అస్సినిబోయిన్

 అస్సినిబోయిన్

Christopher Garcia

విషయ సూచిక

జాతిపదాలు: అస్సినిబోయిన్, అస్సినిప్వాట్, ఫిష్-ఈటర్స్, హోహె, స్టోనీస్, స్టోనీస్

అస్సినిబోయిన్ అనేది సియోవాన్-మాట్లాడే సమూహం, వీరు ఉత్తర మిన్నెసోటాలోని నకోటా (యాంక్‌టోనై) నుండి విడిపోయి 1640కి ముందు ఉత్తరం వైపు వెళ్లారు. విన్నిపెగ్ సరస్సు సమీపంలోని క్రీతో పొత్తు పెట్టుకున్నారు. తరువాత శతాబ్దంలో వారు పశ్చిమం వైపుకు వెళ్లడం ప్రారంభించారు, చివరికి కెనడాలోని సస్కట్చేవాన్ మరియు అస్సినిబోయిన్ నదుల బేసిన్లలో మరియు మిల్క్ మరియు మిస్సౌరీ నదులకు ఉత్తరాన ఉన్న మోంటానా మరియు ఉత్తర డకోటాలో స్థిరపడ్డారు. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యలో బైసన్ (వాటి జీవనాధారం) అదృశ్యం కావడంతో, వారు మోంటానా, అల్బెర్టా మరియు సస్కట్చేవాన్‌లోని అనేక రిజర్వేషన్‌లు మరియు రిజర్వ్‌లకు మకాం మార్చవలసి వచ్చింది. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో తెగకు సంబంధించిన జనాభా అంచనాలు పద్దెనిమిది వేల నుండి ముప్పై వేల వరకు ఉన్నాయి. నేడు మోంటానాలోని ఫోర్ట్ బెల్క్‌నాప్ మరియు ఫోర్ట్ పెక్ రిజర్వేషన్‌లు మరియు కెనడియన్ రిజర్వ్‌లలో బహుశా యాభై-ఐదు వందల మంది నివసిస్తున్నారు, అల్బెర్టాలోని బో నది ఎగువన ఉన్న మోర్లీలో అతిపెద్దది.

అస్సినిబోయిన్ ఒక సాధారణ మైదాన ప్రాంతాల బైసన్-వేటాడే తెగ; వారు సంచార జాతులు మరియు దాగుడు మూతలలో నివసించేవారు. వారు సాధారణంగా వస్తువులను రవాణా చేయడానికి కుక్క ట్రావోయిస్‌ను ఉపయోగించుకుంటారు, అయితే కొన్నిసార్లు గుర్రాన్ని ఉపయోగించారు. నార్తర్న్ ప్లెయిన్స్‌లో గొప్ప గుర్రపు రైడర్‌లుగా ప్రసిద్ధి చెందిన అస్సినిబోయిన్ కూడా భయంకరమైన యోధులు. వారు సాధారణంగా శ్వేతజాతీయులతో స్నేహపూర్వకంగా ఉంటారు కానీ క్రమం తప్పకుండా ఉంటారుబ్లాక్‌ఫుట్ మరియు గ్రోస్ వెంట్రేకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో వెస్లియన్ మిషనరీలచే చాలా మంది మెథడిజంలోకి మార్చబడ్డారు, అయితే గ్రాస్ డ్యాన్స్, థర్స్ట్ డ్యాన్స్ మరియు సన్ డ్యాన్స్ ముఖ్యమైన వేడుకలుగా మిగిలిపోయాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, ఆల్బెర్టా స్టోనీస్ ఇండియన్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ అల్బెర్టా ద్వారా రాజకీయ క్రియాశీలత మరియు సాంస్కృతిక మెరుగుదలలో ఎక్కువగా పాల్గొన్నారు. మోర్లీ వద్ద ఉన్న రిజర్వ్‌లో అస్సినిబోయిన్-భాషా పాఠశాల మరియు విశ్వవిద్యాలయ-స్థాయి కోర్సులు అందించబడతాయి.


గ్రంథ పట్టిక

డెంప్సే, హ్యూ ఎ. (1978). "స్టోనీ ఇండియన్స్." అల్బెర్టాలోని ఇండియన్ ట్రైబ్స్‌లో, 43-50. కాల్గరీ: గ్లెన్‌బో-అల్బెర్టా ఇన్‌స్టిట్యూట్.

కెన్నెడీ, డాన్ (1972). రీకలెక్షన్స్ ఆఫ్ యాన్ అస్సినిబోయిన్ చీఫ్, సవరించబడింది మరియు జేమ్స్ ఆర్. స్టీవెన్స్ పరిచయంతో. టొరంటో: మెక్‌క్లెలాండ్ & స్టీవర్ట్.

లోవీ, రాబర్ట్ హెచ్. (1910). అస్సినిబోయిన్. అమెరికన్ మ్యూజియం ఆఫ్ నేచురల్ హిస్టరీ, ఆంత్రోపోలాజికల్ పేపర్స్ 4, 1-270. న్యూయార్క్.

ఇది కూడ చూడు: బంధుత్వం - జొరాస్ట్రియన్లు

Notzke, Claudia (1985). కెనడాలో భారతీయ నిల్వలు: అల్బెర్టాలోని స్టోనీ మరియు పెగాన్ రిజర్వ్‌ల అభివృద్ధి సమస్యలు. మార్బర్గర్ జియోగ్రాఫిస్చే స్క్రిఫ్టెన్, నం. 97. మార్బర్గ్/లాన్.

ఇది కూడ చూడు: ఓరియంటేషన్ - ఆఫ్రో-వెనిజులాన్లు

వైట్, జోన్ (1985). రాకీలలో భారతీయులు. బాన్ఫ్, అల్బెర్టా: ఆల్టిట్యూడ్ పబ్లిషింగ్.

రైటర్స్ ప్రోగ్రాం, మోంటానా (1961). ది అస్సినిబోయిన్స్: మొదటి అబ్బాయికి చెప్పబడిన పాతవారి ఖాతాల నుండి (జేమ్స్ లార్పెంటర్ లాంగ్). నార్మన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఓక్లహోమానొక్కండి.

Christopher Garcia

క్రిస్టోఫర్ గార్సియా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పట్ల మక్కువతో అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు పరిశోధకుడు. ప్రసిద్ధ బ్లాగ్, వరల్డ్ కల్చర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా రచయితగా, అతను తన అంతర్దృష్టులను మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రపంచ ప్రేక్షకులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ మరియు విస్తృతమైన ప్రయాణ అనుభవంతో, క్రిస్టోఫర్ సాంస్కృతిక ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని తెస్తుంది. ఆహారం మరియు భాష యొక్క చిక్కుల నుండి కళ మరియు మతం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాల వరకు, అతని వ్యాసాలు మానవత్వం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలపై మనోహరమైన దృక్కోణాలను అందిస్తాయి. క్రిస్టోఫర్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు సందేశాత్మక రచన అనేక ప్రచురణలలో ప్రదర్శించబడింది మరియు అతని పని సాంస్కృతిక ఔత్సాహికుల యొక్క పెరుగుతున్న అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రాచీన నాగరికతల సంప్రదాయాలను పరిశోధించినా లేదా ప్రపంచీకరణలో తాజా పోకడలను అన్వేషించినా, క్రిస్టోఫర్ మానవ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.