Эканом - Амбае

 Эканом - Амбае

Christopher Garcia

Хатняя і камерцыйная дзейнасць. Садаводства Swidden забяспечвае амбейцаў натуральнымі ўраджаямі. Сады ўтрымліваюцца пад сямігадовым паравым цыклам. Ямс, таро і бананы - асноўныя культуры. Важныя таксама батат, маніёка, астраўная капуста. Разнастайнасць іншых мясцовых і экзатычных садавіны і гародніны дапаўняе гэтыя культуры. Кава ( Piper methysticum ) вырошчваецца ў вялікай колькасці дзеля яе каранёў. Іх здрабняюць для атрымання настою, які мужчыны п'юць для расслаблення. Мужчыны і жанчыны выкарыстоўваюць каву ў лячэбных мэтах. Адбываецца паляванне на птушак, пладажэрак і дзікіх свіней. Рыбалка адыгрывае нязначную ролю ў пражытку, бо існуе асцярога, што атручванне рыбай часта сустракаецца сярод драпежных відаў рыб і меншых рыб, якія сілкуюцца рыфамі. Праекты распрацоўкі ўвялі некаторыя камерцыйныя глыбакаводныя ручныя падшэўкі для луцыянаў. Ёсць некаторая колькасць таварных культур какава. Аднак з 1930-х гадоў какосы былі галоўнай таварнай культурай. Практыка высаджвання какосавых пальмаў у садах вывела вялікую частку ворных зямель з кругавароту. У хатніх гаспадарках копру вырабляюць у невялікіх дымасушылках. Час вытворчасці складае каля дзевяці чалавек-дзён на тону, а ўраджайнасць - каля дзвюх тон з гектара ў год. У 1978 годзе даход на душу насельніцтва ад копры склаў 387 долараў у раёне Лонгана. Дыферэнцыяльны кантроль над зямлёй какосавых плантацый прывёў да значнай няроўнасці ў даходах.

Глядзі_таксама: Арыентацыя - ямайцы

Прамысловыя мастацтва. Калісьці жыхары Амбы будавалі парусныя каноэ з матавымі ветразямі. Сёння мужчыны працягваюць вырабляць чары для кава, цырыманіяльныя баявыя дубіны і некалькі прадметаў рэгалій для выкарыстання ў класіфікаваных таварыствах ( хунгвэ ). Жанчыны ткуць дыванкі з пандануса рознай даўжыні, шырыні і ступені тонкасці. Імпартныя фарбавальнікі ў значнай ступені замянілі мясцовыя раслінныя фарбавальнікі, але куркума па-ранейшаму выкарыстоўваецца для афарбоўвання махрамі.

Гандаль. Гандаль свіннямі адбываецца паміж Пяцідзесятніцай і Іст-Амбаэ. У мінулым паміж Усходняй Амбаэ і Амбрымам існавалі гандлёвыя сувязі. Жыхары Заходняй Амбы вялі шырокі гандаль на паўночных астравах.

Падзел працы. Хатняя гаспадарка з'яўляецца асноўнай адзінкай вытворчасці ў натуральным садаводстве і вырошчванні какосавых арэхаў. Мужчыны ловяць рыбу і палююць, а жанчыны ткуць цыноўкі. Сыход за дзецьмі - гэта сумесныя намаганні маці, бацькоў і братоў і сясцёр, прычым маці з'яўляюцца асноўнымі выхавальнікамі немаўлятаў. На будаўніцтве дамоў, як правіла, вясёлкавыя мужчыны працуюць разам.

Землеўладанне. У Заходняй Амбе існуюць канцэпцыі вёскі і зямлі па бацькоўскай лініі, але ў абедзвюх частках вострава асноўнымі адзінкамі землеўладання цяпер з'яўляюцца людзі, а не групы сваяцтва. Браты-карэзідэнты, аднак, часта валодаюць і карыстаюцца зямлёй разам. У мінулым правадыры маглі набываць зямлю сваіх прыхільнікаў шляхам запалохвання, а таксама праз звычайны абменвыплаты. Карыстанне зямлёй мае важнае значэнне для ўстанаўлення правоў на зямлю, але выкарыстанне жылля і саду само па сабе недастаткова для вызначэння права ўласнасці. Правы ўзуфрукта ёсць у любога паўналетняга. Права ўласнасці з правам распараджэння і правам саджаць какосавыя пальмы набываецца галоўным чынам праз узносы на памінальныя святы ( бонгі ), а часам і праз куплю наяўнымі. Землеўладальнікамі з'яўляюцца ў асноўным мужчыны, але жанчыны могуць валодаць зямлёй як ва Усходнім, так і ў Заходнім Амбе. Некалькі землеўладальнікаў ва Усходнім Амбе змаглі набыць плантацыйныя зямельныя ўчасткі, якія значна перавышаюць сярэднія 2,5 гектара, шляхам атрымання ў спадчыну, пакупкі і ўзносаў, зробленых на цырымоніях бонгі бедных сем'яў. Няроўнасць землеўладання ў Лонгане такая, што ў канцы 1970-х гадоў 24 працэнты насельніцтва кантралявалі больш за 70 працэнтаў даступных плантацый. Канфлікты з-за зямлі часта здараюцца і часта справакуюцца пасадкай какосавых арэхаў або дзейнасцю, якая прыносіць прыбытак.

Глядзі_таксама: Шэйх

Christopher Garcia

Крыстафер Гарсія - вопытны пісьменнік і даследчык, які захапляецца культуралогіяй. Як аўтар папулярнага блога World Culture Encyclopedia, ён імкнецца дзяліцца сваімі ідэямі і ведамі з сусветнай аўдыторыяй. Маючы ступень магістра ў галіне антрапалогіі і вялікі вопыт падарожжаў, Крыстафер прыўносіць унікальны погляд на культурны свет. Ад тонкасцяў ежы і мовы да нюансаў мастацтва і рэлігіі, яго артыкулы прапануюць захапляльны погляд на розныя праявы чалавечнасці. Прывабныя і пазнавальныя творы Крыстафера былі апублікаваны ў шматлікіх публікацыях, і яго працы прыцягваюць усё больш прыхільнікаў культуры. Незалежна ад таго, паглыбляючыся ў традыцыі старажытных цывілізацый або вывучаючы апошнія тэндэнцыі глабалізацыі, Крыстафер імкнецца асвятліць багаты габелен чалавечай культуры.