Talous - Ambae

 Talous - Ambae

Christopher Garcia

Toimeentulo ja kaupallinen toiminta. Puutarhaviljely tuottaa ambaealaisille toimeentuloviljelyä. Puutarhoja ylläpidetään seitsemän vuoden kesäkauden aikana. Jamssi, taro ja banaani ovat perusviljelykasveja. Myös bataatit, maniokki ja saarikaalit ovat tärkeitä. Näitä viljelykasveja täydentävät erilaiset muut kotoperäiset ja eksoottiset hedelmät ja vihannekset. Kava ( Piper methysticum ), jonka juuria kasvatetaan runsaasti. Niistä valmistetaan jauhettuna infuusiota, jota miehet juovat rentoutumisen aikaansaamiseksi. Miehet ja naiset käyttävät kava-kavaa lääkinnällisesti. Jonkin verran metsästetään lintuja, hedelmälepakoita ja luonnonvaraisia sikoja. Kalastuksella on vähäinen merkitys toimeentulon kannalta, sillä kalamyrkytysten pelätään olevan yleisiä petokalojen ja pienempien riuttakalojen keskuudessa. Kehityshankkeet ovat olleeton ottanut käyttöön jonkin verran kaupallista syvänmeren käsivalaistusta snappereille. Kaakaota viljellään jonkin verran käteisviljelyssä. Kookospähkinät ovat kuitenkin olleet tärkein käteisviljelykasvi 1930-luvulta lähtien. Kookospalmujen istuttaminen puutarhoihin on vienyt suuren osan peltomaasta pois suvantoviljelykierrosta. Kotitaloudet valmistavat kookospähkinää pienissä savukuivaamoissa. Tuotantoon kuluu aikaa noin yhdeksän henkilötyövuorokautta tonnilta, ja sato on 1,5 miljoonaa euroa.noin kaksi tonnia hehtaaria kohti vuodessa. Vuonna 1978 kookospähkinöistä saatavat tulot henkeä kohti olivat Longanan alueella 387 dollaria. Kookospähkinäplantaasien eriytynyt hallinta on johtanut huomattavaan tuloeroon.

Katso myös: Uskonto ja ilmaisukulttuuri - Baiga

Teolliset taiteet. Ambaealaiset rakensivat aikoinaan purjekanootteja, joissa oli mattopurjeet. Nykyään miehet valmistavat edelleen kava-kulhoja, seremoniallisia sotakerhoja ja muutamia esineitä, jotka on tarkoitettu käytettäväksi porrastetussa seurassa ( hungwe ) toiminta. Naiset kutovat pandanus-mattoja eri pituisina, leveinä ja hienojakoisina. Tuontivärit ovat suurelta osin korvanneet alkuperäiset kasvivärit, mutta kurkumaa käytetään edelleen mattojen hapsujen värjäämiseen.

Kauppa. Pentecostin ja Itä-Ambaian välillä käydään sikakauppaa. Aiemmin Itä-Ambaian ja Ambrymin välillä oli kauppayhteyksiä. Länsi-Ambaianit kävivät laajaa kauppaa kaikkialla pohjoisilla saarilla.

Työnjako. Kotitalous on Perustuotantoyksikkö toimeentulopuutarhaviljelyssä ja kookospähkinöiden tuottamisessa. Miehet kalastavat ja metsästävät, kun taas naiset kutovat mattoja. Lastenhoito on äitien, isien ja sisarusten yhteistyötä, ja äidit hoitavat ensisijaisesti pikkulapsia. Miespuoliset kylän asukkaat työskentelevät yleensä yhdessä talojen rakentamisessa.

Maanomistus. Länsi-Ambaiassa on olemassa käsitteet kylä- ja isälinjainen maa, mutta molemmissa saaren osissa ensisijainen maanomistusyksikkö on nykyään yksilö eikä sukuryhmä. Sisarveljet kuitenkin usein omistavat ja käyttävät maata yhdessä. Aikaisemmin johtajat pystyivät hankkimaan kannattajiensa maata sekä uhkailun että tavanomaisten vaihtomaksujen avulla. Maankäyttö on tärkeää vuonnamaanomistusoikeuksien perustaminen, mutta asuminen ja puutarhan käyttö eivät yksinään riitä määrittämään omistusoikeutta. Käyttöoikeus on kenen tahansa aikuisen käytettävissä. Omistusoikeus, johon liittyy käyttöoikeus ja oikeus istuttaa kookospalmuja, hankitaan ensisijaisesti hautajaisjuhlissa annettavilla lahjoituksilla ( bongi Maanomistajat ovat pääasiassa miehiä, mutta naiset voivat omistaa ja omistavat maata sekä Itä- että Länsi-Ambaiassa. Muutamat maanomistajat Itä-Ambaiassa ovat voineet hankkia 2,5 hehtaarin keskiarvoa paljon suurempia istutusmaita perinnön, oston ja köyhien perheiden bongi-seremonioissa annettujen lahjoitusten avulla. Maanomistuksen epätasa-arvo Longanassa on seuraavaniin, että 1970-luvun lopulla 24 prosenttia väestöstä hallitsi yli 70 prosenttia käytettävissä olevasta plantaasimaasta. Maata koskevat konfliktit ovat yleisiä, ja ne johtuvat usein kookospähkinöiden istuttamisesta tai muista tuloja tuottavista toimista.

Katso myös: Etiopian kulttuuri - historia, ihmiset, perinteet, naiset, uskomukset, ruoka, tavat, perhe, sosiaalinen ja sosiaalinen kulttuuri

Christopher Garcia

Christopher Garcia on kokenut kirjailija ja tutkija, jolla on intohimo kulttuurintutkimukseen. Suositun World Culture Encyclopedia -blogin kirjoittajana hän pyrkii jakamaan näkemyksensä ja tietonsa maailmanlaajuisen yleisön kanssa. Antropologian maisterintutkinnolla ja laajalla matkakokemuksella Christopher tuo ainutlaatuisen näkökulman kulttuurimaailmaan. Ruoan ja kielen monimutkaisuudesta taiteen ja uskonnon vivahteisiin hänen artikkelinsa tarjoavat kiehtovia näkökulmia ihmiskunnan monimuotoisiin ilmaisuihin. Christopherin mukaansatempaava ja informatiivinen kirjoitus on ollut esillä lukuisissa julkaisuissa, ja hänen työnsä on kerännyt kasvavaa kulttuuriharrastajaa. Olipa kyseessä muinaisten sivilisaatioiden perinteiden tai globalisaation uusimpien suuntausten tutkiminen, Christopher on omistautunut valaisemaan ihmiskulttuurin rikkaita kuvakudoksia.