ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್
ಪರಿವಿಡಿ
ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರುಗಳು: ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್, ಅಸ್ಸಿನಿಪ್ವಾಟ್, ಫಿಶ್-ಈಟರ್ಸ್, ಹೋಹೆ, ಸ್ಟೋನ್ಸ್, ಸ್ಟೋನಿಸ್
ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್ ಒಂದು ಸಿಯೋವಾನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಉತ್ತರ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ ನಕೋಟಾದಿಂದ (ಯಾಂಕ್ಟೋನೈ) ಬೇರ್ಪಟ್ಟು 1640 ರ ಮೊದಲು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ವಿನ್ನಿಪೆಗ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಕ್ರೀ ಜೊತೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೆನಡಾದ ಸಾಸ್ಕಾಚೆವಾನ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್ ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಿಸೌರಿ ನದಿಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮೊಂಟಾನಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಡಕೋಟಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಡೆಮ್ಮೆ (ಅವುಗಳ ಜೀವನಾಧಾರದ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರ) ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಮೊಂಟಾನಾ, ಆಲ್ಬರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಸಾಸ್ಕಾಚೆವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮೀಸಲು ಮತ್ತು ಮೀಸಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರದಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರದವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ಇಂದು ಮೊಂಟಾನಾದಲ್ಲಿನ ಫೋರ್ಟ್ ಬೆಲ್ಕ್ನ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಫೋರ್ಟ್ ಪೆಕ್ ಮೀಸಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ನೂರು ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಮೀಸಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಬರ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಬೋ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೋರ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಯಲು ಕಾಡೆಮ್ಮೆ-ಬೇಟೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು; ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟಿಪಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ನಾಯಿ ಟ್ರಾವೊಯಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆ ರೈಡರ್ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿರುವ ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್ ಕೂಡ ಉಗ್ರ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಳಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಆದರೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಫೂಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಸ್ ವೆಂಟ್ರೆ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಲಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅನೇಕರನ್ನು ಮೆಥಡಿಸಂಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಗ್ರಾಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್, ಬಾಯಾರಿಕೆ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸನ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಾರಂಭಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಆಲ್ಬರ್ಟಾ ಸ್ಟೋನಿಗಳು ಇಂಡಿಯನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಬರ್ಟಾದ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್-ಭಾಷೆಯ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮಟ್ಟದ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮೊರ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೀಸಲು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ಡೆಂಪ್ಸೆ, ಹಗ್ ಎ. (1978). "ಸ್ಟೋನಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್." ಆಲ್ಬರ್ಟಾದ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, 43-50. ಕ್ಯಾಲ್ಗರಿ: ಗ್ಲೆನ್ಬೋ-ಆಲ್ಬರ್ಟಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ರಷ್ಯಾದ ರೈತರುಕೆನಡಿ, ಡಾನ್ (1972). ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ನೆನಪುಗಳು, ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಆರ್. ಸ್ಟೀವನ್ಸ್ ಅವರ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ. ಟೊರೊಂಟೊ: ಮೆಕ್ಕ್ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ & ಸ್ಟೀವರ್ಟ್.
ಲೋವೀ, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಚ್. (1910). ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ಆಂಥ್ರೊಪೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪೇಪರ್ಸ್ 4, 1-270. ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್.
Notzke, Claudia (1985). ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಮೀಸಲು: ಆಲ್ಬರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಪೀಗನ್ ಮೀಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮಾರ್ಬರ್ಗರ್ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಸ್ಚೆ ಸ್ಕ್ರಿಫ್ಟನ್, ನಂ. 97. ಮಾರ್ಬರ್ಗ್/ಲಾಹ್ನ್.
ವೈಟ್, ಜಾನ್ (1985). ರಾಕೀಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭಾರತೀಯರು. ಬ್ಯಾನ್ಫ್, ಆಲ್ಬರ್ಟಾ: ಆಲ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್.
ಬರಹಗಾರರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಮೊಂಟಾನಾ (1961). ಅಸ್ಸಿನಿಬೋಯಿನ್ಸ್: ಮೊದಲ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಓಲ್ಡ್ ಓನ್ಸ್ನ ಖಾತೆಗಳಿಂದ (ಜೇಮ್ಸ್ ಲಾರ್ಪೆಂಟೂರ್ ಲಾಂಗ್). ನಾರ್ಮನ್: ಒಕ್ಲಹೋಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಒತ್ತಿ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಬೈಗಾ