അസിനിബോയിൻ

 അസിനിബോയിൻ

Christopher Garcia

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

വംശീയ നാമങ്ങൾ: അസ്സിനിബോയിൻ, അസ്സിനിപ്വാട്ട്, ഫിഷ്-ഈറ്റേഴ്സ്, ഹോഹെ, സ്റ്റോണിസ്, സ്റ്റോണീസ്

1640-നുമുമ്പ് വടക്കൻ മിനസോട്ടയിലെ നക്കോട്ടയിൽ നിന്ന് (യാങ്ക്ടൊന്നായി) വേർപിരിഞ്ഞ് വടക്കോട്ട് നീങ്ങിയ സിയുവാൻ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് അസിനിബോയിൻ. വിന്നിപെഗ് തടാകത്തിന് സമീപമുള്ള ക്രീയുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുക. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അവർ പടിഞ്ഞാറോട്ട് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ കാനഡയിലെ സസ്‌കാച്ചെവൻ, അസിനിബോയിൻ നദികളുടെ തടങ്ങളിലും മൊണ്ടാനയിലും നോർത്ത് ഡക്കോട്ടയിലും മിൽക്ക്, മിസോറി നദികൾക്ക് വടക്ക്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കാട്ടുപോത്ത് (അവരുടെ ഉപജീവനത്തിന്റെ പ്രധാന ആശ്രയം) അപ്രത്യക്ഷമായതോടെ, മൊണ്ടാന, ആൽബെർട്ട, സസ്‌കാച്ചെവൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ നിരവധി റിസർവേഷനുകളിലേക്കും റിസർവുകളിലേക്കും മാറാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പതിനെണ്ണായിരം മുതൽ മുപ്പതിനായിരം വരെയായിരുന്നു ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ ജനസംഖ്യ. ഇന്ന് മൊണ്ടാനയിലെ ഫോർട്ട് ബെൽക്നാപ്, ഫോർട്ട് പെക്ക് റിസർവേഷനുകളിലും കനേഡിയൻ റിസർവുകളിലും അമ്പത്തിയഞ്ഞൂറ് പേർ താമസിക്കുന്നുണ്ട്, ആൽബർട്ടയിലെ ബൗ നദിയുടെ മുകളിലെ മോർലിയിലാണ് ഏറ്റവും വലുത്.

അസ്സിനിബോയിൻ ഒരു സാധാരണ സമതല കാട്ടുപോത്ത് വേട്ട ഗോത്രമായിരുന്നു; അവർ നാടോടികളായിരുന്നു, ഒളിവിൽ താമസിച്ചു. അവർ സാധാരണയായി ചരക്ക് കടത്താൻ നായ ട്രാവോയിസിനെയാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്, ചിലപ്പോൾ കുതിരയെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും. വടക്കൻ സമതലങ്ങളിലെ ഏറ്റവും വലിയ കുതിരപ്പടയാളികളായി പ്രശസ്തരായ അസിനിബോയിൻ ഉഗ്രരായ യോദ്ധാക്കളും ആയിരുന്നു. അവർ പൊതുവെ വെള്ളക്കാരുമായി സൗഹൃദത്തിലായിരുന്നെങ്കിലും പതിവായിബ്ലാക്ക്‌ഫൂട്ടിനും ഗ്രോസ് വെന്ററിനും എതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വെസ്ലിയൻ മിഷനറിമാർ പലരും മെത്തഡിസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഗ്രാസ് ഡാൻസ്, ദാഹം നൃത്തം, സൂര്യനൃത്തം എന്നിവ പ്രധാന ചടങ്ങുകളായി തുടർന്നു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം, ആൽബെർട്ട സ്റ്റോൺസ് ഇന്ത്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ആൽബർട്ടയിലൂടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിലും സാംസ്കാരിക പുരോഗതിയിലും ഏർപ്പെട്ടു. മോർലിയിലെ റിസർവിൽ ഒരു അസിനിബോയിൻ-ഭാഷാ സ്കൂളും യൂണിവേഴ്സിറ്റി തല കോഴ്സുകളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.


ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഡെംപ്‌സി, ഹ്യൂ എ. (1978). "സ്റ്റോണി ഇന്ത്യൻസ്." ആൽബർട്ടയിലെ ഇന്ത്യൻ ട്രൈബുകളിൽ, 43-50. കാൽഗറി: ഗ്ലെൻബോ-ആൽബെർട്ട ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്.

കെന്നഡി, ഡാൻ (1972). ഒരു അസിനിബോയിൻ മേധാവിയുടെ ഓർമ്മകൾ, എഡിറ്റ് ചെയ്‌ത് ജെയിംസ് ആർ. സ്റ്റീവൻസിന്റെ ആമുഖത്തോടെ. ടൊറന്റോ: McClelland & സ്റ്റുവർട്ട്.

ഇതും കാണുക: മതവും ആവിഷ്‌കാര സംസ്കാരവും - മൈക്രോനേഷ്യക്കാർ

ലോവി, റോബർട്ട് എച്ച്. (1910). അസിനിബോയിൻ. അമേരിക്കൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി, ആന്ത്രോപോളജിക്കൽ പേപ്പറുകൾ 4, 1-270. ന്യൂയോര്ക്ക്.

Notzke, Claudia (1985). കാനഡയിലെ ഇന്ത്യൻ റിസർവ്സ്: ആൽബർട്ടയിലെ സ്റ്റോൺ ആൻഡ് പെയ്ഗൻ റിസർവുകളുടെ വികസന പ്രശ്നങ്ങൾ. Marburger Geographische Schriften, No. 97. മാർബർഗ്/ലാൻ.

ഇതും കാണുക: അഗരിയ

വൈറ്റ്, ജോൺ (1985). റോക്കീസിലെ ഇന്ത്യക്കാർ. ബാൻഫ്, ആൽബെർട്ട: ആൾട്ടിറ്റ്യൂഡ് പബ്ലിഷിംഗ്.

റൈറ്റേഴ്‌സ് പ്രോഗ്രാം, മൊണ്ടാന (1961). അസ്സിനിബോയിൻസ്: ആദ്യത്തെ ആൺകുട്ടിയോട് പറഞ്ഞ പഴയവരുടെ അക്കൗണ്ടുകളിൽ നിന്ന് (ജെയിംസ് ലാർപെന്റൂർ ലോംഗ്). നോർമൻ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഒക്ലഹോമഅമർത്തുക.

Christopher Garcia

ക്രിസ്റ്റഫർ ഗാർഷ്യ സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ അഭിനിവേശമുള്ള ഒരു പരിചയസമ്പന്നനായ എഴുത്തുകാരനും ഗവേഷകനുമാണ്. വേൾഡ് കൾച്ചർ എൻസൈക്ലോപീഡിയ എന്ന ജനപ്രിയ ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും അറിവും ആഗോള പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും വിപുലമായ യാത്രാ അനുഭവവും ഉള്ള ക്രിസ്റ്റഫർ സാംസ്കാരിക ലോകത്തിന് സവിശേഷമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും സങ്കീർണതകൾ മുതൽ കലയുടെയും മതത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മതകൾ വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ മാനവികതയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ആവിഷ്‌കാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആകർഷകമായ വീക്ഷണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്റ്റഫറിന്റെ ആകർഷകവും വിജ്ഞാനപ്രദവുമായ രചനകൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാംസ്കാരിക പ്രേമികളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. പുരാതന നാഗരികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയോ ആഗോളവൽക്കരണത്തിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിലും, ക്രിസ്റ്റഫർ മനുഷ്യസംസ്കാരത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ പാത്രങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിന് സമർപ്പിതനാണ്.