Ассінібоїн

 Ассінібоїн

Christopher Garcia

ЕТНОНІМИ: Ассінібоїн, Ассініпват, Рибоїди, Хохе, Стоуні, Стоуні

Ассінібойни - це сіуанськомовна група, яка відокремилася від накота (янктоннаї) на півночі Міннесоти десь до 1640 року і рушила на північ, щоб об'єднатися з крі біля озера Вінніпег. Пізніше в цьому столітті вони почали рухатися на захід, врешті-решт оселившись в басейнах річок Саскачеван і Ассінібойна в Канаді, а також в Монтані і Північній Дакоті на північ від річок Мілк іЗі зникненням бізонів (основної основи їхнього існування) в середині ХІХ ст. вони були змушені переселитися до кількох резервацій та заповідників у Монтані, Альберті та Саскачевані. За оцінками, чисельність племені коливалася від вісімнадцяти до тридцяти тисяч у ХVІІІ ст. Сьогодні, можливо, п'ятдесят п'ять сотень живуть на території, що належитьу резерваціях Форт Белкнап і Форт Пек у Монтані та в канадських резерваціях, найбільшою з яких є Морлі у верхів'ях річки Боу в Альберті.

Ассінібоїни були типовим рівнинним племенем мисливців на бізонів; вони були кочовими і жили в тіпі зі шкур. Для перевезення вантажів вони зазвичай використовували собаку травуа, хоча іноді використовували коня. Відомі як найбільші кінні наїзники на Північних рівнинах, ассінібоїни також були запеклими воїнами. Вони, як правило, були в дружніх стосунках з білими, але регулярно брали участь у війнах проти індіанців.Багато з них були навернені в методизм веслеянськими місіонерами в XIX столітті, але танець трави, танець спраги і танець сонця залишилися важливими церемоніями. Після Другої світової війни індіанці Альберти активно долучилися до політичної діяльності та культурного розвитку через Індіанську асоціацію Альберти. Школа та університет з викладанням мовою ассинібоїн - це один з найважливіших обрядів індіанців Альберти.рівні пропонуються в заповіднику в Морлі.


Бібліографія

Демпсі, Г'ю А. (1978). "Кам'яні індіанці". Індіанські племена Альберти, 43-50. Калгарі: Інститут Гленбоу-Альберта.

Кеннеді, Ден (1972). Спогади вождя ассинібуа, за редакцією та зі вступним словом Джеймса Р. Стівенса. Торонто: МакКлелланд і Стюарт.

Лоуі, Роберт Г. (1910). Ассінібуан. Американський музей природознавства, Антропологічні праці 4, 1-270, Нью-Йорк.

Ноцке, Клаудія (1985). Індіанські резервації в Канаді: проблеми розвитку резервацій Стоуні та Пейган в Альберті. Marburger Geographische Schriften, № 97, Марбург/Лан.

Вайт, Джон (1985). Індіанці в Скелястих горах. Банф, Альберта: Altitude Publishing.

Дивіться також: Громадсько-політична організація - Sio

Письменницька програма, Монтана (1961). Ассінібойни: від розповідей старих до першого хлопчика (Джеймс Ларпентьєр Лонг). Норман: Видавництво Університету Оклахоми.

Дивіться також: Громадсько-політична організація - Blackfoot

Christopher Garcia

Крістофер Гарсія — досвідчений письменник і дослідник із пристрастю до культурології. Як автор популярного блогу World Culture Encyclopedia, він прагне ділитися своїми ідеями та знаннями з глобальною аудиторією. Маючи ступінь магістра з антропології та великий досвід подорожей, Крістофер привносить унікальний погляд на світ культури. Від тонкощів їжі та мови до нюансів мистецтва та релігії, його статті пропонують захоплюючі погляди на різноманітні прояви людства. Захопливі та інформативні твори Крістофера були представлені в численних публікаціях, і його робота привернула все більше прихильників культури. Чи заглиблюючись у традиції стародавніх цивілізацій чи досліджуючи новітні тенденції глобалізації, Крістофер прагне висвітлити багатий гобелен людської культури.