ ), ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಗಾಡ್ ಪೇರೆಂಟ್-ಗಾಡ್ಚೈಲ್ಡ್ ಸಂಬಂಧವು ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮದುವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ದರವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ. ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ-ಅಂದರೆ, ಮದುವೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಮ್ಮತದ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಮನೆಂಟ್ ಸ್ಪಿನ್‌ಸ್ಟರ್‌ಹುಡ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ದರಗಳಿವೆ. ಇದು 1930 ರಿಂದ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅಕ್ರಮದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪೋರ್ಟೊ ಮತ್ತು ಲಿಸ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿದಿದೆ. ಮದುವೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಗ-ಅಂತರ್ಪತ್ನಿತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅಂತರ್ಜಾತಿಯಾಗಿರಲು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದೊಳಗೆ (ಮೂರನೆಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೂ, ವಿನಿಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿವಾಹವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೇರುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆನುವಂಶಿಕತೆ. 1867 ರ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಭಾಗಶಃ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಮೂರನೇ ಪಾಲನ್ನು ( terço ) ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (1978 ರ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಈ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ.) ಉತ್ತರ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ರೈತರಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣೋತ್ತರ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೋಷಕರು ಮಗುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಟೆರ್ಕೊದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಭದ್ರತೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. , ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಗಳು, ಮನೆಯೊಳಗೆ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಮಗು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕನಾಗುತ್ತಾನೆ ( ಕ್ಯಾಸ ). ಉಳಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಾರಸುದಾರರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ಟಿಲ್ಹಾಸ್, ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ರೈತರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗುತ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು "ಮೂರು ಜೀವಗಳಿಗೆ" ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟು ಆಸ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. 1867 ರ ಸಿವಿಲ್ ಕೋಡ್ ಎನ್‌ಟೈಲ್ಡ್ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು ( vínculos ) ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಮೂಲತತ್ವದ ನಿಯಮದಿಂದ. ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಗೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು.