Болгарські цигани - родинні зв'язки
Зміст
ЕТНОНІМИ: Горахане, Рома, Цигани
Орієнтація
Історія та культурні ретени
Економіка
Спорідненість
Спорідненість рахується на двосторонній основі з більшою прив'язкою до батьківської сторони через патрілокальне проживання після шлюбу. Особисті імена відображають родинні зв'язки протягом одного-двох поколінь. Мусульманські імена були примусово змінені на слов'янські в 1970-х роках як частина урядової програми асиміляції. Офіційні слов'янські імена, однак, використовуються рідко, якщо взагалі використовуються.
Шлюб і сім'я
Громадсько-політична організація
Релігія та експресивна культура
Бібліографія
Кроу, Девід і Джон Колсті (1991). Цигани Східної Європи. Arkmonk, N.Y.: M. E. Sharpe.
Дивіться також: Економіка - Ірландські мандрівникиGeorgieva, Ivanichka (1966). "Izsledvanija vurhu bita i kultura na Bulgarskite Tsigani v Sliven". Izvestija na Etnografskij Institut i Muzej 9:25-47.
Маринов, Василь (1962). "Наблюдение вурху бита на Цигани в Болгарии". Izvestija na Etnografskij Institut i Muzej 5: 227-275.
Сілверман, Керол (1986). "Болгарські цигани: адаптація в соціалістичному контексті". Кочові народи 21-22 (спецвипуск):51-62.
Дуліс, Джордж К. (1961). Цигани у Візантійській імперії та на Балканах у пізньому середньовіччі. Dumbarton Oaks Papers, № 15, Вашингтон, округ Колумбія.
КЕРОЛ СІЛЬВЕРМАН
Дивіться також: Релігія та експресивна культура - Cubeo