アシニボイン

 アシニボイン

Christopher Garcia

ETHNONYMS:アシニボイン、アシニプワット、フィッシュイーターズ、ホーエ、ストニーズ、ストーニー

アッシニボイン族は、1640年以前にミネソタ州北部のナコタ族(ヤンクトンナイ族)から分離し、ウィニペグ湖付近でクリー族と同盟を結ぶために北上したスーア語を話す集団である。 その後、彼らは西へ移動し始め、最終的にはカナダのサスカチュワン川とアッシニボイン川の流域、およびミルク川とアッシニボイン川の北側のモンタナ州とノースダコタ州に定住した。19世紀半ばに彼らの生計の柱であったバイソンが姿を消したため、モンタナ、アルバータ、サスカチュワンにあるいくつかの保留地や保護区への移住を余儀なくされた。 18世紀における部族の推定人口は1万8千人から3万人であった。 現在ではおそらく5,500人がこの地に住んでいる。モンタナ州のフォート・ベルクナップ居留地とフォート・ペック居留地、そしてカナダの埋蔵地で、最大のものはアルバータ州ボウ川上流のモーリーである。

アシニボイン族は典型的なバイソン狩猟の部族で、遊牧民であり、皮のティピに住んでいました。 物資の運搬には、馬を使うこともありましたが、通常、犬のトラボアを使用していました。 アシニボイン族は、北部平原で最も偉大な馬の襲撃者として有名であり、また、獰猛な戦士でもありました。 一般的に、白人とは友好的な関係にありましたが、定期的に白人との戦争を行っていました。ブラックフット族とグロス・ヴァントル族は、19世紀にウェスレア派の宣教師によってメソジスト派に改宗させられたが、グラス・ダンス、サースティング・ダンス、サン・ダンスは重要な儀式として受け継がれた。 第二次世界大戦後、アルバータ・ストーニー族はアルバータ・インディアン協会を通じて政治活動や文化向上に深く関わるようになった。 アシニボイン語の学校と大学も設立された。レベルのコースがモーリーのリザーブで提供されている。


参考文献

デンプシー、ヒュー・A. (1978). "ストーニー・インディアン." In. アルバータ州のインディアン部族 カルガリー:グレンボウ・アルバータ研究所。

ケネディ、ダン(1972年)。 アシニボイン酋長の回想、 ジェームズ・R・スティーブンス編著、序文付き。

Lowie, Robert H. (1910). アッシニボイン アメリカ自然史博物館人類学論文集4, 1-270.

関連項目: タイ系アメリカ人-歴史、近代、重要な移民の波、文化化と同化

Notzke, Claudia (1985). カナダのインディアン保護区:アルバータ州ストーニー保護区とペイガン保護区の開発問題。 Marburger Geographische Schriften, no.

関連項目: 歴史と文化関係 - アヴェイロネ

Whyte, Jon (1985). ロッキー山脈のインディアンス アルバータ州バンフ:Altitude Publishing.

モンタナ州ライターズ・プログラム(1961年)。 アシニボイン族:初老の少年に語られた古老の証言から(ジェームズ・ラーペンター・ロング)。 ノーマン:オクラホマ大学出版局。

Christopher Garcia

クリストファー・ガルシアは、文化研究に情熱を注ぐ経験豊かな作家兼研究者です。人気ブログ「世界文化百科事典」の著者として、彼は自身の洞察と知識を世界中の読者と共有することに努めています。人類学で修士号を取得し、豊富な旅行経験を持つクリストファーは、文化の世界に独自の視点をもたらします。食べ物や言語の複雑さから芸術や宗教の微妙な違いに至るまで、彼の記事は人間の多様な表現について興味深い視点を提供します。クリストファーの魅力的で有益な文章は数多くの出版物で取り上げられており、彼の作品は文化愛好家の支持を集めています。古代文明の伝統を深く掘り下げる場合でも、グローバリゼーションの最新トレンドを探る場合でも、クリストファーは人間文化の豊かなタペストリーを明らかにすることに専念しています。