Життєдіяльність та комерційна діяльність. Підсічне садівництво забезпечує амбайців продуктами харчування. Сади підтримуються за семирічним циклом перелогів. Ямс, таро і банани є основними культурами. Також важливими є солодка картопля, маніок та острівна капуста. Різноманітні інші місцеві та екзотичні фрукти і овочі доповнюють ці культури. Кава ( Piper metysticum ) вирощується у великих кількостях для отримання коренів, з яких роблять настій, що п'ють чоловіки для розслаблення. Чоловіки і жінки використовують каву в медичних цілях. Відбувається полювання на птахів, фруктових кажанів і диких свиней. Рибальство відіграє незначну роль у забезпеченні засобів до існування, оскільки існують побоювання щодо отруєння хижих видів риб і дрібної риби, що живиться в рифах. Проекти розвитку включаютьзапровадив комерційні глибоководні ручні підкладки для снастей. Існує деяке товарне вирощування какао. Кокоси, однак, є основною товарною культурою з 1930-х років. Практика посадки кокосових пальм у садах вивела значну частину орних земель з перелогового циклу. Домогосподарства виробляють копру в невеликих димових сушарках. Час виробництва становить приблизно дев'ять людино-днів на тонну, а врожайність - близькоблизько двох тонн з гектара щороку. 1978 року дохід на душу населення від копри в районі Лонгана становив 387 доларів. Диференційований контроль над землею під кокосові плантації призвів до значної нерівності в доходах.

Індустріальне мистецтво. Амбійці колись будували вітрильні каное з матовими вітрилами. Сьогодні чоловіки продовжують виготовляти чаші для кави, церемоніальні військові клуби та деякі предмети регалій для використання в суспільстві, що має певні ступені (див. нижче). Хангве. Жінки плетуть циновки з панданусу різної довжини, ширини і ступеня тонкості. Імпортні барвники значною мірою замінили місцеві рослинні барвники, але куркума все ще використовується для фарбування бахроми циновки.

Торгувати. Торгівля свинями відбувалася між Пентакстом і Східною Амбеєю. У минулому існували торговельні зв'язки між Східною Амбеєю і Амбрімом. Західні амбейці широко торгували по всіх північних островах.

Поділ праці. Домогосподарство це Чоловіки рибалять і полюють, а жінки плетуть циновки. Догляд за дітьми - це спільна робота матерів, батьків і братів та сестер, причому матері є основними опікунами немовлят. Чоловіки-мешканці села зазвичай працюють разом на будівництві будинків.

Землеволодіння. У Західному Амбе існують поняття сільської та родової землі, але в обох частинах острова основними землевласниками зараз є окремі особи, а не родинні групи. Брати-резиденти, однак, часто володіють і користуються землею разом. У минулому лідери могли отримати землю своїх послідовників шляхом залякування, а також за допомогою звичайних обмінних платежів. Землекористування має важливе значення ввстановлення прав на землю, але користування житлом і садом саме по собі не є достатнім для визначення права власності. Право узуфрукту доступне будь-якій повнолітній особі. Право власності з правом розпорядження і правом саджати кокосові пальми набувається насамперед за рахунок внесків на поховальні бенкети (наприклад, у випадку, коли бонги Землевласниками є переважно чоловіки, але жінки можуть володіти землею як у Східному, так і в Західному Амбае. Кілька землевласників у Східному Амбае змогли придбати плантації, що значно перевищують середній показник у 2,5 га, через успадкування, купівлю та внески, зроблені на церемоніях бонгі біднішими сім'ями. Нерівність у землеволодінні в Лонгані є такоюТак, наприкінці 1970-х років 24% населення контролювали понад 70% наявних плантаційних земель. Конфлікти за землю трапляються часто і часто провокуються висаджуванням кокосів або іншими видами діяльності, що приносять дохід.